Apollon və Daphne - Mümkün olmayan bir sevgi hekayəsi

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Apollon Daphne mifi qarşılıqsız sevgi və itkilərdən ibarət faciəli sevgi hekayəsidir. O, əsrlər boyu incəsənət və ədəbiyyatda təsvir edilmişdir və onun çoxsaylı mövzuları və simvolizmi onu bu gün də aktual bir hekayə edir.

    Apollon kim idi?

    Apollon onlardan biri idi. Yunan mifologiyasındakı ən məşhur və görkəmli tanrılar, ildırım tanrısı Zevs və Titaness Leto dan doğulmuşdur.

    İşıq tanrısı olaraq Apollonun vəzifələrinə at sürmək də daxildir. hər gün çəkilmiş araba, günəşi səmaya çəkir. Bundan əlavə, o, musiqi, incəsənət, bilik, poeziya, tibb, oxçuluq və vəba kimi bir çox başqa sahələrə də cavabdeh idi.

    Apollon həm də Delfi Oracle-ni ələ keçirmiş bir kahin tanrısı idi. İnsanlar onunla məsləhətləşmək və gələcəklərinin necə olacağını öyrənmək üçün dünyanın hər yerindən gəlirdilər.

    Dafne kim idi?

    Dafne ya Tesaliyadan olan çay tanrısı Peneusun qızı idi, ya da Arkadiyadan olan Ladon. O, gözəlliyi ilə məşhur olan, Apollonun diqqətini çəkən Naiad Pəri idi.

    Daphne'nin atası qızının evlənməsini və ona nəvələr verməsini istəyirdi, lakin Dafne ömürlük bakirə qalmağa üstünlük verirdi. Özünün gözəlliyi olduğu üçün onun çoxlu talibləri var idi, lakin o, hamısını rədd etdi və iffətə and içdi.

    Apollon və Daphne mifi

    Hekayə Apollonun başladığı vaxtdan başladı. məhəbbət tanrısı Eros a istehza etdi,okçuluqda məharətini və balaca boyunu təhqir edir. O, oxlarından insanları sevdirmək kimi "xırda" rolu ilə bağlı Erosu ələ saldı.

    Qəzəbli və laqeyd hiss edən Eros qızıl oxla Apollonu vurdu və bu da tanrının Dafnaya aşiq olmasına səbəb oldu. Sonra Eros qurğuşun oxu ilə Daphne'yi vurdu. Bu ox qızıl oxlar kimi tam əksini etdi və Dafna Apollonu xor göstərdi.

    Daphne'nin gözəlliyinə vurulan Apollon hər gün pərisini ona aşiq etməyə çalışırdı, lakin nə qədər sərt olmasından asılı olmayaraq onun ardınca gedirdi. cəhd etdi, onu rədd etdi. Apollon onun arxasınca gedərkən, Eros müdaxilə etmək qərarına gələnə və Apollonun ona çatmasına kömək edənə qədər ondan qaçmağa davam etdi.

    Dafna onun arxasınca getdiyini görəndə atasına zəng edərək ondan xahiş etdi ki, Apollonun irəliləməsindən qaça bilməsi üçün formasını dəyişdirin. Sevinməsə də, Daphne'nin atası qızının köməyə ehtiyacı olduğunu gördü və onun xahişinə cavab verdi və onu dəfnə ağacına çevirdi.

    Apollon Daphne-nin belindən tutduqca, o, metamorfoza başladı və bir neçə saniyə ərzində özünü dəfnə ağacının gövdəsindən yapışdığını gördü. Ürəyi qırılan Apollon Daphne'yi əbədi olaraq şərəfləndirəcəyinə söz verdi və yarpaqları heç vaxt çürüməsin deyə dəfnə ağacını ölümsüz etdi. Buna görə dəfnə ölməyən, əksinə bütün il boyu davam edən həmişəyaşıl ağaclardır.

    Dəfnə ağacı Apollonun müqəddəsliyinə çevrildi.ağac və onun görkəmli simvollarından biridir. Onun budaqlarından həmişə taxdığı çələng düzəltdi. Dəfnə ağacı digər musiqiçilər və şairlər üçün də mədəni simvola çevrildi.

