হিন্দু ধৰ্ম বহু প্ৰভাৱশালী দেৱতা থকা বহুদেৱতাবাদী ধৰ্ম হিচাপে পৰিচিত। লক্ষ্মী ভাৰতৰ এগৰাকী আদিম দেৱী, মাতৃ দেৱীৰ ভূমিকা আৰু ধন-সম্পত্তিৰ সৈতে সঙ্গতিৰ বাবে পৰিচিত। বেছিভাগ হিন্দুৰ ঘৰ-দুৱাৰ আৰু ব্যৱসায়িক প্ৰতিষ্ঠানতে তাই এগৰাকী সাধাৰণ ব্যক্তিত্ব৷ ইয়াত ভালদৰে চাওক।

লক্ষ্মী কোন আছিল?

লক্ষ্মী ধনৰ দেৱী আৰু হিন্দু ধৰ্মৰ অন্যতম পূজা দেৱতা। ইয়াৰ বাহিৰেও তাইৰ সৌভাগ্য, ক্ষমতা, বিলাসীতা, বিশুদ্ধতা, সৌন্দৰ্য্য, আৰু উৰ্বৰতাৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে। যদিও তাই লক্ষ্মী নামেৰে পৰিচিত, তথাপিও তাইৰ পবিত্ৰ নাম শ্ৰী (শ্ৰীও), যাৰ ভাৰতত বিভিন্ন ব্যৱহাৰ আছে। লক্ষ্মী হিন্দু ধৰ্মৰ এগৰাকী মাতৃ দেৱী, আৰু পাৰ্বতী আৰু সৰস্বতীৰ সৈতে মিলি হিন্দু দেৱীৰ ত্ৰিত্ব ত্ৰিদেৱী গঠন কৰে।

তেওঁৰ বেছিভাগ চিত্ৰণতে লক্ষ্মী চাৰি বাহুৰে, বহি থকা এগৰাকী সুন্দৰী নাৰী হিচাপে দেখা যায় এটা পদুম ফুল আৰু ইয়াৰ কাষে কাষে বগা হাতী। তেওঁৰ চিত্ৰণত দেখা গৈছে যে তেওঁ ৰঙা পোছাক আৰু সোণৰ অলংকাৰ পিন্ধিছে, যিবোৰ ধন-সম্পত্তিৰ প্ৰতীক।

লক্ষ্মীৰ প্ৰতিমূৰ্তি বেছিভাগ হিন্দুৰ ঘৰ আৰু ব্যৱসায়িক প্ৰতিষ্ঠানতে উপস্থিত থাকে যাতে তেওঁৰ প্ৰভিডেন্স আগবঢ়াব পাৰে। যিহেতু তাই বস্তুগত পূৰ্ণতাৰ দেৱী আছিল, গতিকে মানুহে তাইৰ অনুগ্ৰহ লাভ কৰিবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল আৰু আমন্ত্ৰণ জনাইছিল।

লক্ষ্মীৰ নামটো মংগল আৰু সৌভাগ্যৰ ধাৰণাটোৰ পৰা আহিছে, আৰু ই ক্ষমতা আৰু ধনৰ সৈতেও জড়িত। লক্ষ্মী আৰু শ্ৰী শব্দই দেৱীৰ যি বৈশিষ্ট্যৰ বাবে থিয় দিছেপ্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

লক্ষ্মীক আন বহুতো উপনামেৰেও জনা যায়, য'ত পদ্ম ( পদমৰ তাই ) , কমলা ( পদলৰ তাই ) আদি ) , শ্ৰী ( উজ্জ্বলতা, ধন আৰু মহিমা) আৰু নন্দিকা ( সুখ দিয়া তাই )। লক্ষ্মীৰ আন কিছুমান নাম হ’ল ঐশ্বৰ্য, অনুমতী, অপৰা, নন্দিনী, নিমেশিকা, পূৰ্ণিমা আৰু ৰুক্মিণী, ইয়াৰে বহুতো এছিয়াত ছোৱালীৰ বাবে সাধাৰণ নাম।

