কুবেৰা হৈছে সেই দেৱতা সকলৰ ভিতৰত এজন যিয়ে তেওঁৰ নাম একাধিক ধৰ্মত প্ৰচাৰ কৰিছে। মূলতঃ হিন্দু দেৱতা কুবেৰা বৌদ্ধ আৰু জৈন ধৰ্মতো পোৱা যায়। প্ৰায়ে মানুহৰ ওপৰত উঠি যোৱা আৰু মংগুছৰ লগত থকা পাত্ৰৰ পেট আৰু বিকৃত বামন হিচাপে চিত্ৰিত কৰা কুবেৰা বিশ্বৰ ধন-সম্পত্তি আৰু পৃথিৱীৰ ধন-সম্পত্তিৰ দেৱতা।

কুবেৰা কোন?

কুবেৰাৰ নামটোৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে সংস্কৃতত বিকৃত বা অসুস্থ যিটো তেওঁক সাধাৰণতে এনেদৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। সেইটোৰ লগত হয়তো কিবা সম্পৰ্ক আছে যে তেওঁ প্ৰথমে প্ৰাচীন বৈদিক যুগৰ গ্ৰন্থত দুষ্ট আত্মাৰ ৰজা আছিল। এই গ্ৰন্থসমূহত তেওঁক আনকি চোৰ আৰু অপৰাধীৰ প্ৰভু বুলিও বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

আমোদজনক কথাটো হ’ল যে পিছলৈ কুবেৰে <ত দেৱ বা ঈশ্বৰৰ মৰ্যাদা লাভ কৰিছিল ৮>পুৰাণ <৯>গ্ৰন্থ<৪> আৰু হিন্দু মহাকাব্য। সেই সময়ৰ আশে-পাশে তেওঁক শ্ৰীলংকাত তেওঁৰ ৰাজ্যৰ পৰা বাহিৰ কৰি দিছিল তেওঁৰ আঢ়ৈ বছৰীয়া ভাতৃ ৰাৱণে। তেতিয়াৰ পৰাই কুবেৰ দেৱতাই শিৱ দেৱতাৰ বাসগৃহৰ ঠিক কাষতে থকা হিমালয়ৰ কৈলাস পৰ্বতত নিজৰ নতুন ৰাজ্য আলকাত বাস কৰি আহিছে।

এটা ওখ পৰ্বত যেন পৃথিৱীৰ ধন-সম্পত্তিৰ দেৱতাৰ বাবে উপযুক্ত ঠাই, আৰু তাত তেওঁ আন হিন্দু দেৱতাৰ সেৱাত দিন কটায়। প্লাছ, হিমালয়ৰ সৈতে কুবেৰাৰ সংযোগৰ বাবেই তেওঁক উত্তৰৰ ৰক্ষক হিচাপে দেখা যায়।

কুবেৰাক কেনেকুৱা দেখা গৈছিল?

কুবেৰাৰ বেছিভাগ আইকনগ্ৰাফীয়ে তেওঁক এজন মোটা আৰু... বিকৃতবামন। তেওঁৰ ছালত সাধাৰণতে পদুম পাতৰ ৰং থাকে আৰু প্ৰায়ে তেওঁৰ তৃতীয় ভৰি থাকে। তেওঁৰ বাওঁ চকুটো সাধাৰণতে অস্বাভাৱিকভাৱে হালধীয়া হয়, আৰু তেওঁৰ মাত্ৰ আঠটা দাঁত থকাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

অৱশ্যে ধনৰ দেৱতা হিচাপে তেওঁ প্ৰায়ে সোণৰ মোনা বা পাত্ৰ এটা লৈ ফুৰে। তেওঁৰ সাজ-পোছাকটোও সদায় বহুত ৰঙীন গহনাৰে সজাই তোলা হয়।

কিছুমান চিত্ৰত তেওঁক ভগৱান ব্ৰহ্ম ই উপহাৰ দিয়া উৰণীয়া পুষ্পক ৰথত উঠি থকা দেখা গৈছে। আন কিছুমানত অৱশ্যে কুবেৰাক মানুহত উঠিছে। সোণৰ মোনা এটাৰ উপৰিও দেৱতাই প্ৰায়ে গদাও কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। কিছুমান গ্ৰন্থত তেওঁক হাতী ৰ সৈতে সংযোগ কৰা হৈছে, আনহাতে কিছুমানত তেওঁৰ লগত প্ৰায়ে মংগুজ বা ডালিম ধৰি চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

যক্ষৰ ৰজা

দেৱলৈ পৰিৱৰ্তন হোৱাৰ পিছত দেৱতা, কুবেৰ যক্ষ ৰ ৰজা হিচাপেও পৰিচিত হৈছিল। হিন্দু ধৰ্মত যক্ষ সাধাৰণতে উপকাৰী প্ৰকৃতিৰ আত্মা। বিশেষকৈ তেওঁলোকৰ ভোকাতুৰ যৌন ইচ্ছা বা সাধাৰণ মনস্তাত্ত্বিকতাৰ কথা আহিলে তেওঁলোক দুষ্টামিও হ’ব পাৰে।

