পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিত চপোৱাৰ পৰম্পৰাগত প্ৰতীক কৰ্ণুকপিয়া হৈছে ফল-মূল, শাক-পাচলি আৰু ফুল ৰে ভৰা এটা শিং আকৃতিৰ টোপোলা। বহুতে ইয়াক থেংকচগিভিং বন্ধৰ লগত জড়িত কৰে যদিও ইয়াৰ উৎপত্তি প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ পৰাই পোৱা যায়। ইয়াত কৰ্ণুকপিয়াৰ আকৰ্ষণীয় ইতিহাস আৰু প্ৰতীকবাদৰ বিষয়ে কি জানিব পাৰি।

কৰ্নুকপিয়া অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদ

তাইৰ প্ৰতীক, কৰ্ণুকপিয়াৰ সৈতে প্ৰচুৰতা (প্ৰচুৰতা) – পিটাৰ পল ৰুবেন্স . PD.

cornucopia শব্দটো দুটা লেটিন শব্দ cornu আৰু copiae ৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ প্ৰচুৰতাৰ শিং . শিং আকৃতিৰ পাত্ৰটো পৰম্পৰাগতভাৱে বোৱা বেত, কাঠ, ধাতু আৰু মৃৎশিল্পৰ দ্বাৰা তৈয়াৰ কৰা হয়। ইয়াৰ কিছুমান অৰ্থ ইয়াত উল্লেখ কৰা হ’ল:

• প্ৰচুৰতাৰ প্ৰতীক

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত কৰ্ণুক’পিয়া হৈছে যিটো আছে সেয়া দিব পৰা এটা পৌৰাণিক শিং আকাংক্ষিত, যাৰ ফলত ইয়াক ভোজ-ভাতৰ পৰম্পৰাগত খাদ্য হিচাপে গণ্য কৰা হয়। কিন্তু কৰ্ণুকপিয়া শব্দটো কিবা এটাৰ প্ৰচুৰতাক বুজাবলৈও ৰূপকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি, যেনে সুখৰ কৰ্ণুকপিয়া, জ্ঞানৰ কৰ্ণুকপিয়া ইত্যাদি।

• ক প্ৰচুৰ শস্য আৰু উৰ্বৰতা

যিহেতু কৰ্ণুকপিয়াই প্ৰচুৰতা প্ৰদৰ্শন কৰে, ই প্ৰচুৰ পৰিমাণে চপোৱাৰ জৰিয়তে উৰ্বৰতা ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। চিত্ৰ আৰু সমসাময়িক সজ্জাত ইয়াক পৰম্পৰাগতভাৱে উফন্দি উঠা ফল-মূল আৰু শাক-পাচলিৰে চিত্ৰিত কৰা হয়, যিয়ে প্ৰচুৰ পৰিমাণে শস্য চপোৱাৰ ইংগিত দিয়ে। বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ চাৰিওফালে...বিশ্বই পতনৰ শস্য চপোৱাৰ বতৰক মজাৰ উদযাপনৰ দ্বাৰা সন্মান জনায়, কিন্তু কৰ্ণুকপিয়া বেছিভাগেই আমেৰিকা আৰু কানাডাৰ থেংকচগিভিং বন্ধৰ সৈতে জড়িত।

• ধন আৰু সৌভাগ্য

কৰ্ণুকপিয়াই সৌভাগ্যৰ পৰা পোৱা প্ৰাচুৰ্য্যৰ ইংগিত দিয়ে। ইয়াৰে এটা সংগ আহিছে ৰোমান দেৱী এবুণ্ডেন্টিয়া ৰ পৰা যিগৰাকীক সদায় কান্ধৰ ওপৰত কৰ্ণুকপিয়া লৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। তাইৰ প্ৰচুৰ শিংত প্ৰায়ে ফল থাকে, কিন্তু ইয়াত কেতিয়াবা সোণৰ মুদ্ৰা থাকে যিবোৰ যাদুকৰীভাৱে ইয়াৰ পৰা ওলাই যায়, যাৰ ফলত ইয়াক অক্ষয় ধনৰ সৈতে জড়িত কৰা হয়।

