পৃথিৱীত শক্তিশালী প্ৰতীক—আৰু কিয়

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি বিশ্বৰ বিভিন্ন সংস্কৃতিয়ে নিজৰ মূল্যবোধ আৰু আদৰ্শক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে। কিছুমান কিংবদন্তি আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰা আহিছে, কিছুমান ধৰ্মৰ পৰা। বহুতো প্ৰতীকৰ বিভিন্ন পটভূমিৰ লোকে ভাগ কৰা সাৰ্বজনীন অৰ্থ আছে, আনহাতে আন কিছুমানে বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি বিভিন্ন ব্যাখ্যা লাভ কৰিছে। এই প্ৰতীকসমূহৰ ভিতৰত নিৰ্বাচিত কিছুমানে অতি প্ৰভাৱশালী হৈছে, আৰু বিশ্বৰ কিছুমান শক্তিশালী প্ৰতীক হিচাপে নিজৰ স্থান দখল কৰি আহিছে।

    আংখ

    জীৱনৰ মিচৰৰ প্ৰতীক , ankh খন মিচৰৰ দেৱ-দেৱীৰ হাতত চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। পুৰণি ৰাজ্যৰ সময়ত ই শিলালিপি, তাবিজ, মৃতদেহ আৰু সমাধিৰ চিত্ৰত দেখা গৈছিল। পিছলৈ ইয়াক দেৱতাৰ জীৱন্ত মূৰ্তি হিচাপে ফেৰাউনসকলৰ শাসনৰ ঐশ্বৰিক অধিকাৰৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

    আজিকালি আংখে নিজৰ প্ৰতীকীতাক জীৱনৰ চাবি হিচাপে ধৰি ৰাখিছে, যাৰ ফলত ই ইতিবাচক হৈ পৰিছে আৰু বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মই আকোৱালি ল’বলগীয়া অৰ্থপূৰ্ণ প্ৰতীক। প্ৰাচীন সভ্যতাৰ ৰহস্যময় পৰম্পৰাৰ প্ৰতি আগ্ৰহৰ বাবে আজি আংখে পপ সংস্কৃতি, ফেশ্বন দৃশ্য, আৰু গহনা ডিজাইনত স্থান লাভ কৰিছে।

    পেন্টাগ্ৰাম আৰু পেন্টাকেল

    পাঞ্চডাল তৰা, পেন্টাগ্ৰাম নামেৰে জনাজাত, চুমেৰিয়ান, মিচৰীয়া আৰু বেবিলনীয়সকলৰ প্ৰতীকত দেখা যায় আৰু ইয়াক দুষ্ট শক্তিৰ বিৰুদ্ধে তাবিজ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ১৫৫৩ চনত ই বায়ু, অগ্নি,পৃথিৱী, পানী আৰু আত্মা। যেতিয়া পেন্টাগ্ৰামক বৃত্তৰ ভিতৰত স্থাপন কৰা হয়, তেতিয়া ইয়াক পেন্টাকেল বোলা হয়।

    উলটি পেন্টাগ্ৰামে বেয়াক বুজায়, কিয়নো ই বস্তুৰ সঠিক ক্ৰমৰ বিপৰীতমুখীতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি ভবা হয়। আধুনিক যুগত পেন্টাগ্ৰাম প্ৰায়ে যাদু আৰু ডাইনীৰ সৈতে জড়িত, আৰু সাধাৰণতে উইকা আৰু আমেৰিকাৰ নব্য পৌত্তলিকতাত প্ৰাৰ্থনা আৰু মন্ত্ৰৰ বাবে মন্ত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

    য়িন-য়াং

    চীনা দৰ্শনত , yin-yang এ দুটা বিপৰীত শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, য'ত সমন্বয় কেৱল তেতিয়াহে হ'ব পাৰে যেতিয়া দুয়োটাৰ মাজত ভাৰসাম্য থাকে। য়িনে নাৰী শক্তি, পৃথিৱী আৰু আন্ধাৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যদিও ইয়াঙে পুৰুষ শক্তি, স্বৰ্গ আৰু পোহৰৰ প্ৰতীক।

