য়েমায়া (Yemoja) – ইয়োৰুবা সাগৰৰ ৰাণী

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

য়েমায়া, যাক য়েমোজা, য়েমানজা, য়েমালা আদি নামেৰেও জনা যায়, ইয়োৰুবা জনগোষ্ঠীৰ নদী বা সাগৰীয় অৰিছা আছিল , যিটো দক্ষিণ-পশ্চিম নাইজেৰিয়াৰ অন্যতম বৃহৎ জনগোষ্ঠী আছিল। ইয়োৰুবা ধৰ্মত তেওঁক সকলো জীৱৰ মাতৃ হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল আৰু সকলোতকৈ শক্তিশালী আৰু প্ৰিয় দেৱতাৰ ভিতৰত আছিল আৰু তেওঁক সাগৰৰ ৰাণী বুলিও জনা গৈছিল।

য়েমায়াৰ উৎপত্তি

ইয়োৰুবা মানুহে প্ৰায়ে গল্প সৃষ্টি কৰিছিল যাতে তেওঁলোকে নিজৰ চৌপাশৰ জগতখনৰ অৰ্থ বুজিব পাৰে আৰু এই কাহিনীবোৰক পাটাকিছ বুলি জনা গৈছিল। পাটাকিসকলৰ মতে য়েমায়াৰ পিতৃ আছিল পৰম দেৱতা অলোডুমাৰে। ওলোডুমাৰে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টিকৰ্তা হিচাপে জনা গৈছিল আৰু য়েমায়াক তেওঁৰ ডাঙৰ সন্তান বুলি কোৱা হৈছিল।

কিংবদন্তি অনুসৰি অলোডুমাৰে ওবাটালা নামৰ এজন অৰ্ধদেৱতাক সৃষ্টি কৰিছিল, যাৰ পত্নীৰ সৈতে দুটা সন্তান আছিল। তেওঁলোকক য়েমায়া আৰু আগন্যু বুলি কোৱা হৈছিল। য়েমায়াই তেওঁৰ ভাতৃ আগান্যুক বিয়া কৰাইছিল আৰু তেওঁলোকৰ একেলগে এজন পুত্ৰ জন্ম হৈছিল, যাৰ নাম তেওঁলোকে অৰুংগান ৰাখিছিল।

য়েমায়াক য়েমাল্লা, য়েমোজা, য়েমাজা, য়েমালিয়া আৰু ইয়েমাঞ্জাকে ধৰি বহু নামেৰে জনা গৈছিল। তাইৰ নামটোৰ অৰ্থ অনুবাদ হ’লে ‘যাৰ সন্তান মাছ’ আৰু ইয়াৰ দুটা অৰ্থ হ’ব পাৰে।

  • তাইৰ অগণন সন্তান আছিল।
  • তাইৰ উপকাৰীতা আৰু উদাৰতাই তেওঁক বহুতো ভক্ত দিছিল, সাগৰত থকা মাছৰ সমতুল্য (অগণনও)।

প্ৰথমতে য়েমায়া ইয়োৰুবা নদী ওৰিছা আছিল আৰু ইয়াৰ সাগৰৰ লগত কোনো সম্পৰ্ক নাছিল। অৱশ্যে যেতিয়া তাইৰ মানুহবোৰে দাসজনৰ ওপৰত উঠিলজাহাজবোৰ, তাই সেইবোৰ এৰি যাব বিচৰা নাছিল গতিকে তাইও সিহঁতৰ লগত গৈছিল। সময়ৰ লগে লগে তাই সাগৰৰ দেৱী হিচাপে পৰিচিত হৈ পৰিল।

য়েমায়াৰ পূজা আফ্ৰিকাৰ সীমাৰ বাহিৰলৈও বিয়পি পৰিল, আৰু কিউবা আৰু ব্ৰাজিলত উল্লেখযোগ্য আছিল। আচলতে য়েমায়া নামটো ইয়োৰুবা নাম য়েমোজা ৰ স্পেনিছ ভিন্নতা।

//www.youtube.com/embed/vwR1V5w_KB8

সাতখন আফ্ৰিকান শক্তি

সাগৰৰ দেৱীৰ ক্ষমতা আছিল অপৰিসীম আৰু তেওঁ সহজেই আছিল সাতখন আফ্ৰিকান শক্তিৰ ভিতৰত আটাইতকৈ প্ৰিয় ওৰিছা। সাতখন আফ্ৰিকান শক্তি আছিল সাতখন অৰিছা (আত্মা) যিসকল মানুহৰ প্ৰতিটো বিষয়তে আটাইতকৈ বেছি জড়িত আছিল আৰু প্ৰায়ে গোট হিচাপে আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল। গোটটোত তলত উল্লেখ কৰা অৰিছাসকল আছিল:

