টেফনাট – মিচৰৰ আৰ্দ্ৰতা আৰু উৰ্বৰতাৰ দেৱী

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনীত টেফনাট আছিল আৰ্দ্ৰতা আৰু উৰ্বৰতাৰ দেৱী। কেতিয়াবা তাইক চন্দ্ৰ যোদ্ধা দেৱী হিচাপেও গণ্য কৰা হৈছিল। বেছিভাগ মৰুভূমি সভ্যতাৰ পানী আৰু আৰ্দ্ৰতাৰ দেৱী হোৱাৰ বাবে তেওঁ আছিল অন্যতম পুৰণি আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা। তাইৰ কাহিনীটো ভালদৰে চাওঁ আহক।

    টেফনাট কোন আছিল?

    হেলিঅ’পলিটান ধৰ্মতত্ত্ব অনুসৰি টেফনাট আছিল মহাজাগতিক সৃষ্টিকৰ্তা আৰু সৰ্বশক্তিমান সূৰ্য্য দেৱতা আটুমৰ কন্যা। তাইৰ Shu নামৰ যমজ ভাতৃ আছিল, যি বায়ু আৰু পোহৰৰ দেৱতা আছিল। টেফনাট আৰু তাইৰ ভাতৃৰ জন্ম কেনেকৈ হৈছিল আৰু প্ৰতিটোতে ইহঁত অযৌনভাৱে উৎপন্ন হৈছিল সেই সম্পৰ্কে কেইবাটাও ভিন্ন মিথ আছে।

    হেলিঅ’পলিটানৰ সৃষ্টিৰ মিথ অনুসৰি টেফনাটৰ পিতৃ আটুমে হাঁচি মাৰি যমজ সন্তান দুটাৰ জন্ম দিছিল হেলিঅ'পলিছত থকাৰ সময়ত আৰু আন কিছুমান মিথত তেওঁ উৰ্বৰতাৰ গৰুৰ মূৰৰ দেৱী হাথৰৰ সৈতে মিলি এইবোৰ সৃষ্টি কৰিছিল।

    মিথটোৰ বিকল্প সংস্কৰণত যমজ সন্তান দুটাৰ জন্ম আটুমৰ পৰা হোৱা বুলি কোৱা হৈছিল spit আৰু Tefnut ৰ নাম ইয়াৰ সৈতে জড়িত। টেফনাটৰ নাম ‘টেফ’ৰ প্ৰথম চিলেবলটো শব্দৰ অংশ যাৰ অৰ্থ হৈছে ‘থু পেলোৱা’ বা ‘থু পেলোৱাজন’। দুটা ওঁঠ থু পেলোৱাৰ হাইৰ'গ্লিফেৰে তাইৰ নাম লিখা হৈছিল।

    কথাৰ আন এটা সংস্কৰণ কফিন টেক্সটছ (প্ৰাচীন মিচৰৰ কফিনত লিখা অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ মন্ত্ৰৰ সংকলন)ত আছে। এই কাহিনীটোত অতুমে নাকৰ পৰা শ্বুক হাঁচি উলিয়াই আনিলে আৰু...টেফনাটৰ লালাৰে থু পেলালে কিন্তু কিছুমানে কয় যে টেফনাটৰ বমি হৈছিল আৰু তাইৰ ভায়েকক থু পেলোৱা হৈছিল। যিহেতু মিথটোৰ ইমানবোৰ ভিন্নতা আছে, গতিকে ভাই-ভনীসকলৰ জন্মৰ ধৰণটো এতিয়াও ৰহস্য হৈয়েই আছে।

    টেফনাটৰ ভাতৃ শ্বু পিছলৈ তেওঁৰ পত্নী হৈ পৰিছিল, আৰু তেওঁলোকৰ একেলগে দুটা সন্তান জন্ম হৈছিল – গেব, যিজন দেৱতাৰ দেৱতা হৈ পৰিছিল পৃথিৱী, আৰু বাদাম, আকাশৰ দেৱী। তেওঁলোকৰ কেইবাজনো নাতি-নাতিনীও আছিল, য'ত অচিৰিছ , নেফথিছ , ছেট আৰু আইছিছ আছিল যিসকল সকলোৱেই মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনীত গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা হৈ পৰিছিল।