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত কৰ্নুকপিয়াৰ উৎপত্তি

ধ্ৰুপদী পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰাই কৰ্ণুক’পিয়াৰ উৎপত্তি হৈছিল, য’ত ই প্ৰচুৰতাৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল। এটা কাহিনীত প্ৰচুৰতাৰ শিংটোৰ কাৰণ আমালথিয়া নামৰ ছাগলীটোৱে জিউছ ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল। আন এটা মিথত ই আছিল নদী দেৱতা আচেলছৰ শিং, যাক হাৰকিউলিছে ডেয়ানেইৰাৰ হাত জয় কৰিবলৈ যুঁজিছিল।

1- আমালথিয়া আৰু জিউছ

বিনা... জিউছে নিজৰ শক্তি উপলব্ধি কৰি ভুলবশতঃ ছাগলীটোৰ এটা ছাগলী ভাঙি পেলালেশিং। কাহিনীটোৰ এটা সংস্কৰণত আমালথিয়াই ভঙা শিংটো ফল-মূলেৰে ভৰাই জিউছৰ আগত উপহাৰ দিছিল। কিছুমান বিৱৰণীত কোৱা হৈছে যে জিউছে শিংটোক নিমিষতে অন্তহীন খাদ্য বা পানীয়ৰে পুনৰ ভৰোৱাৰ শক্তি দিছিল। ইয়াক প্ৰচুৰতাৰ প্ৰতীক কৰ্নুকপিয়া নামেৰে জনাজাত হৈছিল।

নিজৰ কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিবলৈ জিউছে আনকি ছাগলী আৰু শিংটোও আকাশত ৰাখিছিল, যাৰ ফলত মকৰ নক্ষত্ৰমণ্ডলৰ সৃষ্টি হৈছিল—যিটো দুটা লেটিন ভাষাৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছিল শব্দ কেপ্ৰাম আৰু কৰ্ণু , অৰ্থাৎ ক্ৰমে ছাগলী আৰু শিং । অৱশেষত কৰ্ণুকপিয়া বিভিন্ন দেৱতাৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিল যিসকলে ভূমিৰ উৰ্বৰতাৰ বাবে দায়বদ্ধ।

2- Achelous আৰু Heracles

Achelous আছিল গ্ৰীক নদী দেৱতা দ্য... ইটলিয়াৰ কেলিডনৰ ৰজা অইনিয়াছৰ দ্বাৰা শাসিত ভূমি। ৰজাৰ ডেইয়ানেইৰা নামৰ এগৰাকী ধুনীয়া কন্যা আছিল আৰু তেওঁ ঘোষণা কৰিছিল যে আটাইতকৈ শক্তিশালী প্ৰেমিকজনে তেওঁৰ কন্যাৰ হাত জয় কৰিব।

যদিও এই অঞ্চলত নদী দেৱতা আচেলছ আটাইতকৈ শক্তিশালী আছিল, তথাপিও জিউছ আৰু আলকমেনৰ পুত্ৰ হেৰাক্লিছ, পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী অৰ্ধদেৱতা আছিল। দেৱতা হোৱাৰ বাবে আচেল’ছৰ কিছুমান আকৃতি সলনি কৰাৰ ক্ষমতা আছিল, সেয়েহে তেওঁ হেৰাক্লিছৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ সাপ হোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল—আৰু পিছলৈ এজন ক্ৰোধিত ম’হ।

যেতিয়া এচেলছে হেৰাক্লিছৰ ফালে চোকা শিংবোৰ আঙুলিয়াই দিলে, তেতিয়া অৰ্ধদেৱতাই দুয়োকে ধৰিলে আৰু তাক মাটিত উলটি দিলে। এটা শিং ফাটি গ’ল, গতিকে নাইয়াদেহঁতে সেইটো লৈ ফল-মূলেৰে ভৰাই সুগন্ধি দিলেফুল, আৰু ইয়াক পবিত্ৰ কৰি তুলিছিল। তেতিয়াৰ পৰাই ই প্ৰচুৰতাৰ কৰ্ণুকপিয়া বা শিং হৈ পৰিল।