  • এছু
  • অগুন
  • অবাটালা
  • য়েমায়া
  • অছুন
  • শ্বাংগো
  • আৰু অৰুণমিলা

এটা গোট হিচাপে সাতখন আফ্ৰিকান শক্তিয়ে পৃথিৱীক তেওঁলোকৰ সকলো সুৰক্ষা আৰু আশীৰ্বাদ প্ৰদান কৰিছিল।

য়েমায়াক সাগৰৰ ৰাণী হিচাপে

পাটাকিসকলে য়েমায়াক সকলো ইয়োৰুবা দেৱতাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ লালন-পালনকাৰী বুলি বৰ্ণনা কৰিছে আৰু বিশ্বাস কৰা হয় যে তেওঁ আছিল সকলো জীৱনৰ আৰম্ভণি। দেৱীৰ অবিহনে পৃথিৱীত কোনো জীৱ-জন্তু নাথাকিলহেঁতেন। সকলোৰে মাতৃ হিচাপে তেওঁ নিজৰ সকলো সন্তানৰ প্ৰতি অতিশয় সুৰক্ষামূলক আছিল আৰু তেওঁলোকৰ গভীৰ যত্ন লৈছিল।

য়েমায়াৰ সাগৰৰ সৈতে দৃঢ় সম্পৰ্ক আছিল, য'ত তেওঁ বাস কৰিছিল। সাগৰৰ দৰে তাইও ধুনীয়া আৰু উদাৰতাৰে ভৰি আছিল যদিও কোনোবাই যদি দেৱীক পাৰ হৈ যায়তাইৰ ভূখণ্ডক অসন্মান কৰা বা তাইৰ এজন সন্তানক আঘাত দিয়া, তাইৰ খঙৰ কোনো সীমা নাজানিছিল। খং উঠিলে তাই অতি তীব্ৰ হ’ব পাৰে আৰু জোৱাৰ-ভাটাৰ ঢৌ আৰু বানপানীৰ সৃষ্টি কৰা বুলি জনা গৈছিল। ধন্যবাদৰ পাত্ৰ যে তাই সহজে খং হেৰুৱাব পৰা নাছিল।

দেৱীয়ে অন্তৰেৰে ভাল পাইছিল আৰু মহিলাসকলে প্ৰায়ে তাইৰ লগত ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিছিল যদিও সাগৰৰ ওচৰত তাইৰ লগত যোগাযোগ কৰাৰ সময়ত তেওঁলোকে সাৱধান হ’বলগীয়া হৈছিল। যদিও তাই কেতিয়াও কোনো জীৱৰ ক্ষতি কৰাৰ উদ্দেশ্য নাছিল, য়েমায়াই তাইৰ ভালপোৱা সকলো বস্তু নিজৰ ওচৰত ৰাখি ভাল পাইছিল আৰু সেইবোৰ সাগৰত সোমাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, পাহৰি গৈছিল যে তাইৰ সন্তানে পানীত নহয় স্থলভাগত থাকিব লাগিব।

তলত Yemaya মূৰ্তি বৈশিষ্ট্যযুক্ত সম্পাদকৰ শীৰ্ষ পিকসমূহৰ তালিকা দিয়া হৈছে।

সম্পাদকৰ শীৰ্ষ পিকসমূহSanto Orisha Yemaya Sculpture Orisha Statue Yemaya Estatua Santeria Sculpture (12 ইঞ্চি),... এই ইয়াত চাওকAmazon.com4" Orisha Yemaya মূর্তি Santeria Yoruba Lucumi 7 আফ্রিকান শক্তি Yemoja এখানে এই দেখুনAmazon.com -10%Veronese ডিজাইন 3 1/2 ইঞ্চি Yemaya Santeria Orisha সব এবং মাতৃ ... এইটো ইয়াত চাওকAmazon.com শেষ আপডেট আছিল: নৱেম্বৰ 24, 2022 12:07 am

Yemaya চিত্ৰ আৰু প্ৰতীক

Yemaya আছিল ৰাণীৰ দৰে দেখা জলপৰী বা সাতটা স্কাৰ্টৰ পোছাক পিন্ধা এগৰাকী যুৱতী হিচাপে প্ৰায়ে চিত্ৰিত কৰা হয়, যিয়ে সাত সাগৰৰ প্ৰতীক আছিল picallyচুলিত, শৰীৰত বা কাপোৰত প্ৰবাল, স্ফটিক, মুকুতা বা সৰু সৰু ঘণ্টা (যিবোৰ খোজ কাঢ়িলে টিংটিং শব্দ) পিন্ধিছিল।