    টেফনাটৰ চিত্ৰ আৰু প্ৰতীক

    ইজিপ্তৰ শিল্পত আৰ্দ্ৰতাৰ দেৱী যথেষ্ট সঘনাই দেখা যায়, কিন্তু তেওঁৰ যমজ ভাতৃ ছুৰ দৰে সঘনাই নহয়। টেফনাটক তাইৰ আটাইতকৈ পৃথক বৈশিষ্ট্যৰ দ্বাৰা সহজেই চিনাক্ত কৰিব পৰা গ’ল: তাইৰ সিংহনীৰ মূৰটো। অৱশ্যে মিচৰৰ বহু দেৱী আছিল যিসকলক প্ৰায়ে চেখমেট দেৱীৰ দৰে সিংহনীৰ মূৰৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। কিন্তু এটা পাৰ্থক্য হ’ল টেফনাটে সাধাৰণতে দীঘল উইগ আৰু মূৰৰ ওপৰত এটা ডাঙৰ ইউৰিয়াছ সাপ পিন্ধে।

    টেফনাটৰ মূৰটো তেওঁৰ ক্ষমতাৰ প্ৰতীক আছিল আৰু ই জনসাধাৰণৰ ৰক্ষক হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাকো বুজাইছিল। যদিও তাইক প্ৰায়ে এইদৰে চিত্ৰিত কৰা হয়, তথাপিও তাইক কেতিয়াবা এগৰাকী স্বাভাৱিক মহিলা বা সিংহৰ মূৰ থকা সাপ হিচাপেও চিত্ৰিত কৰা হয়।

    সিংহনীগৰাকীৰ মূৰৰ বাহিৰেও টেফনাটৰ আন কেইবাটাও অনন্য বৈশিষ্ট্য আছিল যিয়ে তেওঁক সহজে পৃথক কৰিব পৰাকৈ... অন্যান্য সিংহমূৰীয়া দেৱী। তাইক কেতিয়াবা চিত্ৰিত কৰা হয়৷তাইৰ মূৰত থিয় হৈ থকা তাইৰ পিতৃ অতুমৰ প্ৰতীক সৌৰ ডিস্কৰ সৈতে। তাইৰ কপালৰ ওপৰত ওলমি আছে ইউৰিয়াছ (সাপ) চিহ্ন আৰু সৌৰ ডিস্কৰ দুয়োফালে দুটা কব্ৰা। টেফনাটক জনসাধাৰণৰ ৰক্ষক হিচাপে জনাজাত হোৱাৰ বাবে এইটো সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক আছিল।

    টেফনাটক এটা লাখুটি আৰু আংখ , ওপৰত বৃত্ত থকা ক্ৰছ এটাও ধৰি চিত্ৰিত কৰা হৈছে। এই প্ৰতীকসমূহে দেৱীৰ সৈতে শক্তিশালীভাৱে জড়িত কাৰণ ইয়াৰ দ্বাৰা তেওঁৰ শক্তি আৰু তেওঁৰ ভূমিকাৰ গুৰুত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়। ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনীত আংখ হৈছে জীৱনক বুজাই দিয়া অন্যতম শক্তিশালী আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক। গতিকে সকলো মানুহে জীয়াই থাকিবলৈ প্ৰয়োজনীয় আৰ্দ্ৰতাৰ দেৱী হিচাপে টেফনাট এই প্ৰতীকৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত আছিল।

    ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনীত টেফনাটৰ ভূমিকা

    আৰ্দ্ৰতাৰ প্ৰধান দেৱতা হিচাপে টেফনাট জড়িত আছিল বৰষুণ, শিশিৰ আৰু বায়ুমণ্ডলকে ধৰি পানীৰ সৈতে জড়িত সকলো কামতে। সময়, শৃংখলা, স্বৰ্গ, নৰক আৰু ন্যায়ৰ বাবেও তাইৰ দায়িত্ব আছিল। সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰৰ লগত তাইৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছিল আৰু মিচৰৰ লোকসকলৰ বাবে আকাশৰ পৰা পানী আৰু আৰ্দ্ৰতা নমাই আনিছিল। তাইৰ নিজৰ শৰীৰৰ পৰা পানী সৃষ্টি কৰাৰ ক্ষমতা আছিল। টেফনাট মৃতকৰ লগতো জড়িত আছিল আৰু মৃতকৰ আত্মাক পানী যোগান ধৰাৰ দায়িত্বও আছিল।

    টেফনাট আছিল এনেডৰ এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ সদস্য, যি মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ নজন মূল আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা আছিল,গ্ৰীক প্যান্থেয়নৰ বাৰটা অলিম্পিয়ান দেৱতা ৰ সৈতে মিল আছে। জীৱন ৰক্ষাৰ বাবে দায়বদ্ধ হোৱাৰ বাবে তাই আছিল অন্যতম পুৰণি আৰু শক্তিশালী দেৱতা।

    টেফনাট আৰু খৰাংৰ মিথ

    কিছুমান মিথত টেফনাটক ৰা ৰ চকু, ৰা ৰ নাৰীসুলভ সমকক্ষ, সূৰ্য্য দেৱতা। এই ভূমিকাত টেফনাটক অন্যান্য সিংহ-দেৱী যেনে চেখমেট আৰু মেনহিটৰ সৈতে জড়িত আছিল।

    মিথটোৰ আন এটা সংস্কৰণে কয় যে টেফনাটে কেনেকৈ পিতৃৰ সৈতে কাজিয়া কৰিছিল, আতুম, আৰু ক্ৰোধত মিচৰ এৰি গুচি গ’ল। তাই নুবিয়াৰ মৰুভূমিলৈ যাত্ৰা কৰিলে আৰু ইজিপ্তৰ বায়ুমণ্ডলত থকা সকলো আৰ্দ্ৰতা লগত লৈ গ’ল। ফলত মিচৰ সম্পূৰ্ণ শুকান আৰু বন্যাৰ্ত হৈ পৰিল আৰু এই সময়তে পুৰণি ৰাজ্যৰ অন্ত পৰিল।

    এবাৰ নুবিয়াত টেফনাটে নিজকে সিংহলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে আৰু নিজৰ বাটত থকা সকলোকে হত্যা কৰিবলৈ ধৰিলে আৰু তাইও হ’ল ইমানেই উগ্ৰ আৰু শক্তিশালী যে মানুহ বা দেৱতাই তাইৰ ওচৰলৈ যাব নোৱাৰিলে। তাইৰ দেউতাকে ছোৱালীজনীক ভাল পাইছিল আৰু মিছ কৰিছিল গতিকে তেওঁ দেৱীগৰাকীক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ প্ৰজ্ঞাৰ বাবুন দেৱতা থোথৰ সৈতে মিলি তাইৰ স্বামী শ্বুক পঠিয়াইছিল। শেষত থোথেই তাইক পান কৰিবলৈ কিছুমান অদ্ভুত ৰঙা ৰঙৰ তৰল পদাৰ্থ দি শান্ত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল (যিটো দেৱীয়ে তেজ বুলি ভুল কৰিছিল, লগে লগে পান কৰিছিল), আৰু তাইক ঘৰলৈ ঘূৰাই আনিছিল।

    অন ঘৰলৈ যোৱাৰ পথত টেফনাটে ইজিপ্তৰ বায়ুমণ্ডললৈ আৰ্দ্ৰতা ঘূৰাই আনিলে আৰু ইয়াৰ ফলত...যোনিৰ পৰা বিশুদ্ধ পানী এৰি নীল নদীৰ বানপানী। নুবিয়াৰ পৰা দেৱতাসকলে লগত লৈ অহা সংগীতজ্ঞ, বেবুন আৰু নৃত্যশিল্পীৰ দলটোৰ সৈতে মিলি টেফনাটৰ উভতি অহাৰ আনন্দ আৰু উদযাপন কৰিছিল।

