খ্ৰীষ্টান বিয়াৰ পৰম্পৰা আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    খ্ৰীষ্টান বিবাহ হৈছে এক পুৰণি পৰম্পৰা যিয়ে একপত্নীত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, যিটো হৈছে এজন পুৰুষৰ সৈতে এগৰাকী মহিলাৰ আজীৱন সংযোগ। ইয়াৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে খ্ৰীষ্টৰ উপস্থিতিকো সন্মান জনোৱা হয়, আৰু ই খ্ৰীষ্টৰ কইনা গীৰ্জাৰ সৈতে একত্ৰীকৰণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

    খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসৰ অধীনত হোৱা বিয়াসমূহে অনুষ্ঠানৰ সময়ত এই বিশ্বাসসমূহক মূৰ্ত কৰি তুলিব বুলি আশা কৰা হয়। সংগীতৰ পৰা আৰম্ভ কৰি, অফিচিয়েটৰৰ ধৰ্মধ্বনিলৈকে, আৰু দম্পতীহালৰ নিজৰ প্ৰতিজ্ঞালৈকে, বিয়াৰ সকলো কথাই খ্ৰীষ্টক কেন্দ্ৰত ৰাখিব লাগে। বিশ্বাসৰ এই কঠোৰ পৰ্যবেক্ষণ কেতিয়াবা দম্পতী আৰু তেওঁলোকৰ অতিথিৰ সাজ-পোছাক, অনুষ্ঠানত ব্যৱহৃত সবিশেষ আৰু আনুষংগিক সামগ্ৰী, আনকি তাৰ পিছত অভ্যৰ্থনা কেনেকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব লাগে সেই বিষয়েও বিস্তৃত হ’ব পাৰে।

    আধুনিক সময়ত পৰিস্থিতিৰ দ্বাৰা আহ্বান জনোৱাৰ সময়ত পৃথকীকৰণ আৰু বিবাহ বিচ্ছেদৰ অনুমতি দিয়া হৈছে, আনকি কিছুমান দেশত গীৰ্জাইও ইয়াৰ অনুমতি দিছে। কিন্তু খ্ৰীষ্টান বিবাহক দেৱানী চুক্তি নহয়, পবিত্ৰ চুক্তি হিচাপে লোৱা হয়, গতিকে বহু খ্ৰীষ্টানে বিশ্বাস কৰে যে বিয়াৰ সময়ত কৰা প্ৰতিজ্ঞা কেতিয়াও সঁচা অৰ্থত ভংগ কৰিব নোৱাৰি, আৰু আইনৰ দ্বাৰা পৃথক হোৱাৰ পিছতো দম্পতী ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত বিবাহিত হৈয়েই থাকে .

    খ্ৰীষ্টান বিবাহ পৰম্পৰাত অৰ্থ আৰু প্ৰতীক

    খ্ৰীষ্টান বিয়া পৰম্পৰা আৰু প্ৰতীকবাদেৰে সমৃদ্ধ, আৰু দম্পতীয়ে নিজৰ পছন্দৰ গীৰ্জাত গ্ৰহণ কৰিবলৈ হ'লে এইবোৰ অনুসৰণ কৰিব লাগিব। প্ৰতিটো পদক্ষেপ আৰু এইবোৰত ব্যৱহৃত বস্তুপদক্ষেপসমূহৰ সকলোৰে অৰ্থ খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসৰ অনুশীলনৰ সৈতে জড়িত।

    • বিশ্বাস ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয় দম্পতীহালে বিবাহত প্ৰৱেশ কৰাৰ সময়ত গ্ৰহণ কৰা আজীৱন প্ৰতিশ্ৰুতিত। তেওঁলোকৰ ভৱিষ্যতৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থকা পৰীক্ষা আৰু প্ৰত্যাহ্বানৰ বিষয়ে জ্ঞান থকাৰ পিছতো তেওঁলোকে এই বিশ্বাসেৰে আগবাঢ়ি যায় যে খ্ৰীষ্টক কেন্দ্ৰত থাকিলে তেওঁলোকে যিকোনো কথাকে জয় কৰিবলৈ সক্ষম হ’ব।
    • ঐক্য বিয়াৰ সময়ত কেইবাবাৰো প্ৰকাশ পায়, যেনে দম্পতীহালে বিনিময় কৰা আঙঠি, দুয়োকে ঢাকিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা ওৰণি আৰু “যেতিয়ালৈকে মৃত্যুৱে আমাক বিচ্ছেদ নকৰে” এই প্ৰতিজ্ঞা যে তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ সাক্ষীৰ সন্মুখত উচ্চস্বৰে ক'ব লাগিব
    • সম্প্ৰদায়ৰ পৰা সমৰ্থন খ্ৰীষ্টান বিয়াতো স্পষ্ট কাৰণ তেওঁলোকে নিজৰ ওচৰৰ সাক্ষী আনিব লাগে আৰু... তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক। সাক্ষীৰ উপস্থিতিয়ে বিয়াৰ প্ৰতিজ্ঞাত ছীল কৰিব যিদৰে দম্পতীহালক ছিন্নভিন্ন কৰাৰ ভাবুকি কঢ়িয়াই অনা ৰুক্ষ বতাহৰ সময়ত সহায় কৰিব বুলি আশা কৰা হৈছে।

