প্ৰাচীন মিচৰৰ কেন’পিক জাৰবোৰ কি আছিল?

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    মৃতদেহৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ প্ৰাচীন মিচৰৰ সংস্কৃতিৰ এক মৌলিক অংশ আছিল আৰু ই এক দীঘলীয়া প্ৰক্ৰিয়াৰ কেইবাটাও পদক্ষেপেৰে গঠিত আছিল। মমিফিকেশন প্ৰক্ৰিয়াৰ ভিতৰত কেন’পিক জাৰৰ ব্যৱহাৰ আছিল এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ। এই জাৰবোৰ মৃতকৰ যাত্ৰাত সহায়ক আছিল, পাতাল জগতৰ মাজেৰে কাৰণ ইয়াৰ দ্বাৰা নিশ্চিত হ’ব যে ব্যক্তিজন পৰলোকত প্ৰৱেশ কৰাৰ সময়ত সম্পূৰ্ণ হ’ব।

    কেন’পিক জাৰ কি আছিল?

    প্ৰথমে কেন’পিক জাৰ পুৰণি ৰাজ্যত আবিৰ্ভাৱ হৈছিল আৰু ইতিহাসৰ ভিন্নতা আছিল। কিন্তু সংখ্যাটো কেতিয়াও ভিন্ন হোৱা নাছিল – মুঠতে সদায় চাৰিটা জাৰ আছিল।

    জাৰবোৰেই আছিল সেই গ্ৰাহক যাৰ ভিতৰত মিচৰীয়াসকলে মৃতকৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগসমূহ ৰাখিছিল। এই প্ৰথা আছিল মমিফিকেশন প্ৰক্ৰিয়া আৰু মৰ্চাৰী অনুষ্ঠানৰ অংশ। মিচৰীয়াসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে এই জাৰবোৰত কিছুমান অন্তৰ্নিহিত অংশ (অৰ্থাৎ শৰীৰৰ আভ্যন্তৰীণ অংগ) ৰাখিব লাগিব যিহেতু ই মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ বাবে প্ৰয়োজনীয়।

    কেনপিক জাৰবোৰ সাধাৰণতে মাটিৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল। পিছলৈ এলাবাষ্টাৰ, চীনামাটি আৰু এৰাগ’নাইটকে ধৰি অধিক অত্যাধুনিক সামগ্ৰীৰে জাৰবোৰ তৈয়াৰ কৰা হৈছিল। জাৰবোৰত আঁতৰ কৰিব পৰা ঢাকনি আছিল। এইবোৰৰ বিকাশ ঘটি সুৰক্ষামূলক দেৱতাৰ আকৃতিৰ বৈশিষ্ট্য হ'ব, যাক আকাশৰ দেৱতা হ'ৰাছৰ চাৰিজন পুত্ৰ বুলি জনা যায়।

    তলত সম্পাদকৰ শীৰ্ষ পিকসমূহৰ তালিকা দিয়া হৈছে য'ত কেন'পিক জাৰসমূহ বৈশিষ্ট্যযুক্ত কৰা হৈছে।

    সম্পাদকৰ শীৰ্ষ পিকসমূহJFSM INC বিৰল মিচৰীয় Anubis কুকুৰ স্মৃতিশক্তি কলহ Canopic জাৰ ইয়াত চাওকAmazon.comপ্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় উপহার প্রাচীন মিশরীয় Duamutef Canopic জার্ বাড়ি সজ্জা এখানে দেখুনAmazon.comOwMell মিশরীয় ঈশ্বৰ Duamutef Canopic জার্, 7.6 ইঞ্চি মিশরীয় সংগ্রহস্থল জার্ মূর্তি,... এই এখানে দেখুনAmazon.com সর্বশেষ আপডেট ছিল on: November 23, 2022 12:15 am

