Bragi - Valhallanın Şair Tanrısı

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Şeir və müdriklik tanrısı Bragi tez-tez Norse əfsanələrində xatırlanır. Onun bu miflərdəki rolu o qədər də əhəmiyyətli olmasa da, o, həm də çox sirli keçmişi olan Norse tanrılarının yekdilliklə ən sevimlilərindən biridir.

    Braqi kimdir?

    Görə. İslandiyalı nəsr müəllifi Edda Snorri Sturluson, Bragi Skandinaviya poeziya tanrısı, həmçinin Odinin oğlu və almaları tanrılara ölümsüzlük bəxş edən ilahə İdun -in əri idi.

    Başqa heç bir müəllif Braqini Odinin oğlu kimi qeyd etmir, ona görə də onun Atanın çoxsaylı oğullarından biri olması və ya sadəcə “qohumu” olması mübahisəlidir. Digər mənbələrdə Bragi başqa bir mifdə poeziya meadını qoruyan nəhəng xanım Qunnlodun oğlu kimi qeyd edilir.

    Valideynlərinin kimliyindən asılı olmayaraq, Bragi çox vaxt xeyirxah və müdrik bard kimi təsvir edilir. , sevən ər və xalqın dostu. Onun adına gəlincə, bunun ingilis dilindəki öymək feli ilə heç bir əlaqəsi yoxdur, lakin qədim norsca şeir üçün bragr sözündəndir.

    Hansı İlk Gəldi – Bragi Tanrı və ya İnsan kimi?

    Braginin atalığı onun irsi ətrafında mübahisənin yeganə nöqtəsi deyil - bir çoxları Bragi'nin heç də tanrı olmadığına inanır. Bunun səbəbi IX əsrin məşhur Norveç saray bardı Bragi Boddasondur. Şair Ragnar Lothbrok, Björn kimi məşhur kral və vikinqlərin məhkəmələrinin bir hissəsi idi.Hauge və Östen Beli. Şairin yaradıcılığı o qədər təsirli və sənətkar idi ki, bu günə qədər o, köhnə Skandinaviya şairlərinin ən məşhur və simvollarından biridir.

    Bu, üstəlik, Bragi tanrısı haqqında ən çox xatırlananların çox yaxınlarda olması sual doğurur. ilk kim idi – tanrı, yoxsa insan?

    İnsanın tanrıya “çevrilməsi” nəzəriyyəsinə inanan başqa bir şey, tanrı Braqinin tez-tez gələn ölü qəhrəmanlara öz şeirlərini səsləndirdiyi kimi təsvir edilməsidir. Valhallaya. Odinin böyük salonlarını təsvir edən bir çox hekayəyə Bragi'nin düşmüş qəhrəmanları salamlaması daxildir. Bu, əsl həyat şairi Bragi Boddasonun ölümündən sonra Valhallaya getdiyini və ona tanrılıq "verən" sonradan müəlliflərin getdiyini nəzərdə tutur.

    Lakin eyni zamanda, eyni ehtimalla tanrı "birinci gəldi" və Bragi Boddason sadəcə tanrının adını daşıyan məşhur bard idi. Doqquzuncu əsrə qədər Bragi tanrısı haqqında miflərin olmaması təəccüblü deyil ki, əksər Norse tanrıları ondan əvvəl nadir hallarda yazılırdı. Bundan əlavə, Bragi-nin bu günə qədər sağ qalmayan köhnə mif və əfsanələrə sahib olduğunu ifadə edən bir neçə mif var. Belə əfsanələrdən biri də Lokasennadır.

    Lokasenna, Bragi, Loki və İdunun qardaşı

    Lokasenna hekayəsi böyük bir adamdan bəhs edir. dəniz nəhəngi/tanrı Ægir salonlarında ziyafət. Şeir Snorri Sturlusonun Poetik Edda və onun bir hissəsidir.adı hərfi mənada The Flyting of Loki və ya Loki's Verbal Duel kimi tərcümə olunur. Çünki şeirin çox hissəsi Loki -nin Ægirin ziyafətində demək olar ki, bütün tanrılar və elflərlə mübahisə etməsindən, o cümlədən zina edən qadınların demək olar ki, hamısını təhqir etməsindən ibarətdir.