    কিছুমান প্ৰসংগত য়িন আৰু ইয়াঙক কি বা জীৱনদায়ক হিচাপে দেখা যায় বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত শক্তি। ইয়াৰ প্ৰতীকতাক পৃথিৱীৰ প্ৰায় যিকোনো ঠাইতে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে, আৰু জ্যোতিষ, ভৱিষ্যদ্বাণী, চিকিৎসা, শিল্প আৰু চৰকাৰৰ বিশ্বাসক প্ৰভাৱিত কৰি আহিছে।

    স্বস্তিকা

    যদিও আজি ইয়াক ঘৃণাৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায়, মূলতঃ... স্বস্তিকা চিহ্ন ৰ ইতিবাচক অৰ্থ আৰু প্ৰাগঐতিহাসিক উৎপত্তি আছিল। এই শব্দটো সংস্কৃত স্বস্তিকা ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, যাৰ অৰ্থ মংগলৰ বাবে অনুকূল , আৰু ইয়াক চীন, ভাৰত, থলুৱা আমেৰিকা, আফ্ৰিকা, আৰু... ইউৰোপ। প্ৰাথমিক খ্ৰীষ্টান আৰু বাইজেন্টাইন শিল্পতো ইয়াৰ প্ৰকাশ পোৱা যায়।

    দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে এডলফ হিটলাৰে স্বস্তিকাক স্বস্তিকা হিচাপে গ্ৰহণ কৰাৰ লগে লগে ইয়াৰ প্ৰতীকবাদ ধ্বংস হৈ গ’লনাজী পাৰ্টিৰ এটা প্ৰতীক, ইয়াক ফেচিবাদ, গণহত্যা আৰু দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সৈতে জড়িত কৰা। কোৱা হয় যে এই প্ৰতীকটো আৰ্য জাতিৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ লগত খাপ খাই পৰিছিল, কিয়নো প্ৰাচীন ভাৰতীয় শিল্পকৰ্মত স্বস্তিকা প্ৰতীক আছিল।

    কিছুমান অঞ্চলত স্বস্তিক ঘৃণা, অত্যাচাৰ আৰু বৰ্ণ বৈষম্যৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হৈয়েই আছে, আৰু ইয়াক নিষিদ্ধ কৰা হৈছে জাৰ্মানী আৰু অন্যান্য ইউৰোপীয় ৰাষ্ট্ৰত। কিন্তু নিকট পূৰ্বাঞ্চল আৰু ভাৰতৰ প্ৰাচীন সভ্যতাৰ প্ৰতি আগ্ৰহ বাঢ়ি অহাৰ ফলত এই প্ৰতীকে লাহে লাহে নিজৰ মূল অৰ্থ ঘূৰাই আনিছে।

    Eye of Providence

    A mystical symbol of... সুৰক্ষা , প্ৰভিডেন্সৰ চকুক ত্ৰিভুজৰ ভিতৰত স্থাপন কৰা চকু হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে—কেতিয়াবা পোহৰ আৰু ডাৱৰৰ বিস্ফোৰণৰ সৈতে। প্ৰভিডেন্স শব্দটোৱে ঐশ্বৰিক পথ প্ৰদৰ্শন আৰু সুৰক্ষাক বুজায়, ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যে ঈশ্বৰে চাই আছে । এই প্ৰতীকটো ৰেনেছাঁ যুগৰ ধৰ্মীয় শিল্পত পোৱা যায়, বিশেষকৈ ১৫২৫ চনৰ চিত্ৰ ইমাউছত ৰাতিৰ আহাৰ