    Simvolizm

    Apollon və Daphne mifinin təhlili aşağıdakı mövzuları və simvolizmi gündəmə gətirir:

    1. Şəhvət – Apollonun oxla vurulduqdan sonra Dafnaya qarşı ilk hissləri şəhvətlidir. Rədd olunmasından asılı olmayaraq, onu təqib edir. Eros erotik arzuların tanrısı olduğundan, Apollonun hisslərinin məhəbbətdən çox şəhvəti ifadə etdiyi aydındır.
    2. Sevgi – Daphne ağaca çevrildikdən sonra Apollon həqiqətən də təsirlənir. O qədər ki, o, ağacı həmişəyaşıl edir, Dafna bu şəkildə əbədi yaşaya bilər və dəfnəni onun simvoluna çevirir. Aydındır ki, onun Daphne üçün ilkin ehtirasları daha dərin hisslərə çevrilib.
    3. Çevrilmə – Bu hekayənin əsas mövzusudur və iki əsas yolla gündəmə gəlir – Daphnenin fiziki transformasiyası atasının əlində və Apollonun şəhvətdən sevgiyə emosional çevrilməsi. Həm Apollonun, həm də Dafnanın hər biri Cupidin oxu ilə vurulduqda çevrilmələrinin şahidi oluruq, çünki biri aşiq olur, digəri isə nifrət edir.
    4. İffet – Apollon və Daphne mifi iffətlə şəhvət arasında mübarizənin metaforası kimi də baxmaq olar. Yalnız bədənini qurban verməklə və dəfnə olmaqlaağac Dafna öz iffətini qoruya və Apollonun arzuolunmaz irəliləyişlərindən qaçmağa qadirdir.

    Apollon və Daphne'nin təmsilləri

    Apollon və Daphne tərəfindən Gian Lorenzo Bernini

    Apollon və Daphne hekayəsi tarix boyu incəsənət və ədəbi əsərlərdə məşhur mövzu olmuşdur. Rəssam Gian Lorenzo Bernini cütlüyün ömür boyu Barokko mərmər heykəlini yaradıb, bu heykəldə Apollon onun dəfnə tacını taxıb və Daphne ondan qaçarkən onun ombasından yapışıb. Dafna dəfnə ağacına çevrilən, barmaqları yarpaqlara və kiçik budaqlara çevrilən kimi təsvir edilmişdir.

    18-ci əsr rəssamı Giovanni Tiepolo hekayəni yağlı boya ilə təsvir edərək, nimfa Daphne-ni yenicə dəyişməyə başlayır. Apollon onu izləyir. Bu rəsm son dərəcə populyarlaşdı və hal-hazırda Parisdə, Luvrda asılır.

    Faciəli sevgi hekayəsinin başqa bir tablosu Londonda Milli Qalereyada asılır, burada həm tanrı, həm də İntibah dövrü paltarları geyinmiş pəri təsvir edilmişdir. Bu rəsmdə də Dafna dəfnə ağacına çevrilməsinin ortasında təsvir edilmişdir.

    The Kiss by Gustav Klimt. Public Domain.

    Qustav Klimtin məşhur tablosunda Öpüş , Apollonun Ovidin Metamorfoz hekayəsindən sonra ağaca çevrildiyi zaman Dafna ilə öpüşməsini təsvir etdiyinə dair bəzi fərziyyələr var. .

    InQısaca

    Apollon və Daphne'nin sevgi hekayəsi, nə Apollonun, nə də Daphne'nin duyğularına və ya vəziyyətinə nəzarət etmədiyi Yunan mifologiyasındakı ən məşhur hekayələrdən biridir. Onların heç biri əsl xoşbəxtliyi tapmadığı üçün onun sonu faciəli olur. Tarix boyu onların hekayəsi istəklərin məhvə səbəb ola biləcəyinə dair bir nümunə kimi öyrənilmiş və təhlil edilmişdir. Antik ədəbiyyatın ən məşhur və ən tanınmış əsərlərindən biri olaraq qalır.

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.