    The Christian Faith ত বিবাহৰ পৰম্পৰা

    <২>গভীৰভাৱে ঐতিহাসিক অনুষ্ঠান হিচাপে দম্পতীহালক বিবাহ কৰিবলৈ দিয়াৰ আগতে বহুতো ৰীতি-নীতি আৰু পৰম্পৰা বাধ্যতামূলক। এই কাৰণেই বেছিভাগ খ্ৰীষ্টান বিয়া প্ৰস্তুতি কৰিবলৈ মাহ বা আনকি বছৰো লাগে।

    1- বিবাহৰ পূৰ্বে পৰামৰ্শ

    এটা খ্ৰীষ্টান বিবাহ আজীৱন প্ৰতিশ্ৰুতি হ'ব বুলি আশা কৰা হয় যে... কেৱল দম্পতীহালক একেলগে বান্ধি ৰখাই নহয়, কিন্তু...তেওঁলোকৰ পৰিয়ালকো একেলগে বান্ধি ৰাখে। ইয়াৰ বাবেই দম্পতীহালে বিয়াৰ আগতে নিজৰ অফিচিয়েটিং পুৰোহিত বা পাষ্টৰৰ সৈতে বিবাহৰ পূৰ্বে পৰামৰ্শ ল’ব লাগিব, যাতে তেওঁলোকে সাজু হোৱাটো নিশ্চিত হয় আৰু তেওঁলোকে গ্ৰহণ কৰা দায়িত্বসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে বুজি পায়।

    বিবাহৰ পূৰ্বে পৰামৰ্শদাতাইও কৰিব পাৰে দম্পতীহালৰ মাজত আৰু ব্যক্তি হিচাপেও অমীমাংসিত মানসিক, মানসিক, আৱেগিক আৰু আধ্যাত্মিক সমস্যাসমূহৰ সমাধানৰ পথ হ'ব পাৰে কাৰণ এইবোৰ অৱশেষত ওপৰলৈ উঠি আহি তেওঁলোকৰ মিলনত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।

    2- বিবাহৰ সাজ

    যদিও পৰম্পৰাগতভাৱে সাজ-পোছাক বগা আছিল, কিছুমান গীৰ্জাই শেহতীয়া বছৰবোৰত কইনাসকলক ৰঙীন বিয়াৰ সাজ পিন্ধিবলৈ অনুমতি দিছে।

    ৰাণী ভিক্টোৰিয়াই নিজৰ বিয়াত বগা ৰঙৰ কাপোৰ পিন্ধাৰ পিছত বগা বিবাহৰ সাজ ৰ ব্যৱহাৰ জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ বিয়াৰ বাবে বগা ৰঙৰ পোছাক বাছি লোৱা প্ৰথম মহিলাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম হৈ পৰিছিল। কিন্তু বগা ৰঙে কইনাৰ নিৰ্দোষতা আৰু বিশুদ্ধতা, আৰু তেওঁলোকৰ বন্ধু-বান্ধৱ আৰু আত্মীয়ৰ সুখ আৰু উদযাপনকো বুজায়।

    বগা ৰঙে খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবেও পবিত্ৰতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আৰু বগা সাজ-পোছাকে এইদৰেই... বিবাহত খ্ৰীষ্টৰ উপস্থিতি আৰু গীৰ্জাৰ পবিত্ৰতাক।

    ৩- বিয়াৰ ওৰণি

    পৰ্দাই কইনাৰ বিশুদ্ধতা আৰু পবিত্ৰতাকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বিবাহ আৰু গীৰ্জা। কিন্তু খ্ৰীষ্টই ক্ৰুচত মৃত্যুৰ সময়ত যি বলিদান দিছিল তাৰো ই প্ৰতীক। বাইবেলে বৰ্ণনা কৰিছেযে যীচুৰ মৃত্যুৰ লগে লগে মন্দিৰত ওলমি থকা ওৰণিখন আধালৈ ফাটি গ’ল, যাৰ ফলত গীৰ্জা আৰু ঈশ্বৰৰ মাজৰ বাধাটো নাইকিয়া হ’ল।

