Havay tanrıları və ilahələri - Siyahı

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Mərkəzi Sakit Okeandakı bir qrup ada, Havay, Kaliforniyadan 2000 mil qərbdə, ABŞ-ın Qərb bölgəsinin bir hissəsidir. Eramızın 4-cü və 7-ci əsrləri arasında polineziyalılar bölgədə məskunlaşdılar və dörd əsas tanrıya - Kane, Ku, Lono və Kanaloa və bir neçə kiçik tanrıya sitayiş etdilər. Təbiətin hər bir tərəfi şifahi ənənədə nağılları canlı saxlanılan tanrı və ya ilahə ilə əlaqələndirilirdi.

    Qədim Havaylılar heiau kimi tanınan məbədlərində dini mərasimlər keçirirdilər. Bu məbədlərin mana, və ya ilahi gücün mənbəyi olduğu güman edilirdi və yalnız kahuna adlı hakim başçılar və kahinlərlə məhdudlaşırdı. Onlar daşdan, ağacdan, qabıqdan və ya lələkdən düzəldilmiş büt şəklini alan tanrılara sitayiş edirdilər. Havay mifologiyasında yüzlərlə tanrı və ilahə var, lakin bunlardan ən mühümləri aşağıdakılardır.

    Havay tanrıları və ilahələri

    Kane

    Havay panteonunun baş tanrısı Keyn yaradıcısı və işığın tanrısı idi. Kane adı ilə başlayan bir neçə başlıq var, lakin onların hamısı yaradıcı tanrıya istinad edir. Onu Taiti, Yeni Zelandiya və cənub-şərqi Polineziyada Tane adlandırırlar. İnsanlar tanrıya dualar, papaqlar və yüngül sərxoşedicilər təklif edirdilər.

    Miflərə görə, Keyn yerlə göy arasında üzən buludda yaşayır.Havay adası, Kauai sahillərində. O, Kane-huna-moku adlanır, yəni Keynin gizli ölkəsi . Bu, müqəddəs həyat suyunun yeri olduğu düşünülürdü, onun sehrli xüsusiyyətlərinə səpilən insanların dirilməsi daxildir. Havayda böyük ağ albatros tanrı ilə eyniləşdirildi.

    19-cu əsrdə Keyn üçün bir neçə Havay mahnısı yazılmışdı, lakin onların hamısı erkən xristian missionerlərinin təsiri altında olduğu görünür. Məsələn, Keynin göylərin və yerin yaradılmasında iki tanrının ona kömək etdiyi Ku və Lono ilə ilkin üçlüyün bir hissəsi olduğu düşünülürdü. Bir mifdə onlar böyük Keyn ölkəsi adlanan yer üzündəki cənnətdə kişi və qadın yaratdılar.

    Ku

    Havaylılar 9>müharibə tanrısı , Ku ümumiyyətlə Polineziyada Tu kimi tanınır. ku tu terminləri sabitlik , hündür durmaq və ya dik qalxmaq deməkdir. Qəbilələr və ada qrupları arasında müharibələr ümumi idi, buna görə də müharibə tanrısı panteonda yüksək statusu qorudu. Əslində, Ku kralı I Kamehameha tərəfindən hörmətlə qarşılanırdı və onun taxta heykəli bir çox döyüşlərdə padşahı müşayiət edirdi.

    Müharibə tanrısı olmaqla yanaşı, Ku bir neçə rolla əlaqələndirilirdi. O, Kūʻula-kai və ya Dəniz Ku kimi balıqçıların baş tanrısı və Kū-moku-haliʻi kimi kanoe ustalarının baş tanrısı idi. O da şərik oldumeşə ilə Kū-moku-hāliʻi və ya Ku adanın yayıcısı . Havayda Ku kişi məhsuldarlığı və Hinanın əri ilə əlaqələndirilirdi və ikisi rituallar zamanı çağırılırdı.

    Lono

    Havaylıların kənd təsərrüfatı tanrısı Lono idi. məhsuldarlıq və buludların, fırtınaların, yağışın və ildırımın səmavi təzahürləri ilə əlaqələndirilir. O, tam adı ilə tanınır Lono-nui-noho-i-ka-wai , mənası Suda Böyük Lono Məskəni deməkdir. Onun simvolu akua loa idi — üstü üzərində oyma insan təsviri olan, boynunda çarpaz parça olan və lələklər , qıjılar və kapa parça ilə bəzədilmiş hündür əsasdır.

    Cənub-Şərqi Polineziyada Ronqo və ya Roʻo da adlandırılan Lono həm də şəfa tanrısı idi. Markiz adalarında o, Ono kimi tanınır. Havayda onun üçün tibbi məqsədlər üçün tikilmiş bir neçə məbəd var idi. Kahinlər həmçinin Lonoya yağış və bol məhsul üçün dua edirdilər, xüsusən yağışlı mövsümlərdə. İllik məhsul üçün keçirilən makahiki festivalı ona həsr olunmuşdu.