তাতকৈও গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল যক্ষসকলো পৃথিৱীৰ ধন-সম্পত্তিৰ ৰক্ষক। ইহঁতে প্ৰায়ে গভীৰ পাহাৰৰ গুহা বা প্ৰাচীন গছৰ শিপাত বাস কৰে। যক্ষসকলে আকৃতি সলনি কৰিব পাৰে আৰু শক্তিশালী যাদুকৰী সত্তা।

যক্ষ হৈছে সাপৰ দৰে নাগা উৰ্বৰতা দেৱতাৰ সৈতে একেলগে হিন্দু ধৰ্মত চিত্ৰিত কৰিবলগীয়া কিছুমান পুৰণি পৌৰাণিক সত্তা আৰু অৰ্ধদেৱতা। যক্ষসকলক প্ৰায়ে কোনো বিশেষ অঞ্চল বা নগৰলৈ নিযুক্ত কৰা হয় কিন্তু, সকলোৰে ৰজা হিচাপেযক্ষ, কুবেৰক সকলোতে শ্ৰদ্ধা কৰা হয়।

পৃথিৱীৰ ধনৰ ঈশ্বৰ

কুবেৰৰ নামৰ অৰ্থৰ বিষয়ে এটা বিকল্প তত্ত্ব হ'ল যে ই পৃথিৱী (<8.) শব্দৰ পৰা আহিছে>কু ) আৰু নায়ক ( ভিৰা )। এই তত্ত্বটো অলপ বিভ্ৰান্তিকৰ কাৰণ কুবেৰা প্ৰথমে চোৰ আৰু অপৰাধীৰ দেৱতা আছিল। তথাপিও সাদৃশ্যক আওকাণ কৰিব নোৱাৰি।

পৃথিৱীৰ ধনৰ দেৱতা হিচাপে অৱশ্যে কুবেৰাৰ কাম নহয় যে সেইবোৰ পুতি থোৱা আৰু মানুহে সেইবোৰত প্ৰৱেশ কৰাত বাধা দিয়া। বৰঞ্চ কুবেৰাক তেওঁক সন্তুষ্ট কৰা সকলো বস্তুৰ ধনদাতা হিচাপেহে গণ্য কৰা হয়। সেই হিচাপে তেওঁ ভ্ৰমণকাৰী আৰু ধনী মানুহৰ অভিভাৱকও। আনকি তেওঁক বিবাহৰ সৰু দেৱতা হিচাপেও দেখা যায়, সম্ভৱতঃ কুবেৰক নতুন বিবাহক ধন-সম্পত্তিৰ আশীৰ্বাদ দিবলৈ কোৱাৰ উপায় হিচাপে।

বৌদ্ধ আৰু জৈন ধৰ্মত কুবেৰক

বৌদ্ধ ধৰ্মত কুবেৰক বৈশ্ৰবণ বুলি জনা যায় বা জম্ভালা, আৰু জাপানী ধন দেৱতা বিছামন ৰ সৈতে জড়িত। হিন্দু কুবেৰৰ দৰে বিষমন আৰু বৈশ্ৰৱণো উত্তৰৰ ৰক্ষক। বৌদ্ধ ধৰ্মত এই দেৱতাক চাৰিজন স্বৰ্গীয় ৰজাৰ ভিতৰত এজন হিচাপে দেখা যায়, প্ৰত্যেকেই জগতৰ এটা নিৰ্দিষ্ট দিশ ৰক্ষা কৰে।

কুবেৰাক প্ৰায়ে বৌদ্ধ দেৱতা পাঞ্চিকাৰ সৈতেও জড়িত কৰা হয় যাৰ পত্নী হৰিতি ধন-সম্পত্তি আৰু প্ৰচুৰতাৰ প্ৰতীক . পাঞ্চিকা আৰু কুবেৰাকো একেদৰে অংকন কৰা হৈছে।

বৌদ্ধ ধৰ্মত কুবেৰাক কেতিয়াবা তামোন-টেন বুলিও কোৱা হয় আৰু ই জুনি-টেনৰ ভিতৰত অন্যতম – বৌদ্ধ ধৰ্মই অভিভাৱক হিচাপে গ্ৰহণ কৰা ১২ জন হিন্দু দেৱতাদেৱতা।