আচেলছে আনকি কৈছিল যে প্ৰচুৰতাৰ শিংৰ বাবেই প্ৰচুৰতাৰ দেৱী ধনী হৈ পৰিছিল। যিহেতু নদী দেৱতাই তেওঁৰ এটা শিং হেৰুৱাই পেলাইছিল, সেয়েহে তেওঁ অঞ্চলটো বানপানীৰ বাবেও বহু শক্তি হেৰুৱাই পেলাইছিল। কিন্তু হেৰাক্লিছে ডেয়ানেইৰাৰ হাত জয় কৰে।

কৰ্নুকপিয়াৰ ইতিহাস

কৰ্নুকপিয়া কেল্ট আৰু ৰোমানকে ধৰি বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ কেইবাজনো দেৱতাৰ বৈশিষ্ট্য হৈ পৰিল। এই দেৱ-দেৱীৰ অধিকাংশই শস্য চপোৱা, সমৃদ্ধি আৰু সৌভাগ্যৰ লগত জড়িত আছিল। প্ৰচুৰতাৰ শিংটোও দেৱতা আৰু সম্ৰাটসকলৰ বাবে পৰম্পৰাগত প্ৰসাদ আছিল আৰু পিছলৈ ই ব্যক্তিগতকৃত চহৰৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছিল।

• কেলটিক ধৰ্মত

কেলটিক দেৱ-দেৱী ৰ হাতত কৰ্ণুক’পিয়া চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। আচলতে ঘোঁৰাৰ পৃষ্ঠপোষক ইপোনাক সিংহাসনত বহি কৰ্ণুকপিয়া লৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, যিটো বৈশিষ্ট্যই তেওঁক মাতৃ দেৱীসকলৰ সৈতে সংযোগ কৰে।

অলৌডিয়াছৰ মূৰ্তিটোৱে প্ৰসাদৰ প্লেট আৰু কৰ্ণুকপিয়া ধৰি ৰখাৰ ইংগিত দিয়ে তেওঁ সমৃদ্ধি, উৰ্বৰতা আৰু নিৰাময়ৰ সৈতে জড়িত আছিল। তেওঁৰ পূজাৰ বিষয়ে গল আৰু ব্ৰিটেইন দুয়োখন দেশতে জনা গৈছিল, আৰু ৰোমানসকলে মংগল গ্ৰহৰ সৈতে চিনাক্ত কৰিছিল।

• পাৰ্চী শিল্পত

যিহেতু পাৰ্থিয়ানসকল অৰ্ধ - যাযাবৰী লোকসকলৰ বাবে তেওঁলোকৰ শিল্পকলা তেওঁলোকৰ সংস্পৰ্শলৈ অহা বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল, য'ত আছিল মেছ'পটেমিয়ান, আচেমেনীড আৰু...হেলেনিষ্টিক সংস্কৃতি। পাৰ্থীয় যুগত, প্ৰায় ২৪৭ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ২২৪ খ্ৰীষ্টাব্দলৈকে, পাৰ্থিয়ান ৰজাৰ শিলৰ ফলকত হেৰাক্লিছ-ভেৰেথ্ৰাগনা দেৱতাক বলিদান দিয়া হৈছিল।