    1778-ci ildə İngilis kəşfiyyatçısı Kapitan Ceyms Kuk makahiki festivalı zamanı Havay adalarına gəldi. ona görə də ada əhalisi əvvəlcə onu öz tanrısı Lono kimi qəbul edirdi. Kahinlər hətta məbədlərində müqəddəs bir mərasimlə ona hörmət edirdilər. Havayda olduğu müddətdə insanlar onun sadəcə bir ölümcül olduğunu başa düşdülər. İngilislər və Havaylılar arasında döyüşbaş verdi və Kuk döyüşdə iştirak edərkən sonda öldürüldü.

    Kanaloa

    Okean və küləklərin Havay tanrısı Kanaloa Keynin kiçik qardaşı idi. O, bütün Polineziyadakı ən böyük tanrılardan biri olan Tangaroa kimi də tanınır. Bununla belə, onun səlahiyyət mövqeyi və rolları bir ada qrupundan digərinə dəyişir. O, hətta digər polineziyalılar tərəfindən yaradıcı tanrı və baş tanrı kimi sitayiş edirdilər.

    Havayda Kanaloa üç tanrı Kane, Ku və Lono qədər vacib deyildi, çox güman ki, ada əhalisi sonradan öz tanrılarını təşkil etdiyi üçün panteon xristian triadik modelinə bənzəyir. Havaylılar üçün o, kalamar tanrısı idi - bəzən okeanın dərinliklərində yaşayan bir ahtapot. Onun nadir hallarda öz məbədi var idi, lakin dualarda xatırlanırdı və qəməri ayda müəyyən müddət ərzində şərəfləndirilirdi.

    Polineziya inancında Kanaloa quş şəklini alan və üzərinə yumurta qoyan ilkin varlıq idi. ilkin sular. Yumurta sındıqda yer və göyə çevrildi. Samoada o, ilk torpaq olan okeanın dibindən daşı tutan Taqaloa kimi tanınır. Taitidə o, yaradıcı tanrı Taʻaroa kimi tanınır, lakin Yeni Zelandiyada o, okeanın ağası Tanqaroa kimi qəbul edilirdi.

    Hina

    Bütün Polineziya adalarında ən çox tanınan ilahə olan Hina bir neçə mifologiyada əks olunur. Havayda,o, Ku'nun bacı-arvadıdır və bütün göylərin və yerin ata-baba ilahəsi kimi hörmətlə qarşılanırdı. Onun Kane və Lono tanrılarından əvvəl adaya gələn ilk şəxs olduğuna inanılırdı. Gecələr səyahət edənlərin qoruyucusu və tapa parça döyənlərin himayədarı idi. Havay ənənəsində Hina qadın məhsuldarlığı ilə, əri Ku isə kişi məhsuldarlığı ilə əlaqələndirilirdi.

    Digər Polineziya adalarında Hina İna, Hine və ya Sina adlanır. O, Yeni Zelandiyanın Hina-uri, Pasxa adasının Hina-Oio və Tonqanın Hina-Tuafuaqıdır. Samoada onu yaradan tanrı Taqaloanın qızı Sina kimi tanıyırlar. Taiti mifologiyasında Hina və onun qardaşı Ru bir çox adaları gəzmiş səyahətçilər idi - birincisi Ayda qalmağa qərar verməmişdən əvvəl.

    Pele

    Havay odunun və vulkanların ilahəsi , Pele tez-tez miflərdə gözəl bir qadın şəklində görünür. Onun güclü duyğularının vulkanların püskürməsinə səbəb olduğu düşünülürdü. O, Taitidə od ilahəsi Pere adı ilə istisna olmaqla, Polineziyanın qalan hissəsində tanınmır. Pelenin müqəddəs hesab edilən Kilauea kraterindəki aktiv vulkanda yaşadığı güman edilir.

    Pele vulkanlardan və yanğından təsirlənən Havay adalarında böyük hörmətə malik olub. O, tez-tez təkliflərlə sakitləşir və fədailər onu incitməməyə çalışırlar. 1868-ci ildə vulkan püskürməsi zamanı KinqKamehameha V ilahəyə qurban olaraq almazları, paltarları və qiymətli əşyaları kraterə atdı. 1881-ci ildə baş verən püskürmə Hilo şəhərini təhdid etdi, buna görə də şahzadə Rut Keanolani əzablara son qoyması üçün Peleyə dua etdi.