    পিছলৈ আমেৰিকাৰ গ্ৰেট ছীলত আৰু ইয়াৰ পিছতো প্ৰভিডেন্সৰ চকু দেখা যায় আমেৰিকাৰ এক ডলাৰৰ বিলৰ পিছফালে, ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল যে আমেৰিকাক ঈশ্বৰে চোৱাচিতা কৰি আছে। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, তেতিয়াৰ পৰাই এইটো বিতৰ্কৰ বিষয় হৈ পৰিছে কাৰণ ষড়যন্ত্ৰ তত্ত্ববিদসকলে জোৰ দি কয় যে চৰকাৰৰ প্ৰতিষ্ঠা ফ্ৰীমেছনসকলৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল, যিসকলেও উচ্চ শক্তিৰ সতৰ্কতা আৰু নিৰ্দেশনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ এই প্ৰতীকটো গ্ৰহণ কৰিছিল।

    অসীম চিন

    মূলতঃ কঅসীম সংখ্যাৰ বাবে গাণিতিক উপস্থাপন, অসীম চিহ্ন ইংৰাজ গণিতজ্ঞ জন ৱালিছে ১৬৫৫ চনত উদ্ভাৱন কৰিছিল word apeiron .

    আজিকালি অসীম চিহ্নটো বিভিন্ন প্ৰসংগত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, বিশেষকৈ গণিত, ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞান, পদাৰ্থ বিজ্ঞান, কলা, দৰ্শন আৰু আধ্যাত্মিকতাত। আনকি ইয়াক চিৰন্তন প্ৰেম আৰু বন্ধুত্বৰ বক্তব্য হিচাপেও বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

    হৃদযন্ত্ৰৰ চিহ্ন

    টেক্সট মেছেজৰ পৰা আৰম্ভ কৰি প্ৰেম চিঠি আৰু ভেলেণ্টাইন ডে’ কাৰ্ডলৈকে হৃদয়ৰ প্ৰতীকটো অভ্যস্ত প্ৰেম, আবেগ আৰু ৰোমাঞ্চক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। দৰাচলতে গ্ৰীকসকলৰ সময়ৰ পৰাই প্ৰবল আৱেগৰ সৈতে হৃদয়ৰ সম্পৰ্ক আছিল। অৱশ্যে নিখুঁতভাৱে প্ৰতিসম হৃদয়খন প্ৰকৃত মানুহৰ হৃদয়ৰ দৰে একোৱেই দেখা নাযায়। গতিকে, আজি আমি জনা আকৃতিলৈ ই কেনেকৈ পৰিণত হ’ল?

    কেইটামান তত্ত্ব আছে আৰু ইয়াৰে এটাত প্ৰাচীন গ্ৰীক আৰু ৰোমানসকলে জন্ম নিয়ন্ত্ৰণ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৃদয় আকৃতিৰ উদ্ভিদ চিলফিয়াম অন্তৰ্ভুক্ত। কিছুমানে অনুমান কৰে যে এই বনৌষধিৰ প্ৰেম আৰু যৌন সম্পৰ্কৰ বাবেই হৃদয় আকৃতিৰ প্ৰতীকটোৰ জনপ্ৰিয়তা আহিল। আন এটা কাৰণ প্ৰাচীন চিকিৎসা গ্ৰন্থৰ পৰা আহিব পাৰে, য'ত হৃদযন্ত্ৰৰ আকৃতিক তিনিটা কোঠা আৰু মাজত এটা ডেণ্ট থকা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল, যাৰ ফলত বহু শিল্পীয়ে প্ৰতীকটো আঁকিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।

    হৃদযন্ত্ৰৰ প্ৰতীকৰ আটাইতকৈ প্ৰাচীন চিত্ৰণ আছিল১২৫০ চনত ফৰাচী ৰূপক নাচপতিৰ ৰোমাঞ্চ ত সৃষ্টি কৰা হৈছিল। ইয়াত নাচপতি, বেঙেনা বা পাইনকনৰ দৰে হৃদয়ৰ চিত্ৰ অংকন কৰা হৈছিল। ১৫ শতিকাৰ ভিতৰত হৃদযন্ত্ৰৰ প্ৰতীকটো বহুতো ৰূপহী আৰু ব্যৱহাৰিক ব্যৱহাৰৰ বাবে খাপ খুৱাই লোৱা হৈছিল, পাণ্ডুলিপি, জাতীয় পতাকা, তাচ খেলা, বিলাসী সামগ্ৰী, তৰোৱালৰ হেণ্ডেল, ধৰ্মীয় শিল্প, আৰু সমাধিস্থ কৰা অনুষ্ঠানৰ পৃষ্ঠাত দেখা গৈছিল।

