পাম দেওবাৰ – উৎপত্তি, প্ৰতীকবাদ, আৰু গুৰুত্ব

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় খ্ৰীষ্টান ছুটীৰ দিনবোৰৰ ভিতৰত এটা হ'ল পাম দেওবাৰ। এই বন্ধৰ দিনটো বছৰত এবাৰ দেওবাৰে হয়, আৰু এই বন্ধৰ দিনটো জেৰুজালেমত যীচু খ্ৰীষ্টৰ চূড়ান্ত আবিৰ্ভাৱৰ স্মৃতিত হয়, য’ত তেওঁৰ অনুগামীসকলে তেওঁক কল ডালেৰে সন্মান জনায়।

ইয়াত আপুনি পাম দেওবাৰ কি আৰু খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে ই কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ সেই বিষয়ে জানিব লাগিব।

পাম দেওবাৰ কি?

পাম দেওবাৰ বা পেচন দেওবাৰ হৈছে খ্ৰীষ্টান পৰম্পৰা যিটো পবিত্ৰ সপ্তাহৰ প্ৰথম দিনটোত ঘটে, যিটো ইষ্টাৰ ৰ আগৰ দেওবাৰ। ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে যীচুৰ শেষবাৰৰ বাবে যিৰূচালেমলৈ অহাৰ স্মৃতিত, য’ত তেওঁৰ বিশ্বাসীসকলে তেওঁক মচীহ বুলি ঘোষণা কৰিবলৈ কল ডালেৰে গ্ৰহণ কৰিছিল।

বহু গীৰ্জাই এই পৰম্পৰাক সন্মান জনাই কলগছৰ আশীৰ্বাদ দিয়ে, যিবোৰ প্ৰায়ে কলগছৰ শুকান পাত বা স্থানীয় গছৰ ডাল। তেওঁলোকে কলগছৰ শোভাযাত্ৰাতো অংশগ্ৰহণ কৰে, য’ত তেওঁলোকে গীৰ্জাত তালৰ আশীৰ্বাদ লৈ গোটত খোজ কাঢ়ি যায়, গীৰ্জাঘৰত ঘূৰি থাকে বা এটা গীৰ্জাৰ পৰা আন এটা গীৰ্জালৈ যায়।

চতুৰ্থ শতিকাৰ শেষৰ ফালে জেৰুজালেমত এই পৰম্পৰা পালন কৰাৰ ৰেকৰ্ড আছে। ই আন অঞ্চললৈও সম্প্ৰসাৰিত হৈছিল আৰু ইউৰোপত অষ্টম শতিকাৰ পৰাই ইয়াক পৰিবেশন কৰা হৈছিল।

মধ্যযুগত তালুৰ আশীৰ্বাদৰ অনুষ্ঠান অত্যন্ত বিশৃংখল আছিল। ইয়াত সাধাৰণতে এটা গীৰ্জাত কলগছৰ শোভাযাত্ৰা আৰম্ভ কৰা হৈছিল, তাৰ পিছত তেওঁলোকে আন এটা গীৰ্জালৈ গৈ তালু লৈছিলধন্য হৈছিল, আৰু তাৰ পিছত মূল গীৰ্জালৈ উভতি গৈ লিটাৰ্জী গাইছিল।

পাম দেওবাৰৰ উৎপত্তি

খ্ৰীষ্টানসকলে এই বন্ধৰ দিনটো উদযাপন কৰে যীচুৱে নিস্তাৰ-পৰ্ব্বৰ অংশ হ'বলৈ গাধত উঠি শেষবাৰৰ বাবে জেৰুজালেমত উপস্থিত হোৱাৰ স্মৃতিচাৰণ, যিটো ইহুদীসকলৰ বন্ধ <৬>। আহি পোৱাৰ লগে লগে এক বৃহৎ দলে উল্লাস কৰি কল ডাল ধৰি তেওঁক সম্ভাষণ জনালে।

উল্লাসৰ মাজত মানুহে তেওঁক ৰজা, আৰু ঈশ্বৰৰ মচীহ বুলিও ঘোষণা কৰিলে, “ইস্ৰায়েলৰ ৰজাক ধন্য কৰা হওক,” আৰু “যি প্ৰভুৰ নামত আহে তেওঁ ধন্য,” আনৰ বাহিৰে প্ৰশংসা কৰে।

তেওঁলোকে যীচু খ্ৰীষ্টক প্ৰশংসা কৰাৰ সময়ত এই গোটৰ লোকসকলে গাধত উঠি যীচুৱে তেওঁলোকৰ কাষেৰে পাৰ হৈ যোৱাৰ সময়ত তেওঁলোকৰ তালুৰ ডাল আৰু কোট মাটিত থৈছিল। এই কাহিনীটো বাইবেলৰ কিছুমান অংশত প্ৰকাশ পাইছে, য’ত আপুনি এই স্মৃতিচাৰণৰ গুৰুত্বৰ পটভূমি আৰু অন্তৰ্দৃষ্টি পাব পাৰে।