    বহু পণ্ডিতৰ মতে এই কাহিনীটোৱে হয়তো প্ৰকৃত খৰাং পৰিস্থিতিৰ কথা বুজাব পাৰে যাৰ ফলত হয়তো হৈছিল টেফনাটৰ পূজা আৰু পূজা

    টেফনাটৰ পূজা সমগ্ৰ ইজিপ্ততে কৰা হৈছিল, কিন্তু তেওঁৰ মূল কাল্ট কেন্দ্ৰসমূহ লিঅ'নট'পলিছ আৰু হাৰ্মোপলিছত অৱস্থিত আছিল। ইজিপ্তৰ সৰু চহৰ ডেণ্ডেৰাৰ এটা অংশও দেৱীৰ সন্মানত ‘The House of Tefnut’ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছিল।

    লিঅ’নট’পলিছ, ‘সিংহৰ চহৰ’, আছিল প্ৰাচীন চহৰ য’ত সূৰ্য্য দেৱতা ৰাৰ সৈতে জড়িত মেকুৰী মূৰ আৰু সিংহৰ মূৰৰ দেৱতাসকলক সকলোৱে পূজা কৰা হৈছিল। ইয়াত মানুহে টেফনাটক আন দেৱীসকলৰ পৰা পৃথক কৰিবলৈ নোম কাণ থকা সিংহনী হিচাপে পূজা কৰিছিল যিসকলকো সিংহনী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।

    টেফনাট আৰু শ্বু, নিম্ন ইজিপ্তৰ ৰজাৰ সন্তান হিচাপেও ফ্লেমিংগোৰ ৰূপত পূজা কৰা হৈছিল আৰু চন্দ্ৰ আৰু সূৰ্য্যৰ পৌৰাণিক প্ৰতিনিধিত্ব বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। যি ধৰণেৰে পূজা কৰা নহওক কিয়, মিচৰীয়াসকলে দেৱীক খং কৰাৰ ৰিস্ক ল’ব নিবিচৰাৰ বাবে দেৱীগৰাকীক সঘনাই প্ৰসাদ কৰাটো নিশ্চিত কৰিছিল। যদি টেফনাটৰ খং উঠিলহেঁতেন তেন্তে ইজিপ্তই নিশ্চয় ক্ষতিগ্ৰস্ত হ’লহেঁতেন।

    টেফনাটৰ কোনো অৱশিষ্ট নাইখননৰ সময়ত মন্দিৰ পোৱা গৈছে যদিও অসংখ্য পণ্ডিতৰ মতে তেওঁৰ নামত নিৰ্মাণ কৰা মন্দিৰ আছিল য'ত কেৱল ফেৰাউন বা তেওঁৰ পুৰোহিতসকলেহে প্ৰৱেশ কৰিব পাৰিছিল। কিছুমান বিশেষ সূত্ৰৰ মতে দেৱীৰ মন্দিৰত প্ৰৱেশ কৰাৰ আগতে তেওঁলোকে গভীৰ শিলৰ পুখুৰীত শুদ্ধিকৰণৰ অনুষ্ঠান সম্পন্ন কৰিবলগীয়া হৈছিল।

    চমুকৈ ক’বলৈ গ’লে

    টেফনাট এগৰাকী উপকাৰী আৰু শক্তিশালী দেৱী আছিল যদিও তেওঁৰ আছিল তাইৰ বাবে এটা উগ্ৰ আৰু ভয়ংকৰ দিশ। মিচৰৰ মানুহে তাইক যথেষ্ট ভয় কৰিছিল যিহেতু তেওঁলোকে জানিছিল যে তাই খং উঠিলে কি কৰিবলৈ সক্ষম, যেনে খৰাং পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰা যিয়ে পুৰণি ৰাজ্যৰ অন্ত পেলাইছিল বুলি কোৱা হৈছিল। কিন্তু তাই মিচৰৰ প্যান্থেয়নৰ ভয়ংকৰ, কিন্তু অতি সন্মানীয় আৰু প্ৰিয় দেৱতা হৈয়েই আছে।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।