    কেনপিক জাৰৰ উদ্দেশ্য

    কিছুমান বিৱৰণী অনুসৰি প্ৰাচীন মিচৰেই আছিল প্ৰথম সভ্যতা যিয়ে কোনো ধৰণৰ মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনত বিশ্বাস কৰিছিল। হৃদয় আছিল আত্মাৰ আসন, গতিকে মিচৰীয়াসকলে ইয়াক শৰীৰৰ ভিতৰত থকাটো নিশ্চিত কৰিছিল। কিন্তু মিচৰীয়াসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে পৰলোকত মৃতকৰ বাবে অন্ত্ৰ, যকৃত, হাওঁফাওঁ আৰু পেট আদি প্ৰয়োজনীয় অংগ। এই কাৰণতে মমিফিকেশন প্ৰক্ৰিয়াত এই অংগবোৰৰ বিশেষ স্থান আছিল। এই চাৰিটা অংগৰ প্ৰতিটোকে নিজৰ নিজৰ কেন’পিক জাৰত ৰখা হৈছিল।

    যদিও কেন'পিক জাৰৰ ক্লাছিক কাম আছিল এই অংগসমূহ সংৰক্ষণ কৰা, খননৰ পৰা দেখা গৈছে যে মিচৰীয়াসকলে পুৰণি ৰাজ্যত কেন'পিক জাৰক পাত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা নাছিল। খনন কৰা বহুতো কেন’পিক জাৰ ক্ষতিগ্ৰস্ত আৰু খালী হৈ পৰিছিল আৰু অংগ ৰখাৰ বাবে বহুত সৰু যেন লাগে। প্ৰমাণৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে এই জাৰবোৰক ব্যৱহাৰিক বস্তু হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাতকৈ প্ৰতীকী বস্তু হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, প্ৰাথমিক মৰ্চাৰী অনুষ্ঠানৰ সময়ত।

    কেনপিক জাৰৰ বিকাশ

    পুৰণি ৰাজ্যত, প্ৰথাৰ... মমিফিকেশনৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত আছিল। সেই অৰ্থত সেই সময়ত ব্যৱহাৰ কৰা কেন’পিক জাৰবোৰ আছিলআহিবলগীয়াবোৰৰ লগত একো সম্পৰ্ক নাই। গতানুগতিক ঢাকনি থকা সাধাৰণ জাৰ আছিল।

    মধ্য ৰাজ্যত মমিফিকেশন প্ৰক্ৰিয়াৰ বিকাশৰ লগে লগে কেনপিক জাৰবোৰো সলনি হৈছিল। এই যুগৰ ঢাকনিবোৰত মানুহৰ মূৰৰ ভাস্কৰ্য্যৰ দৰে সজ্জা আছিল। কিছুমান ক্ষেত্ৰত এই সজ্জাবোৰ মানুহৰ মূৰ নাছিল, বৰঞ্চ মৃত্যু আৰু মমিফিকেশনৰ দেৱতা অনুবিছৰ মূৰ আছিল।

    ১৯ বংশৰ পৰাই কেন’পিক জাৰসকলৰ সম্পৰ্ক আছিল হ’ৰাছ দেৱতাৰ চাৰিজন পুত্ৰৰ সৈতে। ইয়াৰে প্ৰত্যেকেই এটা জাৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু তাৰ ভিতৰৰ অংগবোৰক সুৰক্ষা দিছিল। এই দেৱতাসকলৰ উপৰিও প্ৰতিটো অংগ আৰু ইয়াৰ সংশ্লিষ্ট কেন'পিক জাৰত এগৰাকী নিৰ্দিষ্ট দেৱীৰ সুৰক্ষাও আছিল।

    এম্বেলমিং কৌশলৰ বিকাশৰ লগে লগে মিচৰীয়াসকলে অংগবোৰ শৰীৰৰ ভিতৰত ৰাখিবলৈ আৰম্ভ কৰে। নতুন ৰাজ্যৰ সময়লৈকে জাৰবোৰৰ উদ্দেশ্য পুনৰ কেৱল প্ৰতীকী হৈ পৰিছিল। তেতিয়াও তেওঁলোকৰ ঢাকনিত একে চাৰিজন দেৱতাক ভাস্কৰ্য্য শিল্পকৰ্ম কৰি ৰখা হৈছিল যদিও ভিতৰৰ গহ্বৰবোৰ অংগ ৰখাৰ বাবে অতি সৰু আছিল। এইবোৰ আছিল কেৱল ডামি জাৰ।