দেৱীৰ পবিত্ৰ সংখ্যা সাত, কাৰণ সাত সাগৰ আৰু তাইৰ পবিত্ৰ প্ৰাণী হৈছে ময়ুৰ। তাইৰ প্ৰিয় ৰং আছিল নীলা আৰু বগা, যিবোৰেও সাগৰৰ প্ৰতীক। এই সকলোবোৰ সাগৰৰ লগত জড়িত হোৱাৰ বাবে মাছ, মাছৰ জাল, খোলা আৰু সাগৰীয় শিলকে ধৰি বহুতো প্ৰতীক দেৱীৰ সৈতে জড়িত।

সকলো জীৱৰ মাতৃ হিচাপে য়েমায়া

<০>সকলো জীৱৰ মাতৃ হিচাপে য়েমায়াই নিজৰ সন্তানক ভাল পাইছিল আৰু দুখ আৰু দুখৰ পৰা শুচি কৰিছিল। তাই আছিল অত্যন্ত শক্তিশালী আৰু মহিলাৰ বন্ধ্যাত্বৰ সমস্যা নিৰাময় কৰিব। আৱেগিক ঘাঁও ভাল কৰিছিল আৰু মৰ্ত্যলোকক আত্মপ্ৰেমৰ লগত থকা যিকোনো সমস্যা সমাধান কৰাত সহায় কৰিছিল। মহিলাসকলে প্ৰায়ে সমস্যা হ’লে তেওঁৰ সহায়ৰ আহ্বান জনাইছিল আৰু তাই সদায় তেওঁলোকৰ কথা শুনিছিল আৰু তেওঁলোকক সহায় কৰিছিল। তেওঁ নাৰী আৰু শিশুৰ ৰক্ষক আছিল, নাৰীৰ সৈতে জড়িত সকলো কথা, প্ৰসৱ, গৰ্ভধাৰণ, গৰ্ভাৱস্থা, শিশুৰ সুৰক্ষা, প্ৰেম আৰু অভিভাৱকত্বকে ধৰি সকলো নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল।

জীৱনৰ সৃষ্টি

কিছুমান কিংবদন্তিত কোৱা হৈছে যে কেনেকৈ য়েমায়াই প্ৰথম মৰ্ত্যলোক সৃষ্টি কৰি পৃথিৱীলৈ জীৱন কঢ়িয়াই আনিছিল। কাহিনীটো হ’ল তাইৰ পানী ভাঙি গ’ল, যাৰ ফলত এক বৃহৎ বানপানীৰ সৃষ্টি হ’ল, পৃথিৱীৰ সকলো নৈ-নদীৰ সৃষ্টি হ’ল আৰু তাৰ পিছত তাইৰ গৰ্ভৰ পৰাই প্ৰথম মানুহৰ সৃষ্টি হ’ল। য়েমায়াৰ সন্তানসকলৰ বাবে প্ৰথম উপহাৰ আছিল এটা সাগৰীয় খোলা য’ত তাইৰ মাতটো আছিল গতিকেযে সদায় শুনিব পৰা যায়। আজিও যেতিয়া আমি কাণত সাগৰৰ খোলা এটা ধৰি সাগৰ শুনিবলৈ পাওঁ, তেতিয়া আমি যি শুনিবলৈ পাওঁ য়েমায়াৰ শান্ত মাত, সাগৰৰ মাত।

অন্য কিংবদন্তি অনুসৰি য়েমায়াৰ পুত্ৰ অৰুংগান, এজন আক্ৰমণাত্মক কিশোৰ, পিতৃক হত্যা কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল আৰু মাকক ধৰ্ষণ কৰিছিল। দ্বিতীয়বাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে য়েমায়াই পলাই গৈ ওচৰৰ পাহাৰৰ শিখৰ এটালৈ গ’ল। ইয়াত তাই লুকাই থাকিল আৰু পুত্ৰক অবিৰতভাৱে গালি পাৰিছিল যেতিয়ালৈকে সি অৱশেষত মৃত হৈ পৰিল।

এই কাণ্ডৰ পিছত য়েমায়া ইমানেই দুখেৰে ভৰি পৰিছিল যে তাই নিজৰ প্ৰাণ কাঢ়ি লোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। এটা ওখ পৰ্বতৰ শিখৰৰ পৰা জপিয়াই মৃত্যুমুখত পৰিল আৰু মাটিত খুন্দা মাৰি থাকোঁতে তাইৰ শৰীৰৰ পৰা চৈধ্যজন দেৱতা বা অৰিশ ওলাই আহিল। তাইৰ গৰ্ভৰ পৰা পবিত্ৰ পানী বৈ আহি সাত সাগৰৰ সৃষ্টি হৈছিল আৰু এইদৰেই পৃথিৱীলৈ পানী আহিছিল।