    Lokinin <8-də ilk mübahisəsi>Lokasenna isə Bragidən başqa heç kimlə deyil. Bardın Valhallada qəhrəmanları qarşılayan kimi təsvir edildiyi kimi, burada da onun Ægir zalının qapılarında dayanaraq dəniz nəhənginin qonaqlarını qarşıladığı deyilir. Loki içəri girmək istəyəndə, bard müdrikcəsinə ona girişi rədd etdi. Bununla belə, Odin Braqinin qərarını ləğv etməklə səhv etdi və Lokiyə daxil olmağa icazə verdi.

    İçəri girən kimi Loki Bragidən başqa Agirin bütün qonaqlarını şəxsən salamlamağa əmin oldu. Axşam saatlarında Bragi hiyləgər tanrıya öz qılıncını, qol üzüyünü və atını təklif edərək ondan üzr istəməyə çalışdı, lakin Loki bundan imtina etdi. Əvəzində Loki Braqini qorxaqlıqda günahlandıraraq Agirin salonundakı bütün tanrılar və elflər arasında döyüşməkdən ən çox qorxduğunu söylədi.

    Bu, sakit şairi qəzəbləndirdi və Bragi Lokiyə dedi ki, əgər onlar dənizdən kənarda olsaydılar. nəhəngin zalı, hiyləgərin başı olacaqdı. İşlər daha da qızışmazdan əvvəl Braqinin arvadı İdun Braqini qucaqladı və onu sakitləşdirməyə çalışdı. Əsl üslubunda Loki fürsətdən istifadə edərək onu qardaşının qatilini qucaqlamaqda günahlandıraraq ona da hıçqırdı.Bundan sonra hiyləgər tanrı Ægirin qalan qonaqlarını təhqir etməyə davam etdi.

    Əhəmiyyətsiz görünsə də, Lokasenna dakı bu sətir Bragi və İdunun naməlum tarixi haqqında bizə çox şey deyə bilər. .

    Bu gün bildiyimiz Skandinaviya mif və əfsanələrində yeniləşmə ilahəsi İdunun qardaşı yoxdur və Braqinin İdunla qohumu olan heç kəsi öldürmür. Doğrudursa, bu sətir, poeziya tanrısı haqqında müasir dövrümüzə qədər gəlib çatmayan başqa, daha qədim miflərin də olduğunu göstərir.

    Bu, çox inandırıcıdır, çünki tarixçilər həmişə etiraf ediblər ki, yalnız kiçik bir hissə var. qədim norveç və alman mifləri bu günə qədər gəlib çatmışdır. Bu həm də o deməkdir ki, Bragi tanrısı, şübhəsiz ki, bard Bragi Boddasondan əvvəldir.

    Braqinin simvolizmi

    Şeir tanrısı kimi Braqinin simvolizmi kifayət qədər aydın və birmənalıdır. Qədim norveç və alman xalqları bardları və poeziyanı yüksək qiymətləndirirdilər – qədim norveç qəhrəmanlarının çoxunun da bard və şair olduqları deyilir.

    Şeir və musiqinin ilahi təbiəti daha bir nümunədir ki, Bragi tez-tez onun dilinə həkk olunmuş ilahi rünlər kimi təsvir edilir, bu da onun şeirlərini daha da sehrli edir.

    Müasir mədəniyyətdə Braqinin əhəmiyyəti

    Braqi qədim İskandinav xalqı tərəfindən geniş şəkildə sevilirdi və bu kimi qiymətli sayılırdı. Bu günə qədər Skandinaviyada bir simvol, müasir dünyada çox əhəmiyyətli bir varlığa sahib deyilmədəniyyət.

    O, rəqəmsal kart oyununda Mythgard-da nümayiş etdirilir, lakin bundan başqa, onu əsasən 19-cu əsrin ortalarında Carl Wahlbom tərəfindən çəkilmiş bu rəsm və ya 1985-ci ildə Bragi və İdunun bu şəkli kimi köhnə rəsmlərdə görmək olar. Lorenz Frølich tərəfindən.

    Qarşılaşma

    Skandinaviya mifologiyasında tez-tez görünsə də, Bragi hekayələrdə mühüm rol oynamır. Bununla belə, çox güman ki, Bragi haqqında bir çox hekayələr müasir dövrə qədər gəlib çatmayıb, yəni biz məşhur ilahi bardın həqiqətən kim olduğunun yalnız bir hissəsini bilirik.

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.