• ৰোমান সাহিত্য আৰু ধৰ্মত

গ্ৰীকসকলৰ দেৱী আৰু দেৱীসকলক ৰোমানসকলে গ্ৰহণ কৰিছিল, আৰু তেওঁলোকৰ ধৰ্ম আৰু পৌৰাণিক কাহিনীত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল। ৰোমান কবি অভিদে কেইবাটাও গল্প লিখিছিল যিবোৰ বেছিভাগেই গ্ৰীক যদিও তাত ৰোমান নাম সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছিল। তেওঁৰ Metamorphoses ত তেওঁ ৰোমানসকলে হাৰকিউলিছ নামেৰে পৰিচিত হোৱা হেৰাক্লিছৰ কাহিনীৰ লগতে নায়কে একেলাছৰ শিং—কৰ্নুকপিয়া ভাঙি পেলোৱাৰ বিৱৰণীও উল্লেখ কৰিছিল।

কৰ্ণুকপিয়াও আছিল ৰোমান দেৱী চেৰেছ , টেৰা আৰু প্ৰচেৰ্পিনাৰ হাতত চিত্ৰিত। গ্ৰীক দেৱী টাইচে ৰ সৈতে চিনাক্ত কৰা ফৰ্টুনা আছিল ৰোমান সৌভাগ্য আৰু প্ৰচুৰতাৰ দেৱী, যি মাটিৰ উদাৰতাৰ সৈতে জড়িত। ইটালীত আদিম কালৰ পৰাই তেওঁক ব্যাপকভাৱে পূজা কৰা হৈছিল আৰু খ্ৰীষ্টীয় দ্বিতীয় শতিকাৰ তেওঁৰ মূৰ্তিটোত তেওঁক ফলৰে ভৰা এটা কৰ্ণুকপিয়া ধৰি থকা দেখা গৈছে।

প্ৰাচীন ৰোমান ধৰ্মত lar familiaris আছিল ক পৰিয়ালৰ সদস্যসকলক সুৰক্ষা দিয়া ঘৰুৱা দেৱতা। লাৰেছসকলক এটা পেটেৰা বা বাটি আৰু এটা কৰ্ণুকপিয়া লৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, যাৰ পৰা এইটোও বুজা যায় যে তেওঁলোকে পৰিয়ালটোৰ সমৃদ্ধিৰ প্ৰতি চিন্তিত আছিল। সম্ৰাট অগাষ্টাছৰ সময়ৰ পৰাই লাৰাৰিয়াম বা সৰু মন্দিৰৰোমান ঘৰত দুটা লাৰেছ যুক্ত কৰা হৈছিল।

• মধ্যযুগত

কৰ্ণুকপিয়া প্ৰচুৰতা আৰু সৌভাগ্যৰ প্ৰতীক হৈয়েই আছিল, কিন্তু... ই সন্মানৰ প্ৰতীকও হৈ পৰিছিল। তৃতীয় অট্টোৰ শুভবাৰ্তা ত ব্যক্তিগতকৃত প্ৰদেশসমূহে তৃতীয় অট্টোলৈ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি আনে, ইয়াৰে এজনে সোণালী কৰ্ণুকপিয়া ধৰি ৰাখিছে। যদিও কোনো ফল দেখা নাযায়, কৰ্ণুকপিয়াই প্ৰচুৰতাক বুজায়, যাৰ বাবে ই পবিত্ৰ ৰোমান সম্ৰাটৰ বাবে উপযুক্ত প্ৰসাদ।

এই সময়ছোৱাত কৰ্ণুকপিয়া চহৰৰ ব্যক্তিত্বৰ প্ৰতিমূৰ্তিত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ৫ম শতিকাৰ ডিপটিকত কনষ্টেন্টিনোপলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা মূৰ্তিটোক বাওঁহাতত এটা ডাঙৰ কৰ্ণুকপিয়া ধৰি থকা অংকন কৰা হৈছিল। ষ্টুটগাৰ্ট ছালটাৰ নামৰ নৱম শতিকাৰ গীতমালাৰ কিতাপখন থকা খণ্ডত ব্যক্তিগতকৃত জৰ্ডান নদীখনকো ফুল আৰু পাত গজা কৰ্ণুকপিয়া ধৰি ৰখাৰ চিত্ৰণ কৰা হৈছে।

• পশ্চিমীয়া শিল্পত

কৰ্নুকপিয়াৰ উৎপত্তি – আব্ৰাহাম জান্সেন্স। PD.