    মূৰৰ খুলি আৰু ক্ৰছব’ন

    সাধাৰণতে বিপদ আৰু মৃত্যুৰ সৈতে জড়িত, স্কুল আৰু ক্ৰছব’ন প্ৰায়ে বিষৰ বটল আৰু জলদস্যুৰ পতাকাত চিত্ৰিত কৰা হয়। ইতিবাচক টোকাত ব্যৱহাৰ কৰিলে জীৱনৰ ভংগুৰতাৰ সোঁৱৰণী হৈ পৰে। ইতিহাসৰ এটা পৰ্যায়ত এই প্ৰতীকটো memento mori ৰ এটা ৰূপত পৰিণত হৈছিল, যিটো লেটিন বাক্যাংশ যাৰ অৰ্থ হৈছে মৃত্যুক মনত ৰাখিব , সমাধিৰ শিল সজাই তোলা, আৰু শোক কৰা গহনা।

    মূৰ খুলি আৰু নাজী এছ এছৰ চিহ্ন টটেনকপফ, বা মৃত্যুৰ মূৰ তো ক্ৰছব'ন দেখা গৈছিল, যাতে কোনোবাই বৃহত্তৰ উদ্দেশ্যৰ বাবে নিজৰ জীৱন বলিদান দিবলৈ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰে। আনকি ইয়াক ব্ৰিটিছ ৰেজিমেণ্টৰ প্ৰতীকত অন্তৰ্ভুক্ত কৰি মৃত্যু বা গৌৰৱ ৰ মূলমন্ত্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল। মেক্সিকোত ডিয়া ডি লছ মুয়েৰ্টছৰ উদযাপনত মূৰৰ খুলি আৰু ক্ৰছব'ন ৰঙীন ডিজাইনত প্ৰদৰ্শন কৰা হয়।

    শান্তিৰ চিন

    শান্তিৰ চিন ৰ উৎপত্তি পতাকাৰ সংকেতৰ পৰা হৈছিল যাৰ অৰ্থ আছিল পাৰমাণৱিক নিৰস্ত্ৰকৰণ , যিয়ে নাৱিকসকলে দূৰৰ পৰা যোগাযোগ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা চেমাফোৰ বৰ্ণমালাৰ N আৰু D আখৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এইটো আছিল১৯৫৮ চনত জেৰাল্ড হোল্টমে বিশেষভাৱে পাৰমাণৱিক অস্ত্ৰৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদৰ বাবে ডিজাইন কৰা হৈছিল। পিছলৈ যুদ্ধ বিৰোধী প্ৰতিবাদকাৰী আৰু হিপ্পীসকলে সাধাৰণতে শান্তিৰ প্ৰসাৰৰ বাবে এই প্ৰতীকটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল। আজিকালি ইয়াক বিশ্বৰ বহু কৰ্মী, শিল্পী, আনকি শিশুৱেও এক উত্থানশীল, শক্তিশালী বাৰ্তা প্ৰেৰণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে।

    পুৰুষ আৰু মহিলাৰ প্ৰতীক

    পুৰুষ আৰু মহিলাৰ প্ৰতীক বহুলভাৱে আজি স্বীকৃতি পোৱা গৈছে, কিন্তু সেইবোৰ মংগল আৰু শুক্ৰৰ জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ ৰাশিৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। গ্ৰীক আখৰবোৰক চিত্ৰাংকিত প্ৰতীকলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰি, আৰু এই চিহ্নবোৰ হৈছে গ্ৰহবোৰৰ গ্ৰীক নামৰ সংকোচন—মংগল গ্ৰহৰ বাবে থৌৰ’ছ, আৰু শুক্ৰৰ বাবে ফছফ’ৰ’ছ।