    বিয়াত ব্যৱহাৰ কৰিলে ইয়াৰ অৰ্থ যথেষ্ট মিল আছে। দৰাজনে ওৰণিখন তুলি কইনাক মণ্ডলীৰ বাকীসকলৰ আগত প্ৰকাশ কৰাৰ লগে লগে ই তেওঁলোকক দম্পতী হিচাপে পৃথক কৰি ৰখা বাধাটো বিলুপ্ত কৰাটো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। সেই সময়ৰ পৰাই তেওঁলোকক এক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

    কইনাক বিদায় দিয়া

    অনুষ্ঠানৰ একেবাৰে আৰম্ভণিতে, দলৰ সমদলৰ পিছত , কইনাজনী লাহে লাহে খোজকাঢ়ি খোজকাঢ়ি খোজকাঢ়ি গৈ থাকে। আধা বাটত তাইক লগ পায় হয় মাক-দেউতাকে, নহয় তাইৰ ঘনিষ্ঠ কৰ্তৃত্বশীল কোনোবাই, যেনে ভাই বা গডপেৰেণ্ট। তেওঁলোকে বেদীলৈ খোজ কাঢ়ি গৈ থাকে, য'ত তেওঁলোকে আনুষ্ঠানিকভাৱে কইনাগৰাকীক তেওঁৰ অপেক্ষাৰত দৰাক গতাই দিয়ে।

    ফটোগ্ৰাফাৰসকলৰ বাবে আন এটা ছবি-নিখুঁত মুহূৰ্ত প্ৰদান কৰাৰ উপৰিও কইনাক গতাই দিয়াৰ এই কাৰ্য্যই বদলিৰ প্ৰতীক পিতৃ-মাতৃৰ পৰা স্বামীলৈ দায়িত্ব। অবিবাহিত অৱস্থাত এগৰাকী ছোৱালীয়ে মাক-দেউতাকৰ সুৰক্ষাত থাকে, বিশেষকৈ ঘৰৰ স্তম্ভ হ’বলগীয়া পিতৃৰ সুৰক্ষাত।

    যেতিয়া তাই স্বামীৰ লগত যোগ দিবলৈ ঘৰৰ পৰা ওলাই যায়, তেতিয়া তাইৰ দেউতাকে লাঠিডাল পাছ কৰে গোটেই জীৱন তাইৰ সংগী আৰু ঢাল হ'বলগীয়া মানুহজনলৈ।

    উপাসনাৰ আহ্বান

    খ্ৰীষ্টান বিবাহ কেৱল দম্পতীহালৰ মাজত হোৱা প্ৰতিশ্ৰুতি নহয় আৰু... তেওঁলোকৰ আত্মীয়, ইয়াৰ লগত জড়িততেওঁলোকৰ গীৰ্জা, মণ্ডলী আৰু সমাজ। এই কাৰণেই খ্ৰীষ্টান বিয়াৰ আৰম্ভণি সদায় উপাসনাৰ আহ্বানৰ পৰা হ’ব, কিয়নো অফিচিয়েটৰে অতিথিসকলক প্ৰাৰ্থনাত গোট খাই দম্পতীহালৰ বাবে আশীৰ্বাদ বিচাৰিবলৈ কয় আৰু তেওঁলোকৰ ওপৰত প্ৰদান কৰা অনুগ্ৰহৰ বাবে প্ৰভুক ধন্যবাদ দিবলৈ সহায় কৰে। ইয়াৰ উপৰিও অতিথিসকলে উদাৰতাৰে দম্পতীহালক নিজৰ দৃঢ়তা প্ৰদান কৰে আৰু স্বেচ্ছাই নিজৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ সাক্ষী দিয়ে।

    বিবাহৰ প্ৰতিজ্ঞা

    খ্ৰীষ্টান বিয়াতো প্ৰয়োজন হয় দম্পতীহালে তেওঁলোকৰ ঘনিষ্ঠ আৰু তেওঁলোকৰ কাহিনীৰ সৈতে পৰিচিত সাক্ষীৰ সন্মুখত প্ৰতিজ্ঞা কৰিবলৈ। ভৱিষ্যতে যেতিয়া দম্পতীহালে বিবাহত পৰীক্ষাৰ মাজেৰে পাৰ হ’ব তেতিয়া সাক্ষীসকলে তেওঁলোকৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু সমৰ্থন হিচাপে কাম কৰিব।

    প্ৰাচীন কালত বিয়াৰ ব্ৰত তেজৰ চুক্তিৰ ৰূপত উপস্থাপন কৰা হৈছিল, যিদৰে নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে আদিপুস্তকত। ইয়াৰ বাবে দৰা-কইনাৰ পৰিয়ালে প্ৰত্যেকেই এটা জন্তু বলি দি কোঠাটোৰ প্ৰতিটো ফালে শুৱাই দিয়ে আৰু মাজৰ ঠাইখিনি দম্পতীহালে খোজ কাঢ়িব পৰাকৈ এৰি দিয়া হয়, যিয়ে দুটা ভিন্ন অংশৰ একত্ৰীকৰণক এক সমগ্ৰতাত প্ৰতিনিধিত্ব কৰে .