তাল আৰু কোট ৰখাৰ প্ৰতীক

নিজৰ কোট আৰু কল ডাল ৰখাৰ অৰ্থ আছিল যে তেওঁলোকে যীচু খ্ৰীষ্টক ৰজাৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এক প্ৰকাৰে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁৰ অনুগামীসকলে তেওঁক তেওঁলোকৰ ৰজা হিচাপে দেখিছিল আৰু তেওঁ বিচাৰিছিল যে তেওঁ যিৰূচালেমৰ ওপৰত শাসন কৰা ৰোমীয়াসকলক কে নমাই আনিব।

এই ব্যাখ্যাটো আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় কাৰণ যেতিয়া কোনো ৰজা বা শাসকে কোনো চহৰ বা নগৰত প্ৰৱেশ কৰিছিল, তেতিয়া মানুহে চহৰলৈ আদৰিবলৈ কোট আৰু ডালৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত কাৰ্পেট এখন থৈ যোৱাৰ বাবে সকলো চেষ্টা কৰিছিল। এইখিনিতে ব্যৱহাৰচেলিব্ৰিটি বা গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিৰ বাবে ৰেড কাৰ্পেটৰ পৰাই আহে।

পাম দেওবাৰৰ প্ৰতীক

পাম দেওবাৰৰ মূল প্ৰতীকে উৎসৱৰ নাম দিয়ে। কল ডালে বিজয় আৰু জয়ৰ প্ৰতীক। এই তাৎপৰ্যৰ উৎপত্তি হাজাৰ হাজাৰ বছৰৰ আগতে ভূমধ্যসাগৰীয় জগত আৰু মেছ’পটেমিয়াত হৈছিল।

পাম দেওবাৰে পবিত্ৰ সপ্তাহ আৰু মচীহৰ পাৰ্থিৱ জীৱনৰ অন্ত পেলাব পৰা সকলো পৰিঘটনাৰ আৰম্ভণি হয়। এই অৰ্থত কল ডাল আৰু অন্তৰ্ভুক্ত কৰা সমগ্ৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানটোৱেই হৈছে খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যুৰ আগৰ পবিত্ৰতাৰ এক পৰিবেশ।

ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হিচাপে খ্ৰীষ্ট পাৰ্থিৱ ৰজা আৰু লোভৰ বাহিৰত আছিল। তথাপিও তেওঁৰ হাই প্ৰফাইলৰ বাবে দায়িত্বত থকাসকলে তেওঁৰ পিছে পিছে গৈছিল। এইদৰে কল ডালবোৰেও খ্ৰীষ্টৰ মহত্ত্বৰ প্ৰতীক আৰু লোকসকলে তেওঁক কিমান ভাল পাইছিল।

খ্ৰীষ্টানসকলে পাম দেওবাৰ কেনেকৈ উদযাপন কৰে?

আজিকালি পাম দেওবাৰটো আশীৰ্বাদ আৰু কলগছৰ শোভাযাত্ৰাৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা লিটাৰ্জীৰ সৈতে পালন কৰা হয়। কিন্তু খ্ৰীষ্টানসকলেও বিশ্বাস কৰে যে পুৰোহিত আৰু মণ্ডলীয়ে পেচনৰ দীঘলীয়া পাঠটো প্ৰথম দুটাৰ দৰেই গুৰুত্বপূৰ্ণ।

মানুহে ধন্য হাতৰ তলুৱাবোৰো ঘৰলৈ লৈ যায় যাতে চেক্ৰেমেণ্টৰ পবিত্ৰ চিন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। পিছৰ বছৰৰ এছ বুধবাৰৰ বাবেও ধন্য তালবোৰ জ্বলাই অনুষ্ঠানটো সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় ছাইখিনি তৈয়াৰ কৰে।

প্ৰটেষ্টেণ্ট গীৰ্জাই এই সময়ত কোনো লিটাৰ্জী অনুষ্ঠিত নকৰে বা কোনো ধৰণৰ অনুষ্ঠানত লিপ্ত নহয়পাম দেওবাৰ, কিন্তু তথাপিও তেওঁলোকে তালবোৰক গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান দিয়ে আৰু আশীৰ্বাদ দিবলৈ কোনো অনুষ্ঠানৰ অভাৱৰ পিছতো হয়তো ইয়াক চেক্ৰেমেণ্টেল হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।

Wrapping Up

খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ সুন্দৰ পৰম্পৰা আছে যিয়ে ইয়াৰ ইতিহাসৰ অৰ্থপূৰ্ণ পৰিঘটনাক স্মৰণ কৰে। পাম দেওবাৰ হৈছে পবিত্ৰ সপ্তাহটোৰ বহুতো বন্ধৰ দিন, যীচুৰ ক্ৰুচত দিয়া আৰু পুনৰুত্থানৰ পূৰ্বে যাত্ৰাৰ বাবে প্ৰস্তুতি। <৩>

ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।