Ebisu - Yapon mifologiyasında sümüksüz şans tanrısı

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Yapon mifologiyası bir çox bəxt və bəxt tanrıları ilə doludur. Onların maraqlı tərəfi odur ki, onlar müxtəlif dinlərdən, əsasən Şintoizm, Hinduizm, Buddizm və Taoizmdən gəlirlər. Əslində, hətta bu günə qədər yaponlar Yeddi Şanslı Tanrıya - bütün bu müxtəlif dinlərdən gələn yeddi şans və xoşbəxtlik tanrısına sitayiş edirlər.

    Və bununla belə, bu tanrılara müxtəlif mədəniyyətlərdə sitayiş edilib və hətta əsrlər boyu müxtəlif peşələrin “pərəstişkarına” çevrilir. Bütün bu şans tanrılarından ən əhəmiyyətlisi Yaponiyadan və Şintoizmdən gələn yeganə tanrıdır – kami uğur tanrısı Ebisu.

    Ebisu kimdir?

    İctimai Sahə

    Əslində Ebisu adi bir şans tanrısı kimi görünür - o, quruda və dənizlərdə gəzir və insanlar ona xeyir-dua verirlər. O, həm də balıqçının himayədar kamisidir, ilk növbədə şansdan çox asılı olan bir peşədir. Əslində, onun ən çox yayılmış forması insan forması olsa da, üzəndə tez-tez balığa və ya balinaya çevrilir. Bununla belə, Ebisunu həqiqətən xüsusi edən onun doğulması və atasıdır.

    Uğursuz doğulmuşdur

    Uğur tanrısı kimi ibadət edilən kami üçün Ebisu ən uğursuz doğum və uşaqlıq dövrlərindən birini keçirmişdir. bütün bəşər tarixində və mifologiyasında.

    Əsasən miflər onu Şintoizmin Ana və Atası kaminin ilk övladı kimi təsvir edir – İzanami vəİzanagi . Bununla belə, şinotizmin iki əsas kamisi əvvəlcə evlilik rituallarını səhv yerinə yetirdiyinə görə, Ebisu forması pozulmuş və bədənində heç bir sümük olmadan doğulmuşdu.

    Təəssüf ki, o dövrdə çox yayılmış dəhşətli valideynlik nümayişində – İzanami və İzanağı ilk övladını səbətə qoyub dənizə itələdi. Bundan sonra onlar dərhal evlilik ritualını yenidən bu dəfə düzgün şəkildə yerinə yetirdilər və sağlam nəsillər yetişdirməyə və Yer kürəsini məskunlaşdırmağa başladılar.

    Qeyd etmək lazımdır ki, bəzi Yapon mifləri Ebisuya fərqli mənşələr verir.

    Bəzilərinə görə, o, sehrin kamisi olan Okuninuşinin oğlu idi. Başqalarına görə, Ebisu əslində hinduların şans tanrısı olan Daikokuten in başqa adıdır. Bununla belə, Daikokutenin Yapon mifologiyasındakı məşhur Yeddi Şanslı Tanrıdan biri olduğunu nəzərə alsaq, bu, mümkün olmayan bir nəzəriyyədir və Ebisu İzanami və İzanaqinin sümüksüz ilk övladı olaraq geniş şəkildə qəbul edilir.

    Gəzməyi öyrənmək

    Yaponiya dənizləri ətrafında üzən Ebisu - sonra Hiruko adlanırdı, İzanami və İzanaqi tərəfindən ona verilən ad - nəhayət Hokkaydo adası olduğu güman edilən bəzi uzaq, naməlum sahillərə endi. Orada o, Yapon adalarının əsl sakinləri olan və nəticədə Yaponiya xalqına çevrilən bir növ Ainu qrupu tərəfindən qəbul edildi. Birbaşa cavabdeh olan Ainu şəxsHirukonun tərbiyəsi Ebisu Saburo adlanırdı.

    Hiruko/Ebisu çox xəstə uşaq olsa da, Ainu xalqından aldığı qayğı və sevgi onun sağlam və sürətli böyüməsinə kömək etdi. Nəhayət, o, hətta sümüklərini inkişaf etdirdi və normal uşaq kimi yeriyə bildi.

    Ainu xalqı ilə birlikdə xoşbəxt böyüyən Hiruko nəhayət, bu gün Ebisu kimi tanıdığımız kamiyə çevrildi – gülümsəyən, həmişə pozitiv tanrıdır, bu həmişə belədir. kömək etməyə və ətrafındakılara xeyir-dua verməyə hazırdır. Nəhayət, onu böyüdən adamın adını qəbul edən Ebisu, nəhayət, dənizə qayıtdı və sadəcə xoşbəxtlik kamisi deyil, xüsusilə də dənizçilərin və balıqçıların himayədar kamisinə çevrildi.

    Yeddi Xoşbəxtdən Biri. Tanrılar

    Baxmayaraq ki, Ebisu Yapon mifologiyasında Yeddi Şanslı Tanrıdan biri kimi tanınsa da, digərləri ilə birbaşa əlaqəsi yoxdur. Əslində, o, onların arasında yeganə Şinto şans tanrısıdır.

    Yeddi Uğur Tanrısından üçü hinduizmdən gəlir – Benzaiten, Bishamonten və Daikokuten (sonuncu çox vaxt Ebisu ilə qarışdırılır). Digər üçü Çin Taoizmi və Buddizmindəndir – Fukurokuju, Hotei və Jurojin.