জৈন ধৰ্মত কুবেৰক সৰ্বানুভূতি বা সৰ্বহ্ণ বুলি কোৱা হয় আৰু কেতিয়াবা চাৰিটা মুখেৰে চিত্ৰিত কৰা হয়। তেওঁ সাধাৰণতে ৰামধেনুৰ ৰঙৰ সাজ-পোছাকও পিন্ধে আৰু চাৰিটা, ছয় বা আঠটা বাহু দিয়া হয়, বেছিভাগৰে হাতত বিভিন্ন অস্ত্ৰ থাকে। তেওঁ এতিয়াও নিজৰ চিগনেচাৰ পাত্ৰ বা টকাৰ বেগ লৈ আহে, অৱশ্যে, আৰু প্ৰায়ে ছাইট্ৰাছ ফলৰ সৈতেও দেখুওৱা হয়। জৈন সংস্কৰণটো হিন্দু কুবেৰৰ মূলতকৈ বৌদ্ধ জম্ভাল সংস্কৰণৰ সৈতে স্পষ্টভাৱে অধিক সম্পৰ্কিত।

কুবেৰৰ প্ৰতীক

পাৰ্থিৱ সম্পদৰ দেৱতা হিচাপে কুবেৰাক সকলোৱে শ্ৰদ্ধা কৰে যিসকলে কোনোবা নহয় কোনোবা ধৰণে ধনী হ’বলৈ বিচাৰে। তেওঁৰ অনাকৰ্ষণীয় চিত্ৰণক লোভৰ কুৎসিততা হিচাপে চাব পাৰি, কিন্তু ই কেৱল চোৰ আৰু অপৰাধীৰ দুষ্ট দেৱতা হিচাপে তেওঁৰ অতীতৰ অৱশিষ্টও হ’ব পাৰে।

তথাপিও ধনৰ দেৱতাক অতিৰিক্ত ওজন আৰু কিছু পৰিমাণে বিকৃত বুলি চিত্ৰিত কৰাটো অস্বাভাৱিক নহয়। তেওঁ পাহাৰত বাস কৰা বুলিও কোৱা হয়, গতিকে বামনৰ দৰে ৰূপটো আশা কৰিব পাৰি।

কুবেৰাৰ কিছু সামৰিক চিত্ৰণ, বিশেষকৈ বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু জৈন ধৰ্মত তেওঁৰ সত্তাৰ সৈতে অধিক সম্পৰ্কিত ধন আৰু যুদ্ধৰ মাজৰ সম্পৰ্কতকৈ মন্দিৰৰ ৰক্ষক দেৱতা।

আধুনিক সংস্কৃতিত কুবেৰা

দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে আধুনিক পপ সংস্কৃতিত কুবেৰাক প্ৰকৃততে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হোৱা নাই। তেওঁৰ বিকৃত আচৰণৰ বাবেই হওক বা ধনৰ দেৱতা হোৱাৰ বাবেই হওক, আমি নাজানো। মানুহ নিশ্চয়আজিকালি বিশেষকৈ পূবৰ ধৰ্মৰ সম্পৰ্কত ধনৰ দেৱতাৰ পৰা আঁতৰি যায়।

গতিকে, আধুনিক পপ সংস্কৃতিত আমি বিচাৰি পোৱা কুবেৰাৰ কেইটামান উল্লেখৰ পুৰণি দেৱতাৰ সৈতেও কোনো সম্পৰ্ক নাই। উদাহৰণস্বৰূপে, জনপ্ৰিয় মাংগা ৱেবটুন কুবেৰা ত এগৰাকী যাদুকৰী অনাথ ছোৱালী ৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে। বিখ্যাত এনিমেচন অৱতাৰ: দ্য লিজেণ্ড অৱ কোৰা ৰ চতুৰ্থ ছিজনত বিৰোধী কুভিৰাও আছে। তাইৰ নামৰ অৰ্থও পৃথিৱীৰ নায়ক (কু-ভিৰা) হোৱাৰ পিছতো সেই চৰিত্ৰটোও হিন্দু দেৱতাৰ সৈতে সম্পূৰ্ণ অসম্পৰ্কীয় যেন লাগে।

সামৰণিত

কিছুমান বিকৃত আৰু যথেষ্ট চুটি আৰু... অতিৰিক্ত ওজনৰ হিন্দু দেৱতা কুবেৰাই চীন আৰু জাপানী বৌদ্ধ ধৰ্মৰ লগতে জৈন ধৰ্মতো স্থান লাভ কৰিছে। সেই সকলোবোৰ ধৰ্মতে তেওঁ ধনৰ দেৱতা আৰু তেওঁ যক্ষ দেৱতা বা ধন আৰু যৌন উত্তাপৰ আত্মাক আজ্ঞা দিয়ে।

কুবেৰা হয়তো আজি শতিকা আগৰ দৰে জনপ্ৰিয় নহ'বও পাৰে, কিন্তু তেওঁ অনস্বীকাৰ্যভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল সহস্ৰাব্দ ধৰি পূব এছিয়াৰ ধৰ্ম আৰু সংস্কৃতি গঢ় দিয়াত।