    Laka

    Havaylıların rəqs ilahəsi, Laka adalılar tərəfindən hula-tanrıların və ilahələrin hekayələrini izah edən ənənəvi rəqs vasitəsilə şərəfləndi, burada hər bir rəqs addımı nəğmə və ya duadır. O, həm də vulkan ilahəsi Pelenin bacısı və meşə ilahəsi idi. Bununla belə, Lakanı eyni adlı əfsanəvi qəhrəman - Rata kimi də tanınması ilə qarışdırmaq olmaz.

    Haumea

    Havayda məhsuldarlıq ilahəsi, Haumea müxtəlif formalara malikdir. və mifologiyalarda şəxsiyyət. Bəzən o, Kane və Kanaloa tanrılarının bacısı kimi təsvir olunur. Digər hekayələr onu bir neçə uşağı olan Kanaloanın həyat yoldaşı kimi təsvir edir. Bəzi əfsanələrdə o, yerin ilahəsi və Vakeanın arvadı olan Papa ilə eyniləşdirilir.

    Bir mifdə Haumea Makalei kimi tanınan sehrli çubuğa malik idi və bu ona dəyişməyə imkan verirdi. yaşlı qadından gözəl gənc qıza çevrildi. Bu gücə malik olan ilahə bəşər övladını yaşatmaq üçün təkrar-təkrar torpağa qayıdırdı. Nəhayət, onun sirri açıldı və o, insan yaradıcılığı ilə yaşamağı dayandırdı.

    Haumea hamiləlik və uşaq baxımı zamanı çağırılan doğuşun hamisi idi. Bir əfsanədə Muleiula,məşhur bir Havay başçısının qızı dünyaya gəlmək üzrə idi. İlahə kəşf etdi ki, ölümcüllər qeysəriyyə əməliyyatına bənzər ananı kəsərək dünyaya gətirirlər. Beləliklə, o, çiçəklərdən iksir hazırladı və Muleiula verdi, bu da körpəni normal yoldan itələməyə kömək etdi.

    Kamohoaliʻi

    Havay mifologiyasında Kamohoaliʻi köpək balığı tanrısı və vulkan ilahəsi Pelenin böyük qardaşı. O, adətən yüksək rəis kimi insan şəklini alır və Kilauea kraterinə baxan uçurum onun üçün müqəddəsdir. Deyirlər ki, vulkandan çıxan kül və tüstü heç vaxt uçuruma gəlmir, çünki ilahə Pele qardaşından qorxur.

    Vakea

    Bəzi Havay əfsanələrində Wakea və adaların yaradıcıları onun həyat yoldaşı Papa idi. O, Havayda və Şərqi Polineziyanın qalan hissəsində Vakea kimi tanınır, lakin Kuk adalarında Manqaia adlanır.

    Deyilənə görə, Papa balqabağı dünyaya gətirib və ondan Vakea kələm qabığına — qablaşdırılmış balqabaq meyvəsinə çevrilib. O, qapağını açdı, göyə çevrildi, kələm özü isə quruya və okeana çevrildi. Meyvənin pulpası günəşə, toxumu ulduzlara, şirəsi isə yağışa çevrildi.

    Başqa bir əfsanədə Vakea ilahə Hinanı aldatdı və o, Havay adasında Molokai adasını dünyaya gətirdi.

    Havay tanrıları haqqında tez-tez verilən suallar

    Əsas Havay tanrısı kimdir?

    Bütün yüzlərlə Havay tanrısı arasında Keynən mühümü.

    Havay üçlüyü nədir?

    Keyn, Lono və Ku tanrıları Havay üçlüyünü təşkil edir.

    Bu gün Havay adalarının əsas dini nədir? ?

    Bu gün Havaylıların əksəriyyəti xristiandır, lakin bəzi sakinlər hələ də qədim dinə etiqad edirlər.

    Havaylılar Kapitan Kukun tanrı olduğunu düşünürdülər?

    Bəli, onlar onun Lono tanrısı olduğuna inanırdılar.

    Qarşılaşma

    Qədim Havaylılar bir neçə tanrıya sitayiş edirdilər, onların əsas tanrıları Kane, Ku, Lono və Kanaloa idi. Adanın 1778-ci ildə İngilis kapitanı Ceyms Kuk tərəfindən kəşf edilməsi qədim Havay dövrünün sonu və müasir dövrün başlanğıcı oldu. Adada din hər nəsillə təkamül etməyə davam edirdi və bu gün bir çox Havaylılar Buddizm, Şintoizm və Xristianlıq dinini qəbul edirlər. Bu gün Havay dini təcrübələri Amerika Hindistan Dini Azadlıq Aktı ilə qorunur. O, hələ də yaşayır və bir çox yerli əhali qədim dinə etiqad edir.

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.