    এই আকাশী পদাৰ্থবোৰো দেৱতাৰ নামৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিল— ৰোমান যুদ্ধৰ দেৱতা মংগল গ্ৰহ আৰু প্ৰেম আৰু উৰ্বৰতাৰ ৰোমান দেৱী শুক্ৰ। পিছলৈ ৰসায়ন বিজ্ঞানত গ্ৰহীয় ধাতু ক বুজাবলৈ তেওঁলোকৰ জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ চিন ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। লোহা কঠিন আছিল, ইয়াক মংগল গ্ৰহ আৰু পুৰুষৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল, আনহাতে তাম আছিল কোমল, ইয়াক শুক্ৰ আৰু স্ত্ৰীৰ সৈতে সংযোগ কৰিছিল।

    অৱশেষত মংগল আৰু শুক্ৰৰ জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ চিন ৰসায়ন বিজ্ঞান, ঔষধ বিজ্ঞান আৰু উদ্ভিদ বিজ্ঞানতো প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল , মানৱ জীৱবিজ্ঞান আৰু জিনীয় বিজ্ঞানত ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে। ২০ শতিকাৰ ভিতৰত বংশবৃক্ষত ইহঁত পুৰুষ আৰু মহিলাৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা দিছিল। আজিকালি ইয়াক লিংগ সমতা আৰু সৱলীকৰণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, আৰু সম্ভৱতঃ আগন্তুক আৰু অধিক শতিকালৈকে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হ’ব।

    অলিম্পিক ৰিং

    অলিম্পিক গেমছৰ আটাইতকৈ চিনাকি প্ৰতীক অলিম্পিক ৰিংছে পাঁচখন মহাদেশৰ সংযোগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে—অষ্ট্ৰেলিয়া, এছিয়া, আফ্ৰিকা, ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাৰ—অলিম্পিকৰ ভাগ-বতৰা লক্ষ্যৰ দিশত। ১৯১২ চনত আধুনিক অলিম্পিক গেমছৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক বেৰন পিয়েৰ ডি ক’বাৰ্টিনে এই প্ৰতীকটোৰ ডিজাইন কৰিছিল।

    এই প্ৰতীকটো তুলনামূলকভাৱে আধুনিক হ’লেও ই আমাক প্ৰাচীন অলিম্পিক গেমছৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব অষ্টম শতিকাৰ পৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব চতুৰ্থ শতিকালৈকে এই খেলসমূহ গ্ৰীক দেৱতা জিউছ ৰ সন্মানত অনুষ্ঠিত হোৱা ধৰ্মীয় উৎসৱৰ অংশ আছিল, যিটো প্ৰতি চাৰি বছৰৰ মূৰে মূৰে দক্ষিণ গ্ৰীচৰ অলিম্পিয়াত অনুষ্ঠিত হৈছিল। পিছলৈ ৰোমান সম্ৰাট প্ৰথম থিয়ডছিয়াছে সাম্ৰাজ্যত পৌত্তলিকতাবাদ দমনৰ প্ৰচেষ্টাৰ অংশ হিচাপে সেইবোৰ নিষিদ্ধ কৰে।

    ১৮৯৬ চনৰ ভিতৰত প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ বহুদিনৰ পৰা হেৰাই যোৱা পৰম্পৰাৰ পুনৰ জন্ম এথেন্সত হয়, কিন্তু এইবাৰ অলিম্পিক গেমছ এখন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰীড়া প্ৰতিযোগিতাত পৰিণত হ’ল। গতিকে অলিম্পিক ৰিংবোৰে ঐক্য ৰ বাৰ্তাক অনুৰণন কৰে, যিয়ে ক্ৰীড়াবিদ্যাৰ বাবে, শান্তিৰ বাবে আৰু বাধা ভংগ কৰাৰ সময়ৰ প্ৰতীক। এই প্ৰতীকটোৱে অধিক সুসম পৃথিৱীৰ আশা কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, আৰু ভৱিষ্যতেও ই সম্ভৱতঃ তেনেকৈয়ে থাকিব।