    //www.youtube.com/watch?v=WKtbgpDfrWI

    কেন'পিক জাৰ আৰু হ'ৰাছৰ পুত্ৰ

    চাৰিটাৰ প্ৰতিটো হ'ৰাছৰ পুত্ৰসকলে এটা অংগ সুৰক্ষাৰ দায়িত্বত আছিল আৰু তেওঁৰ প্ৰতিমূৰ্তি সংশ্লিষ্ট কেন'পিক জাৰত ভাস্কৰ্য্য শিল্পকৰ্ম কৰি দিছিল। প্ৰতিজন দেৱতাক পাছলৈ এগৰাকী দেৱীয়ে সুৰক্ষিত কৰিছিল, যিয়ে সংশ্লিষ্ট দেৱ-অংগ-জাৰৰ সংগী হিচাপে কাম কৰিছিল।

    • হাপি উত্তৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বেবুন দেৱতা আছিল। তেওঁ আছিল সেই...হাওঁফাওঁৰ ৰক্ষক আৰু তেওঁৰ লগত আছিল নেফথিছ দেৱী।
    • ডুয়ামুটেফ আছিল পূবক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা জলকীয়া দেৱতা। তেওঁ আছিল পেটৰ ৰক্ষক আৰু তেওঁৰ ৰক্ষক আছিল দেৱী নেইথ।
    • ইমচেটি আছিল দক্ষিণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা মানৱ দেৱতা। তেওঁ যকৃতৰ ৰক্ষক আছিল, আৰু তেওঁৰ লগত আছিল দেৱী আইছিছ
    • Qebehsenuef আছিল পশ্চিমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বাজ দেৱতা। তেওঁ অন্ত্ৰৰ ৰক্ষক আছিল আৰু তেওঁক দেৱী চেৰকেটে ৰক্ষা কৰিছিল।

    এই দেৱতাসকল মধ্য ৰাজ্যৰ পৰাই কেন’পিক জাৰৰ এক সুকীয়া চিন আছিল।

    কেনপিক জাৰৰ প্ৰতীক

    কেনপিক জাৰে মিচৰীয়াসকলৰ বাবে মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ গুৰুত্বৰ প্ৰমাণ দিছিল। ইহঁতে মৃতকৰ বাবে সুৰক্ষা, সম্পূৰ্ণতা , আৰু ধাৰাবাহিকতা ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল যেতিয়া তেওঁলোকে পৰলোকলৈ পাৰ হৈ গৈছিল। মিচৰীয়াসকলে কেন'পিক জাৰবোৰক সঠিকভাৱে সমাধিস্থ কৰা আৰু মমিফিকেশনৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল।

    প্ৰাচীন ইজিপ্তত মমিফিকেশনৰ গুৰুত্বৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি কেন'পিক জাৰবোৰ আছিল এক উল্লেখযোগ্য বস্তু আৰু প্ৰতীক। বিভিন্ন দেৱতাৰ সৈতে ইয়াৰ সংযোগে মৃতদেহৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰত জাৰবোৰক কেন্দ্ৰীয় ভূমিকা দিছিল। এই অৰ্থত এই বস্তুবোৰ মিচৰীয়াসকলৰ বাবে অমূল্য আছিল। তেওঁলোকে অংগসমূহক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিছিল আৰু মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনত মৃতকৰ জীৱন নিশ্চিত কৰিছিল।

    Wrapping Up

    কেনপিক জাৰসমূহ মিচৰীয়াজনৰ বাবে উল্লেখযোগ্য আছিলসংস্কৃতি যিহেতু তেওঁলোক মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ দৃঢ় বিশ্বাসী আছিল। অংগবোৰ উলিয়াই চিৰজীৱনৰ বাবে সুৰক্ষিত কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াটো আছিল মমিফিকেশন প্ৰক্ৰিয়াৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ। এই অৰ্থত এই জাৰবোৰৰ ভূমিকা আছিল প্ৰাচীন মিচৰত আন কম সংখ্যক বস্তুৰ দৰেই। এই সংস্কৃতিৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত কেন'পিক জাৰ আৱিৰ্ভাৱ হৈছিল আৰু ইয়াৰ ইতিহাসৰ সমগ্ৰ সময়ছোৱাত উল্লেখযোগ্য হৈয়েই আছিল।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।