Əfsanəvi və mifoloji Yapon Qılıncları

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Yaponiya tarixi və mifologiyası heyrətamiz silahlarla doludur. Nizələr və yaylar bir çox sirli Şinto və Buddist tanrıları, eləcə də bir çox samuray və general tərəfindən bəyənilirdi. Yaponiyada ən məşhur silah növü isə, şübhəsiz ki, qılıncdır.

    Muzeylərdə bu günə qədər saxlanılan əfsanəvi çoxəsrlik qılınclardan mifoloji On əl eninə qədər. Şinto kami tanrıları tərəfindən istifadə edilən qılınclar, fantastik əfsanəvi və mifoloji Yapon qılıncları dünyasında asanlıqla itirilə bilər.

    Yapon Mifologiyasında Fərqli Totsuka no Tsurugi Qılıncları

    Aydınlıq naminə, iki qrup tez-tez üst-üstə düşsə də, mifoloji və tarixi Yapon qılınclarını iki fərqli bölmədə müzakirə edəcəyik. Və işə başlamaq üçün biz xüsusi Yapon mifoloji qılınc qrupu ilə başlayacağıq - Totsuka no Tsurugi qılıncları.

    Totsuka no Tsurugi (十拳剣) termini hərfi mənada belə tərcümə olunur. On Əl Genişli Qılınc (və ya on xurma uzunluğu, bu qılıncların təsir edici uzunluğuna istinad edir).

    Şinto miflərini ilk dəfə oxuyarkən bunu bir ad kimi qarışdırmaq asandır. əsl qılınc. Bununla belə, belə deyil. Əvəzində, Totsuka no Tsurugi, Şinto mifologiyasında çoxsaylı Şinto kami tanrıları tərəfindən istifadə edilən sehrli qılıncların xüsusi sinfidir.

    Həmin Totsuka no Tsurugi qılınclarının hər birinin adətən Ame no kimi ayrıca adı var.Ohabari , Şintoizmin Ata kaminin qılıncı İzanagi və ya Ame no Habakiri , fırtına kami Susanoo'nun qılıncı. Bu qılıncların hər ikisi Totsuka no Tsurugidir və onların adları öz miflərində bu birgə terminlə bir-birinin əvəzində istifadə olunur.

    Lakin bir az daha təfərrüata varmaq üçün gəlin 4 ən məşhur Totsuka no Tsurugi qılıncını nəzərdən keçirək. bir-bir.

    1- Ame no Ohabari (天之尾羽張)

    Ame no Ohabari Şinto Ata kami İzanaqinin Totsuka no Tsurugi qılıncıdır. Ame no Ohabarinin ən məşhur istifadəsi İzanagi öz yeni doğulmuş oğlu Kagutsuchi öldürdüyü zaman idi. Dəhşətli qəza Kagutsuchi - alov kami - öz anasını və İzanaqinin həyat yoldaşı Ana kami İzanamini öldürdükdən dərhal sonra baş verdi.

    Kaqutsuchi bunu uşaq doğuş zamanı onu yandırdığı üçün istəmədən etdi - yanğın kami edə bilmədi. onun tamamilə alovlar içində qalmasına nəzarət edin. Buna baxmayaraq, İzanagi kor bir qəzəbə düşdü və alovlu oğlunu Ame no Ohabari ilə bir neçə fərqli hissəyə kəsdi. İzanagi daha sonra Kagutsuchi'nin qalıqlarını Yaponiyaya səpələdi və adada səkkiz böyük aktiv vulkan yaratdı. Qısacası, bu mif Yaponiyanın ölkənin çoxsaylı ölümcül vulkanları ilə minillik mübarizəsini nümunə göstərir.

    Lakin mif bununla bitmir. Kaqutsuchi'nin ölümü və parçalanmasından sonra, Ame no Ohabari qılıncından bir neçə yeni Şinto tanrısı "doğdu".bıçaqdan hələ də damlayan Kagutsuchi qanı. Bu kamilərdən bəziləri qılınc və ildırım kamisi olan Takemikazuchi və başqa bir məşhur qılınc tutan döyüşçü kami Futsunuşi idi.