    ডলাৰৰ চিন

    বিশ্বৰ অন্যতম শক্তিশালী প্ৰতীক ডলাৰৰ চিন প্ৰতীকী আমেৰিকাৰ মুদ্ৰাতকৈ বহু বেছি। ইয়াক কেতিয়াবা ধন, সফলতা, কৃতিত্ব, আনকি আমেৰিকাৰ সপোনকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই প্ৰতীকটো ক’ৰ পৰা আহিল সেই সম্পৰ্কে কেইবাটাও তত্ত্ব আছে যদিও আটাইতকৈ বেছি গ্ৰহণযোগ্য1700 চনৰ শেষৰ ফালে ঔপনিৱেশিক আমেৰিকাত গ্ৰহণ কৰা স্পেনিছ পেছ' বা পেছ' ডি অচো ৰ সৈতে জড়িত।

    স্পেনিছ পেছ'ক প্ৰায়ে PS —এটা পি অৱশেষত P ৰ উলম্ব ৰেখাডাল S ৰ ওপৰত লিখি থৈ দিয়া হ'ল, যিটো $ চিহ্নৰ সৈতে একে। যিহেতু ডলাৰৰ চিনটো কেনেবাকৈ স্পেনিছ পেছ’ত দেখা গৈছিল, যিটো আমেৰিকান ডলাৰৰ সৈতে একে মূল্যৰ আছিল, সেয়েহে ইয়াক আমেৰিকাৰ মুদ্ৰাৰ প্ৰতীক হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। গতিকে ডলাৰৰ চিহ্নত S ৰ লগত US ৰ কোনো সম্পৰ্ক নাই, যেনে আমেৰিকা

    এম্পাৰচেণ্ড

    <২>এম্পাৰচেণ্ড প্ৰথমে এটা গ্লিফত থকা eআৰু tকাৰ্চিভ আখৰৰ লিগেচাৰ আছিল, যাৰ ফলত লেটিন etঅৰ্থাৎ আৰু<10 গঠন হৈছিল>. ই ৰোমান যুগৰ আৰু পম্পেইৰ এটা গ্ৰেফিটিত পোৱা গৈছে। ১৯ শতিকাত ইয়াক ইংৰাজী বৰ্ণমালাৰ ২৭ নং আখৰ হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছিল, যিটো Z ৰ ঠিক পিছত আহিছিল।

    যদিও প্ৰতীকটো নিজেই প্ৰাচীন, তথাপিও নামটো ampersand তুলনামূলকভাৱে আধুনিক। এই শব্দটো প্ৰতি se আৰু আৰু ৰ পৰিৱৰ্তনৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। আজিও ই স্থায়ী অংশীদাৰিত্ব চিহ্নিত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা বিয়াৰ আঙঠিৰ টাইপোগ্ৰাফিক সমতুল্য হৈয়েই আছে। বিশেষকৈ টেটুৰ জগতখনত ইয়াক একত্ৰীকৰণ, একেলগে আৰু ধাৰাবাহিকতাৰ প্ৰতীক হিচাপেও ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি।

    Wrapping Up

    ওপৰৰ প্ৰতীকবোৰে সহ্য কৰিছেসময়ৰ পৰীক্ষা, আৰু ধৰ্ম, দৰ্শন, ৰাজনীতি, বাণিজ্য, শিল্প আৰু সাহিত্যত ভূমিকা পালন কৰে। ইয়াৰে বহুতেই নিজৰ উৎপত্তিৰ ওপৰত বিতৰ্কৰ জন্ম দিয়ে, কিন্তু শক্তিশালী হৈ থাকে কাৰণ ই জটিল ধাৰণাসমূহ সৰল কৰে, আৰু শব্দতকৈ অধিক ফলপ্ৰসূভাৱে যোগাযোগ কৰে।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।