লক্ষ্মীৰ ইতিহাস

লক্ষ্মী প্ৰথম ১০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ পৰা ৫০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ ভিতৰত পবিত্ৰ হিন্দু গ্ৰন্থত প্ৰকাশ পাইছিল। তেওঁৰ প্ৰথম গীত শ্ৰী শুকতা ঋগবেদত প্ৰকাশ পাইছিল। এই শাস্ত্ৰখন হিন্দু ধৰ্মৰ অন্যতম পুৰণি আৰু আৰাধ্য শাস্ত্ৰ। তেতিয়াৰ পৰাই হিন্দু ধৰ্মৰ বিভিন্ন ধৰ্মীয় শাখাত তাইৰ পূজাৰ শক্তি অৰ্জন কৰে। কিছুমান সূত্ৰই দাবী কৰিছে যে তেওঁৰ পূজা হয়তো বৈদিক, বৌদ্ধ আৰু জৈন উপাসনাত তেওঁৰ ভূমিকাৰ পূৰ্বেও আছিল।

তেওঁৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত মিথসমূহ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩০০ আৰু খ্ৰীষ্টাব্দ ৩০০ চনৰ আশে-পাশে ৰামায়ণ আৰু মহাভাৰতত প্ৰকাশ পাইছিল। এই সময়ছোৱাত বৈদিক দেৱতাসকলে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰি সাধাৰণ পূজাত প্ৰৱৰ্তন কৰে।

লক্ষ্মীৰ জন্ম কেনেকৈ?

গাখীৰৰ সাগৰৰ মন্থন যিহেতু ই অংশ, সেয়েহে হিন্দু ধৰ্মৰ এক উল্লেখযোগ্য পৰিঘটনা দেৱতা আৰু অশুভ শক্তিৰ মাজত হোৱা চিৰস্থায়ী সংগ্ৰামৰ। দেৱতাসকলে ১০০০ বছৰ ধৰি গাখীৰৰ সাগৰখন মন্থন কৰিছিল যেতিয়ালৈকে তাৰ পৰা ধন ওলাই আহিবলৈ আৰম্ভ কৰা নাছিল। কিছুমান সূত্ৰত উল্লেখ আছে যে এই ঘটনাৰ পৰাই লক্ষ্মীৰ উৎপত্তি হৈছিল, পদুম ফুলৰ পৰা জন্ম হৈছিল। উপস্থিতিৰ সৈতেলক্ষ্মীৰ হিন্দু ধৰ্মৰ দেৱতাসকলৰ সৌভাগ্য আছিল আৰু তেওঁলোকে দেশখন ধ্বংস কৰি থকা অসুৰবোৰক পৰাস্ত কৰিব পাৰিছিল।

লক্ষ্মীৰ স্বামী কোন?

বিষ্ণুৰ পত্নী হিচাপে লক্ষ্মীৰ মৌলিক ভূমিকা আছে। যিহেতু তেওঁ সৃষ্টি আৰু ধ্বংসৰ দেৱতা আছিল, সেয়েহে লক্ষ্মীৰ স্বামীৰ লগত জড়িত বিভিন্ন সঙ্গতি আছিল। বিষ্ণু প্ৰতিবাৰেই পৃথিৱীলৈ নামি অহাৰ সময়ত তেওঁৰ এটা নতুন অৱতাৰ বা প্ৰতিনিধিত্ব আছিল। এই অৰ্থত লক্ষ্মীৰ স্বামীক পৃথিৱীত সংগ দিবলৈও অসংখ্য ৰূপ আছিল। কিছুমান সূত্ৰৰ মতে লক্ষ্মীয়ে বিষ্ণুক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড সৃষ্টি, ৰক্ষণাবেক্ষণ আৰু ধ্বংস কৰাত সহায় কৰে।

লক্ষ্মীৰ ডমেইন কি?