    2- Ame no Murakumo(天叢雲剣)

    Həmçinin Kusanagi no Tsurugi (草薙の剣) kimi tanınan bu Totsuka no Tsurugi qılıncının adı Bulud toplayan qılınc kimi tərcümə olunur. Bu, Susanoo fırtınalarının kamisinin istifadə etdiyi On Əl Genişli iki qılıncdan biri olduğunu nəzərə alsaq, bu ad olduqca münasibdir.

    Fırtına kami Ame no Murakumo Böyük İlan Oroçini öldürdükdən sonra büdrədi. Susanoo bıçağı canavarın cəsədində quyruğunun bir hissəsi kimi tapdı.

    Susanoo günəşin sevimli Şinto kamisi olan bacısı Amaterasu ilə yenicə böyük mübahisə etdiyi üçün Susanoo onu götürdü. Ame no Murakumo Amaterasunun səmavi səltənətinə qayıtdı və barışmaq üçün ona qılınc verdi. Amaterasu bunu qəbul etdi və iki kami mübahisələrinə görə bir-birini bağışladı.

    Daha sonra Ame no Murakumo qılıncının Yaponiyanın əfsanəvi on ikinci İmperatoru Yamato Takeruya (日本武尊) keçdiyi deyilir. Bu gün qılınc ən müqəddəs Yapon qalıqlarından biri və ya güzgü Yata no Kaqami və Yasakani no Maqatama ilə birlikdə Yaponiyanın Üç İmperator Regaliyasından biri kimi hörmətlə qarşılanır.

    3- Ame no Habakiri (天羽々斬)

    Bu Totsuka no Tsurugi qılıncı ikincidirFırtınanın məşhur qılıncı Kami Susanoo. Onun adı Takamagahara ilan qatili kimi tərcümə olunur, çünki bu, Susanunun Oroçi ilanını öldürmək üçün istifadə etdiyi qılıncdır. Fırtına tanrısı Ame no Murakumonu Amaterasuya verdiyi halda, o, Ame no Habakiri-ni özü üçün saxladı və bütün Şinto mifologiyasında ondan istifadə etməyə davam etdi. Bu gün qılıncın məşhur Şinto İsonokami Məbədində saxlandığı deyilir.

    4- Futsunomitama no Tsurugi (布都御魂)

    Daha bir Totsuka no Tsurugi qılıncı , Futsunomitama Takemikazuchi tərəfindən idarə olunurdu – İzanaqinin Totsuka no Tsurugi qılıncı Ame no Ohabaridən doğan qılınc və fırtına kami.

    Takemikazuchi səmavi olduğu üçün ən məşhur Şinto tanrılarından biridir. kami Yaponiyaya Orta Ölkəni, yəni Yaponiyanın köhnə İzumo əyalətini “yağdırmaq” üçün göndərildi. Takemikazuchi kampaniyasında çoxlu canavar və kiçik Yer kami ilə vuruşdu və nəticədə qüdrətli Futsunomitama qılıncı ilə əyaləti tabe edə bildi.

    Daha sonra başqa bir mifdə Takemikazuchi Futsunomitama qılıncını əfsanəvi Yaponiya İmperatoru Cimmuya kömək etmək üçün verdi. Yaponiyanın Kumano bölgəsini fəth etdi. Bu gün Futsunomitama ruhunun Isonokami məbədində də qorunduğu deyilir.

    Tenka Goken və ya Yaponiyanın Beş Əfsanəvi Bıçağı

    Şintoizmdə çoxlu güclü mifoloji silahlara əlavə olaraq, Yaponiyanın tarixi də bir çox məşhur samuray qılıncları ilə doludur. Onlardan beşi varxüsusilə əfsanəvi və Tenka Göken və ya Cənnət Altında Ən Böyük Beş Qılınc kimi tanınır.

    Bu silahlardan üçü Yaponiyanın Milli Xəzinələri, biri Niçiren Buddizminin müqəddəs yadigarıdır və biri İmperator Mülkiyyətidir.

    1- Dōjikiri Yasutsuna (童子切)

    Dojikiri və ya Şuten-dōjinin Qatili mübahisəsiz olaraq ən Tenka Göken bıçaqlarının məşhur və hörmətli. O, tez-tez “Bütün Yapon qılınclarının yokozuna ” və ya mükəmməlliyinə görə Yaponiyadakı bütün qılıncların ən yüksək rütbəlisi kimi qəbul edilir.