    Ebisu bu yeddi tanrı arasında yeganə Şinto kami olsa da, o, şübhəsiz ki, onların arasında ən tanınmış və seviləndir, çünki o, Şinto kami.

    Yeddi Şanslı Tanrılar haqqında da maraqlı olan odur ki, onların çoxu nəticədə onların himayədarı oldular.müəyyən peşələr. Ebisu balıqçıların himayədar kami idi, Benzaiten incəsənətin hamisi idi, Fukurokuju elm və elm adamlarının himayədarı idi, Daikokuten tacir və ticarət tanrısı idi (çox güman ki, balıqçılar da öz ovlarını satdıqları üçün onu Ebisu ilə səhv salmışdı) , və s.

    Ebisunun Son “Bəxtəvər” Əlilliyi

    Baxt kami dənizlərə qayıdanda sümüklərini böyütsə də, onun bir əlilliyi var idi – karlıq . Ancaq bu son məsələ Ebisunun xoşbəxt təbiətinə mane olmadı və o, həm quruda, həm də dənizdə gəzməyə davam edərək, rastlaşdığı insanlara kömək etdi.

    Əslində Ebisunun kar olması onun illik zəngi eşitməməsi demək idi. Yapon təqviminin onuncu ayında İzumonun Böyük Məbədinə qayıtmaq üçün bütün kamilərə. Kannazuki kimi də tanınan bu ay Tanrısız Ay adlanır, çünki bütün kami qurudan geri çəkilir və İzumo məbədinə gedir. Beləliklə, bütün bir ay ərzində Ebisu yeganə Şinto kamisidir ki, hələ də Yaponiyada gəzir, insanlara xeyir-dua verir, onu insanlar arasında daha da sevimli edir.

    Ebisu simvolu

    Demək asandır. uğur tanrısı şansı simvolizə edir, lakin Ebisu bundan çox şeydir. O, həmçinin həyatın ikililiyini və sərvətini və xeyir-duasını sərbəst paylaşan qorxunc çətinliklər qarşısında səxavətli, müsbət münasibətin təsirini təmsil edir.

    O kami olsa da,və onun ilahi təbiəti ona ilkin maneələrini tamamilə dəf etməyə imkan verir, hekayəsinin simvolizmi hələ də həyatın həm yaxşı, həm də pis təklif etməsidir - hər ikisindən maksimum yararlanmaq bizim əlimizdədir. Beləliklə, Ebisu müsbət münasibəti, səxavətli təbiəti, zənginliyi və firavanlığı simvollaşdırır.

    Ebisu təsvirləri və rəmzləri

    Ebisu adətən hündürboy paltar geyinmiş, gülərüz, mehriban bir insan kimi təsvir edilir. papaq, əlində çubuq və böyük bas və ya çapaq ilə birlikdə. O, həmçinin meduza və dənizdə tapıla bilən obyektlər, o cümlədən loglar, driftwood və hətta cəsədlərlə əlaqələndirilir.

    Müasir Mədəniyyətdə Ebisunun Əhəmiyyəti

    Ebisu Yapon mədəniyyətində çox məşhurdur. bu gün, lakin çoxlu müasir anime, manqa və ya video oyununa getməmişdir. Onun diqqətəlayiq iştirakı məşhur anime Noraqami -də bir neçə digər Yeddi Şanslı Tanrı ilə birlikdədir. Bununla belə, orada Ebisu yaxşı geyinmiş və onun mifoloji görünüşünə zidd olan çox əxlaqsız bir insan kimi təsvir edilmişdir.

    Pop-mədəniyyətlə yanaşı, şanslı kami həm də Evisu dizayneri Yapon Yebisu Pivə zavodunun adasıdır. geyim markası və Yaponiyada bir çox küçələr, qatar stansiyaları və digər müəssisələr.

    Və bundan sonra, təbii ki, Yaponiyada onuncu ayın iyirminci günündə qeyd olunan məşhur Ebisu festivalı da var Kannazuki . Bunun səbəbi yaponların qalan hissəsidirŞinto panteonu Çuqokudakı İzumonun Böyük Məbədində toplanmalıdır. Ebisu çağırışı “eşitmədiyi” üçün bu müddət ərzində ibadətdə qalır.

    Ebisu haqqında faktlar

    1- Ebisunun valideynləri kimlərdir?

    Ebisu İzanami və İzanaqinin ilk övladıdır.

    2- Ebisu nəyin tanrısıdır?

    Ebisu şans, zənginlik və balıqçıların tanrısıdır.

    3- Ebisunun əlilliyi nələr idi?

    Ebisu skelet quruluşu olmadan doğuldu, lakin sonunda bunu böyüdü. O, bir qədər şikəst və kar idi, lakin buna baxmayaraq müsbət və razı qaldı.

    4- Ebisu Yeddi Uğur Tanrısından biridir?

    Ebisu Yeddi Tanrıdan biridir. Uğurların Tanrıları və heç bir Hindu təsiri olmayan sırf Yapon olan yeganədir.

    Qarşılaşma

    Bütün Yapon tanrılarından sevimli və sevimli bir şey var. Ebisu haqqında dərhal ürəkaçan. Onun şükür etməyə çox az ehtiyacı olsa da, xoşbəxt, pozitiv və səxavətli qalması Ebisunu, Həyat sənə limon verəndə, limonad hazırlayır məsəlinin mükəmməl simvoluna çevirir. Ebisuya hər yerdə və istənilən vaxt sitayiş etmək mümkün olduğu üçün o, ən məşhur tanrılardan biridir.

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.