শিল্পত কৰ্ণুকপিয়াৰ অন্যতম প্ৰাচীন চিত্ৰণ ১৬১৯ চনত আব্ৰাহাম জান্সেন্সৰ The Origin of the Cornucopia ৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিব পাৰি। ইয়াক সম্ভৱতঃ ৰূপক হিচাপে অংকন কৰা হৈছিল পতন, আৰু নিৰ্দিষ্ট দৃশ্যটো হেৰাক্লিছ আৰু নদী দেৱতা আচেলাছৰ যুদ্ধৰ সৈতে জড়িত। চিত্ৰখনত নাইডেছসকলে প্ৰচুৰ পৰিমাণৰ শিংত বিভিন্ন ধৰণৰ ফল-মূল আৰু শাক-পাচলি ভৰাই থোৱা দেখা গৈছে, এই সকলোবোৰ শিল্পীজনে অতি বিশদভাৱে অংকন কৰিছে।

১৬৩০ চনত Abundantia ৰোমান প্ৰচুৰতা আৰু সমৃদ্ধিৰ দেৱী পিটাৰ পল ৰুবেনছৰ চিত্ৰকলাত এটা কৰ্ণুকপিয়াৰ পৰা মাটিলৈ ফলৰ শৃংখল ছিটিকি পৰা দেখা গৈছে। থিয়ডৰ ভ্যান কেচেলৰ এলেগৰী অৱ এবুণ্ডেন্স ত খাদ্য উদ্ভিদৰ বৃদ্ধিৰ ৰোমান দেৱী চেৰেছক কৰ্ণুকপিয়া ধৰি থকা দেখা গৈছে, আনহাতে ফলমূলৰ গছ আৰু বাগিচাৰ দেৱী পমোনাক বান্দৰক ফল খুৱাই থকা দেখা গৈছে .

আধুনিক যুগত কৰ্ণুকপিয়া

কৰ্ণুকপিয়া অৱশেষত থেংকচগিভিঙৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিল। ই জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত স্থান পাইছিল, লগতে কেইবাখনো দেশৰ জাতীয় পতাকাতো।

থেংকচগিভিঙত

আমেৰিকা আৰু কানাডাত থেংকচগিভিং দিৱস পালন কৰা হয় বছৰি, আৰু সাধাৰণতে টাৰ্কি, কুমলীয়া পাই, ক্ৰেনবেৰী—আৰু কৰ্ণুক'পিয়া অন্তৰ্ভুক্ত। আমেৰিকাৰ বন্ধৰ দিনটো ১৬২১ চনৰ ৱাম্পানোগ জনগোষ্ঠী আৰু প্লাইমাউথৰ ইংৰাজ উপনিবেশিকসকলে ভাগ কৰা শস্য চপোৱাৰ ভোজৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈছিল।

কৰ্ণুকপিয়া থেংকচগিভিঙৰ সৈতে কেনেকৈ জড়িত হৈ পৰিল সেয়া স্পষ্ট নহয়, কিন্তু সম্ভৱতঃ কাৰণ বন্ধৰ দিনটোৰ সকলো কথা যোৱা বছৰৰ শস্য আৰু আশীৰ্বাদ উদযাপন কৰা—আৰু কৰ্ণুকপিয়াই ঐতিহাসিকভাৱে সেই সকলোবোৰ কথাকে সামৰি লৈছে।