    İkonik qılınc məşhur bıçaq ustası Hoki tərəfindən hazırlanmışdır. no-Kuni Yasutsuna eramızın 10-cu və 12-ci əsrləri arasında bir yerdə. Milli Xəzinə kimi baxılan o, hazırda Tokio Milli Muzeyində saxlanılır.

    Dojikiri Yasutsuna qılıncının ən məşhur şücaəti İzu əyalətini müsibətə salan güclü və pis divanə olan Şuten-dojinin öldürülməsidir. O zaman Dōjikiri məşhur Minamoto samuray klanının ən erkən üzvlərindən biri olan Minamoto no Yorimitsu tərəfindən idarə olunurdu. Dəhşətin öldürülməsi sadəcə bir mif olsa da, Minamoto no Yorimitsu bir çox sənədləşdirilmiş hərbi istismara malik tanınmış tarixi şəxsiyyətdir.

    2- Onimaru Kunitsuna (鬼丸国綱)

    Onimaru və ya sadəcə Demon Awataguchi Sakon-no-Shōgen Kunitsuna tərəfindən hazırlanmış məşhur qılıncdır. Yaponiyanı idarə edən Aşikaga qəbiləsinin şoqunlarının əfsanəvi qılınclarından biridir.14-cü və 16-cı əsrlər.

    Taiheiki tarixi dastanında bir hekayə Onimarunun tək başına hərəkət edə bildiyini və hətta bir dəfə öldürdüyünü iddia edir. oni iblis Kamakura Şoqunluğundan olan Hojo Tokimasaya əzab verirdi.

    Oni iblisi hər gecə Tokimasanın yuxularına qarışırdı, ta ki qoca Tokimasanın yuxularına gəlib özünü ruh kimi təqdim edənə qədər qılıncdan. Qoca Tokimasa dedi ki, qılıncını təmizləsin ki, cindən qorusun. Tokimasa qılıncını təmizləyib cilalayandan sonra Onimari ayağa qalxdı və cini öldürdü.

    3- Mikazuki Munechika  (三日月)

    Hilal Ay kimi tərcümə olunur, Mikazuki eramızın 10-12-ci əsrləri arasında bıçaq ustası Sanjo Kokaji Munechika tərəfindən hazırlanmışdır. ~2,7 sm əyrilik katana qılıncı üçün o qədər də qeyri-adi olmasa da, əyri formasına görə ona Mikazuki deyilir.

    Yaponların Noh oyunu Kokaji deyir. Mikazuki qılıncına tülkü, məhsuldarlıq və firavanlıqdan ibarət Şinto kami İnari tərəfindən xeyir-dua verilmişdir. Həmçinin Milli Xəzinə kimi baxılan Mikazuki hazırda Tokio Milli Muzeyinə məxsusdur.

    4- Odenta Mitsuyo (大典太)

    Odenta qılıncı bıçaq ustası Miike Denta Mitsuyo. Onun adı hərfi mənada Böyük Denta və ya Dentanın Dəstədiyi Qılınclar Arasında Ən Yaxşısı kimi tərcümə olunur. Onimaru və Futatsu-mei ilə birlikdə OdentadırAşikaga qəbiləsinin şoqunlarına məxsus üç reqali qılıncından biri hesab olunur.

    Həmçinin, qılıncın bir vaxtlar ən əfsanəvi Yapon generallarından biri olan Maeda Toshiieyə məxsus olduğu güman edilir. Hətta bir vaxtlar Toşiinin qızlarından birini sağaldan Odenta haqqında bir əfsanə var.

    5- Juzumaru Tsunetsugu (数珠丸)

    Josumaru və ya Rosary Aoe Tsunetsugi tərəfindən yaradılmışdır. Hal-hazırda Amaqasakidəki Honkōji məbədinə məxsusdur və mühüm Buddist yadigarı kimi baxılır. Qılıncın Kamakura dövrünün (12-14-cü əsrlər) məşhur Yapon Buddist keşişi Niçirenə aid olduğu güman edilir.

    Rəvayətə görə, Niçiren qılıncı Buddist təsbeh növü olan juzu ilə bəzəyirdi. Juzumaru adının haradan gəldiyi. Juzunun məqsədi pis ruhları təmizləmək idi və buna görə də Juzumarunun sehrli təmizləyici xüsusiyyətlərə malik olduğuna inanılır.