হিন্দু ধৰ্মৰ মতে লক্ষ্মীৰ সৈতে এক বহল বৰ্ণালীৰ ক্ষেত্ৰৰ সম্পৰ্ক আছে। কিন্তু বেছিভাগতে তাই মংগল, বস্তুগত সামগ্ৰী আৰু পৃথিৱীত বস্তুগত সফলতাকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কিছুমান বিৱৰণীত লক্ষ্মীয়ে মানুহক আৰামদায়ক জীৱনৰ বাবে খাদ্য, বস্ত্ৰ আৰু সকলো থকাৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈ পৃথিৱীলৈ আহিছিল। ইয়াৰ উপৰিও তাই অস্পষ্ট ক্ষেত্ৰখনৰ ইতিবাচক বস্তু যেনে সৌন্দৰ্য্য, প্ৰজ্ঞা, শক্তি, ইচ্ছা, ভাগ্য, আৰু মহিমা আদিও আগবঢ়াইছিল।

তাইৰ পবিত্ৰ নামৰ ব্যৱহাৰ কি?

শ্ৰী লক্ষ্মীৰ পবিত্ৰ নাম আৰু ইয়াৰ পবিত্ৰতাৰ বাবে হিন্দু সংস্কৃতিৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ। বৈদিক যুগৰ পৰাই শ্ৰী প্ৰচুৰতা আৰু মংগলৰ পবিত্ৰ বাক্য। মানুহে দেৱতা বা ক্ষমতাৰ পদত থকা ব্যক্তিৰ লগত কথা পতাৰ আগতে এই শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এই শব্দটোৱে প্ৰায় সকলোকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰেলক্ষ্মীয়ে নিজে কৰা কাম।

বিবাহিত পুৰুষ আৰু মহিলাই ক্ৰমে শ্ৰীমন আৰু শ্ৰীমতী উপাধি লাভ কৰে। এই নামবোৰে লক্ষ্মীৰ আশীৰ্বাদক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যাতে তেওঁলোকে বস্তুগত সন্তুষ্টিৰে জীৱনটো পূৰণ কৰে, সমাজৰ বিকাশত সহায় কৰে, আৰু পৰিয়াল ৰক্ষা কৰে। এতিয়াও বিয়া নোহোৱা পুৰুষ-মহিলাক এই চৰ্তৰে সম্বোধন কৰা নহয় যিহেতু তেওঁলোক এতিয়াও স্বামী-স্ত্ৰী হোৱাৰ প্ৰক্ৰিয়াত আছে।

লক্ষ্মীৰ প্ৰতীকবাদ

দৈনন্দিন জীৱনত নিজৰ ভূমিকাৰ বাবে লক্ষ্মীয়ে এক সমৃদ্ধ প্ৰতীকবাদ উপভোগ কৰিছিল। তাইৰ চিত্ৰকল্পবোৰ অৰ্থৰ সৈতে গভীৰ।

লক্ষ্মীৰ চাৰিটা বাহু

লক্ষ্মীৰ চাৰিটা বাহুই হিন্দু ধৰ্মৰ মতে মানুহে জীৱনত ল’বলগীয়া চাৰিটা লক্ষ্যৰ প্ৰতীক। এই চাৰিটা লক্ষ্য হ’ল:

• ধৰ্ম: নৈতিক আৰু নৈতিক জীৱনৰ সাধনা।
• অৰ্থ: ধন আৰু জীৱনৰ সাধনাৰ সন্ধান।
• কাম: প্ৰেম আৰু আৱেগিক পূৰ্ণতাৰ সন্ধান।
• মোক্ষ: আত্মজ্ঞান আৰু মুক্তিৰ সাধনা।

পদম ফুল

এই প্ৰতিনিধিত্বৰ বাহিৰেও পদুম ফুল লক্ষ্মীৰ অন্যতম প্ৰধান প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ মূল্যৱান অৰ্থ। হিন্দু ধৰ্মত পদুম ফুলে সৌভাগ্য, উপলব্ধি, পবিত্ৰতা, সমৃদ্ধি, কঠিন পৰিস্থিতি অতিক্ৰম কৰাৰ প্ৰতীক। পদুম ফুলটো লেতেৰা আৰু জলাশয় ঠাইত গজি উঠে আৰু তথাপিও ধুনীয়া উদ্ভিদ হ’বলৈ সক্ষম হয়। হিন্দু ধৰ্মই এই ধাৰণাটো বহিৰ্প্ৰকাশ কৰি দেখুৱাইছিল যে কিমান জটিল পৰিস্থিতিসৌন্দৰ্য্য আৰু সমৃদ্ধিৰ সূচনাও কৰিব পাৰে।