ৰাজ্যিক পতাকা আৰু জাতীয় পতাকাত

পেৰুৰ ৰাজ্যিক পতাকা

সমৃদ্ধি আৰু প্ৰচুৰতাৰ প্ৰতীক হিচাপে বিভিন্ন দেশ আৰু ৰাষ্ট্ৰৰ পতাকাত কৰ্ণুকপিয়া দেখা গৈছে। পেৰুৰ ৰাজ্যিক পতাকাত ইয়াক সোণৰ মুদ্ৰা ছিটিকি থকা দেখা গৈছে,যিটো দেশৰ খনিজ সম্পদৰ প্ৰতীক। পানামা, ভেনিজুৱেলা আৰু কলম্বিয়াৰ লগতে ইউক্ৰেইনৰ খাৰ্কিভ আৰু ইংলেণ্ডৰ হান্টিংডনশ্বাইৰৰ জাতীয় পতাকাতো ইয়াক দেখা যায়।

নিউ জাৰ্চি ৰাজ্যৰ পতাকাত ৰোমান দেৱী চেৰেছ আছে যিয়ে বহুতৰে ভৰা এটা কৰ্ণুকপিয়া লৈ আছে ৰাজ্যত উৎপাদিত ফল-মূল আৰু শাক-পাচলি। লগতে, উইচকনচিন ৰাজ্যৰ পতাকাত ৰাজ্যখনৰ কৃষি ইতিহাসৰ প্ৰতি ইংগিত হিচাপে কৰ্ণুক’পিয়াৰ বৈশিষ্ট্য আছে। উত্তৰ কেৰ'লিনাৰ ছীলত ইয়াক লিবাৰ্টি আৰু প্লেণ্টীৰ ৰবেৰে আবৃত আকৃতিৰ সৈতেও চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

The Hunger Games' Cornucopia

Did আপুনি জানে যে কৰ্ণুকপিয়াই হাংগাৰ গেমছৰ ক্ষেত্ৰখনৰ কেন্দ্ৰবিন্দু বুলি বৰ্ণনা কৰা ভাস্কৰ্য্য শিংটোকো অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল, বিখ্যাত যুৱ প্ৰাপ্তবয়স্ক ডিষ্ট'পিয়ান উপন্যাস দ্য হাংগাৰ গেমছ ত? ৭৫ সংখ্যক বাৰ্ষিক হাংগাৰ গেমছৰ সময়ত কৰ্ণুক’পিয়াই কেটনিছ এভাৰডিন আৰু তেওঁৰ সতীৰ্থ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি অনুষ্ঠানত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ আৰু সামগ্ৰী যোগান ধৰিছিল যাতে তেওঁলোকক ক্ষেত্ৰখনত জীয়াই থকাত সহায় কৰে। কিতাপখনত ইয়াক এটা বিশাল সোণালী শিং বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে যদিও চিনেমাখনত ইয়াক ৰূপালী বা ধূসৰ ৰঙৰ গঠন হিচাপে দেখা গৈছে।

লেখিকা চুজেন কলিন্সে কৰ্ণুকপিয়াক প্ৰাচুৰ্য্যৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছে—কিন্তু খাদ্যৰ পৰিৱৰ্তে, তাই ইয়াক অস্ত্ৰৰ সৈতে জড়িত কৰে। ইয়াৰ ফলত ই জীৱন আৰু মৃত্যু দুয়োটাৰে প্ৰতীক হৈ পৰে, কিয়নো খেলৰ আৰম্ভণিতে কৰ্ণুক’পিয়া হৈছে বধৰ স্থান। সোণৰ পৰা যোগান উদ্ধাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ সময়ত বেছিভাগ শ্ৰদ্ধাঞ্জলিয়ে ৰক্তস্নানত মৃত্যুবৰণ কৰিবhorn.

চমুকৈ

প্ৰচুৰতা আৰু প্ৰচুৰ শস্যৰ প্ৰতীক হিচাপে কৰ্ণুকপিয়া অন্যতম জনপ্ৰিয় বস্তু হৈয়েই আছে, আজিও থেংকচগিভিঙৰ দৰে উদযাপনত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰা উৎপত্তি হোৱাৰ লগে লগে ই নিজৰ উৎপত্তিক অতিক্ৰম কৰি বিশ্বৰ সংস্কৃতিক প্ৰভাৱিত কৰিছিল।