    Digər Əfsanəvi Yapon Qılıncları

    Şintoizm, Buddizm və digər əfsanəvi qılınclar demək olar ki, saysız-hesabsızdır. Yaponiya tarixində və onların hamısını əhatə etmək qeyri-mümkündür. Bəzilərini mütləq qeyd etməyə dəyər, buna görə də gəlin aşağıda ən əfsanəvi Yapon qılınclarından bir neçəsinə keçək.

    1- Muramasa (村正)

    Müasir popda Mədəniyyətdə Muramasa qılıncları tez-tez lənətlənmiş bıçaqlar olaraq görülür. Ancaq tarixən bu qılınclar adlarını Muramasa Senqonun soyadından götürmüşdürMuromaçi dövründə (14-16-cı əsrlər) Aşikaga klanı Yaponiyanı idarə edərkən) yaşamış ən yaxşı yapon bıçaq ustalarıdır.

    Muramasa Senqo öz dövründə bir çox əfsanəvi bıçaqlar yaratdı və onun adı əsrlər boyu yaşadı. Nəhayət, güclü Tokuqava klanı tərəfindən gələcək bıçaq ustalarına Muramasa Senqonunki qədər yaxşı qılınc hazırlamağı öyrətmək üçün Muramasa məktəbi yaradıldı. Ancaq bir sıra uğursuz hadisələrə görə, sonradan Tokuqava liderləri Muramasa qılınclarına istifadə edilməməsi lazım olan pis və lənətlənmiş silahlar kimi baxmağa başladılar.

    Bu gün bir sıra Muramasa qılıncları hələ də yaxşı qorunub saxlanılır və qorunur. vaxtaşırı Yaponiyada sərgi və muzeylərdə nümayiş etdirilir.

    2- Kogitsunemaru (小狐丸)

    Kogitsunemaru və ya Kiçik Tülkü tərcümə edildiyi kimi İngilis, Heian Dövründə (8-12-ci əsrlər) Sanjou Munechika tərəfindən hazırlanmış olduğuna inanılan mifik Yapon qılıncıdır. Qılıncın sonuncu dəfə Kujou Ailəsinə məxsus olduğu güman edilir, lakin indi onun itdiyi güman edilir.

    Kogitsunemaru ilə bağlı unikal olan onun yaradılması hekayəsidir. Sancunun bu əfsanəvi qılıncın yaradılmasında tülkülərin Şinto kamisi olan İnarinin uşaq avatarı tərəfindən bir az kömək olduğu deyilir, buna görə də Kiçik Tülkü adı verilmişdir. İnari eyni zamanda Heian dövründə Kiçik Tülkünün yaradılması ətrafında hökmranlıq edən İmperator Qo-İchijo'nun himayədar tanrısı idi.qılınc.

    3- Kogarasumaru (小烏丸)

    Ən məşhur Yapon Tachi samuray qılınclarından biri olan Koqarasumaru, ehtimal ki, əfsanəvi Qılınc tərəfindən hazırlanmışdır. eramızın 8-ci əsrində bıçaq ustası Amakuni. Qılınc bu gün İmperator Kolleksiyasının bir hissəsidir, çünki bıçaq yaxşı qorunmağa davam edir.

    Qılıncın indiyə qədər yaradılmış ilk samuray qılınclarından biri olduğuna inanılır. O, həmçinin Taira və Minamoto klanları arasında 12-ci əsrdə Genpei Vətəndaş Müharibəsi zamanı məşhur Taira Ailəsinin yadigarıdır.

    Qılınc haqqında bir neçə mifik əfsanə də var. Onlardan biri onu Taira Ailəsinə Şinto mifologiyasındakı ilahi üçayaqlı günəş qarğası Yataqarasu tərəfindən verildiyini iddia edir.

    Qarşılıqlı yekun

    Bu siyahı, onun nə dərəcədə olduğunu göstərir. hansı qılınclar Yapon mifologiyasında və tarixində görünür, lakin hələ də tam siyahı deyil. Bu qılıncların hər biri öz əfsanələrini və miflərini daşıyır, bəziləri isə hələ də diqqətlə qorunur.

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.