য়েমায়া আৰু অলোকুন

য়েমামাই অলোকুনক জড়িত আন এটা মিথত ভূমিকা পালন কৰিছিল , সাগৰৰ তলত বাস কৰা এজন ধনী ওৰিষা। তেওঁক সকলো জলদেৱতা আৰু জলভাগৰ ওপৰত কৰ্তৃত্বশীল হিচাপে পূজা কৰা হৈছিল। অলোকুনে খং কৰিছিল কাৰণ তেওঁ ভাবিছিল যে তেওঁক মানুহে শলাগ লোৱা নাই আৰু তাৰ বাবে সকলো মানৱ জাতিক শাস্তি দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। তেওঁ স্থলভাগলৈ বিশাল ঢৌ পঠিয়াবলৈ ধৰিলে আৰু মানুহবোৰ, যিসকলে ঢৌৰ পাহাৰবোৰ তেওঁলোকৰ ফালে আহি থকা দেখি ভয়তে পলাবলৈ ধৰিলে।

মানৱতাৰ ভাগ্য ভাল যে য়েমায়াই অলোকুনক শান্ত কৰিবলৈ সক্ষম হ’ল আৰু তেওঁৰ খং কমি অহাৰ লগে লগে, ঢৌবোৰেও তেনেকুৱাই কৰিলে, সাগৰৰ পাৰত মুকুতা আৰু প্ৰবালৰ টিলাবোৰ এৰি থৈ গ’লমানুহৰ বাবে উপহাৰ হিচাপে। সেয়েহে য়েমায়াৰ কৃপাত মানৱ জাতি ৰক্ষা পৰিল।

য়েমায়াৰ পূজা

য়েমায়াৰ ভক্তসকলে পৰম্পৰাগতভাৱে তেওঁলোকৰ প্ৰসাদ লৈ সাগৰত তেওঁৰ ওচৰলৈ গৈছিল আৰু তেওঁলোকে তেওঁৰ বাবে এটা অলটাৰো সৃষ্টি কৰিছিল সাগৰত উপনীত হ’ব পৰাৰ সময়ত নিমখীয়া পানীৰে ঘৰত। জাল, সাগৰীয় তৰা, সাগৰীয় ঘোঁৰা আৰু সাগৰীয় খোলা আদি বস্তুৰে বেদীটো সজাইছিল। তেওঁলোকে তাইক দিয়া প্ৰসাদ সাধাৰণতে জিলিকি থকা, চিকচিকিয়া বস্তু যেনে গহনা বা সুগন্ধি চাবোনৰ দৰে সুগন্ধি বস্তু।

দেৱীৰ প্ৰিয় খাদ্য প্ৰসাদ আছিল মেৰ পোৱালিৰ বাচন, তৰমুজ, মাছ, হাঁহ আৰু কিছুমানে কয় যে তাই গাহৰিৰ মাংসৰ ক্ৰেকলিং খাই ভাল পাইছিল। কেতিয়াবা তাইক পাউণ্ড কেক বা নাৰিকল কেকৰ টুকুৰা টুকুৰকৈ আগবঢ়োৱা হৈছিল আৰু সকলোবোৰ গুড়েৰে সজাই থোৱা হৈছিল।

কেতিয়াবা ভক্তসকলে য়েমায়াক প্ৰসাদ দিবলৈ সাগৰলৈ যাব নোৱাৰিছিল বা তেওঁলোকৰ বেদী নাছিল গৃহ. তাৰ পিছত ওছুনে তাইৰ সতীৰ্থ জল আত্মা আৰু মিঠা পানীৰ অৰিছাই য়েমায়াৰ হৈ প্ৰসাদ গ্ৰহণ কৰিব। কিন্তু এই ক্ষেত্ৰত ভক্তসকলে ওছুনৰ বাবেও প্ৰসাদ আনিবলৈ মনত ৰাখিব লাগিছিল যাতে তাইক খং উঠাব নোৱাৰে।

চমুকৈ

য়েমায়া আছিল এগৰাকী দয়ালু আৰু মৰমিয়াল দেৱী যিয়ে নিজৰ সন্তানক সোঁৱৰাই দিয়ে যে জীৱনৰ আটাইতকৈ বেয়া দুৰ্যোগবোৰো সহ্য কৰিব পাৰি যদিহে তেওঁলোকৰ বিপদৰ সময়ত তেওঁক আমন্ত্ৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ ইচ্ছা থাকে। তাই সৌন্দৰ্য্য, কৃপা আৰু মাতৃত্বৰ প্ৰজ্ঞাৰে নিজৰ ডমেইনত শাসন কৰি আহিছে আৰু এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈয়েই আছেআজিও ইয়োৰুবা পৌৰাণিক কাহিনীত orisha.

ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।