হাতী আৰু পানী

লক্ষ্মীৰ চিত্ৰণত হাতীবোৰ কাম, শক্তি আৰু প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰতীক। তাইৰ শিল্পকৰ্মত তেওঁলোকে গা ধোৱা পানীও প্ৰচুৰতা, সমৃদ্ধি আৰু উৰ্বৰতাৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে। মুঠতে লক্ষ্মীয়ে তেওঁৰ বেছিভাগ চিত্ৰণ আৰু মিথতে ধন-সম্পত্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। জীৱনৰ ইতিবাচক দিশৰ দেৱী আছিল, আৰু এই ধৰ্মৰ বাবেও এগৰাকী নিষ্ঠাবান মাতৃ আছিল।

লক্ষ্মীৰ পূজা

হিন্দুসকলে বিশ্বাস কৰে যে লক্ষ্মীৰ অলোভী পূজাৰ ফলত বস্তুগত ধন আৰু সৌভাগ্যৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে। অৱশ্যে নিজৰ হৃদয়ক সকলো কামনাৰ পৰা মুক্ত কৰাটো কোনো সহজ কাম নহয়। লক্ষ্মীৰ বাসস্থান এনে ঠাইত, য’ত মানুহে কষ্ট আৰু গুণগতভাৱে কাম কৰে। তথাপিও যেতিয়া এই বৈশিষ্ট্যবোৰ নাইকিয়া হয়, তেতিয়া তাইও নাইকিয়া হয়।

লক্ষ্মী বৰ্তমান হিন্দু ধৰ্মৰ এগৰাকী প্ৰধান দেৱী যিহেতু মানুহে তেওঁক মংগল আৰু সফলতাৰ বাবে পূজা কৰে। দেৱী ৰাম আৰু ৰাৱণৰ অসুৰৰ যুদ্ধৰ সন্মানত পালন কৰা ধৰ্মীয় উৎসৱ দীপাৱলীত মানুহে তেওঁক উদযাপন কৰে। এই কাহিনীত লক্ষ্মীৰ আবিৰ্ভাৱ হয় আৰু সেয়েহে উৎসৱৰ অংশ।

শুকুৰবাৰে লক্ষ্মীৰ মূল পূজা আৰু আৰাধনা হয়। মানুহে বিশ্বাস কৰে যে শুকুৰবাৰটো সপ্তাহৰ আটাইতকৈ শুভ দিন, গতিকে এই দিনটোত লক্ষ্মীক পূজা কৰে। ইয়াৰ বাহিৰেও গোটেই বছৰটোত কেইবাটাও উদযাপনৰ দিন আছে।

লক্ষ্মীৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰা প্ৰশ্ন

লক্ষ্মী হৈছে...ধন আৰু পবিত্ৰতা।

লক্ষ্মীৰ বিবাহ বিষ্ণুৰ লগত।

লক্ষ্মীৰ পিতৃ-মাতৃ দুৰ্গা আৰু শিৱ।

সাধাৰণতে লক্ষ্মীৰ মূৰ্তি বুলি বিশ্বাস কৰা হয় এনেদৰে স্থাপন কৰিব লাগে যাতে লক্ষ্মী পূজা উত্তৰ দিশলৈ মুখ কৰি কৰা হ’ব।

চমুকৈ

লক্ষ্মী হিন্দু ধৰ্মৰ এগৰাকী কেন্দ্ৰীয় দেৱী আৰু এই ধৰ্মৰ অন্যতম পুৰণি দেৱতা। বিষ্ণুৰ পত্নী হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাই তেওঁক এই সংস্কৃতিৰ মাতৃদেৱীৰ মাজত স্থান অৰ্জন কৰিছিল আৰু তেওঁক অধিক বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ ডমেইন প্ৰদান কৰিছিল। বস্তুগত পূৰ্ণতাৰ প্ৰতি মানুহৰ আকাংক্ষা সদায় থাকে, আৰু এই অৰ্থত বৰ্তমান সময়ত লক্ষ্মী এগৰাকী প্ৰশংসিত দেৱী হৈয়েই আছে। <৩>