    যদিও খ্ৰীষ্টান বিয়া এতিয়া গীৰ্জাই পৰিচালনা কৰে, তথাপিও তেজৰ চুক্তিৰ পৰম্পৰাই আধুনিক বিয়াত নিজৰ লেখ-জোখ ৰাখিছে। বিয়াৰ দলটোৱে এতিয়াও দুটা গোটত বিভক্ত এটা আইলেণ্ডেৰে খোজ কাঢ়ি যায়, য’ত এটা ফালে কইনাৰ আত্মীয়ই থাকে, আনহাতে আনটো ফালে কইনাৰ আত্মীয়ই দখল কৰেgroom.

    বিবাহৰ আঙঠি

    বিবাহৰ আঙঠি প্ৰায়ে বহুমূলীয়া ধাতুৰে তৈয়াৰ কৰা হয়, সাধাৰণতে সোণ বা প্লেটিনাম, যিবোৰে সময়ৰ পৰীক্ষাত থিয় দিব পাৰে বুলি প্ৰমাণিত হৈছে। বছৰ বছৰ ধৰি পৰিধান কৰাৰ পিছত এই আঙঠিবোৰৰ জিলিকনিও হেৰুৱাব আৰু পৃষ্ঠত কেইটামান আঁচোৰ দেখা যাব, কিন্তু ইয়াৰ ফলত ইয়াৰ মূল্য হেৰুৱাবলগীয়া নহয়। ইয়াৰ বিপৰীতে বহুমূলীয়া ধাতুৰ মূল্য বছৰ পাৰ হোৱাৰ লগে লগেহে বৃদ্ধি পায়।

    এয়াও দম্পতীহালৰ বৈবাহিক অভিজ্ঞতাৰ প্ৰতীক। তৰ্ক-বিতৰ্ক, প্ৰত্যাহ্বান আৰু অনিচ্ছাকৃতভাৱে ইজনে সিজনক আঘাত দিব পাৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ বিশ্বাসে তেওঁলোকক বুজিবলৈ সহায় কৰিব যে এইবোৰৰ কোনোটোৱেই বিবাহৰ অৰ্থ হেৰুৱাই পেলোৱাৰ অৰ্থ নাই। মাত্ৰ অলপ যত্নৰ প্ৰয়োজন, তাৰ পিছত ইয়াক আকৌ নতুনকৈ দেখা যাব।

    Exchanging Of Rings

    বিবাহ অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰা আঙঠিবোৰ প্ৰথমে আশীৰ্বাদ দিয়া হয় পুৰোহিত বা পাষ্টৰে তেওঁলোকক আনুষ্ঠানিকভাৱে দুজন পৃথক ব্যক্তিৰ প্ৰতীকী বান্ধোন হিচাপে নিযুক্তি দিবলৈ। অনুষ্ঠানৰ সময়ত দম্পতীহালক উচ্চস্বৰে প্ৰতিজ্ঞা কোৱাৰ সময়ত আনজনৰ আঙুলিত আঙঠিটো লগাবলৈ কোৱা হয়, যিয়ে ইজনে সিজনৰ প্ৰতি, গীৰ্জাৰ প্ৰতি আৰু নিজৰ সমাজৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ দায়বদ্ধতাৰ প্ৰতীক।

    আঙঠিবোৰ যিদৰে আছে কোনো দৃশ্যমান আৰম্ভণি আৰু অন্ত নথকা ঘূৰণীয়া, ই অনন্তকাল, চিৰন্তন প্ৰেম আৰু সমতাৰ প্ৰতীক। ইয়াৰ প্ৰতীক হৈছে যে তেওঁলোকে গোটেই জীৱন এই প্ৰতিশ্ৰুতিৰ কাষত থিয় দিব। পৰম্পৰাগতভাৱে চতুৰ্থ ৰিংগাৰত বিয়াৰ আঙঠি পিন্ধা হৈছে, যাক আগৰ দৰেই “ৰিং ফিংগাৰ” বুলিও কোৱা হয়হৃদয়ৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত বুলি ভবা হয়। কিন্তু সোঁহাতে পিন্ধিব নে বাওঁহাত পিন্ধিব সেয়া নিৰ্ভৰ কৰে সংস্কৃতিৰ ওপৰত, আৰু দম্পতীহালে বাস কৰা দেশৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ ওপৰত।

    বাইবেলৰ পদ আৰু ধৰ্মধ্বনি

    বেছিভাগ গীৰ্জাই অনুষ্ঠানৰ সময়ত পাঠৰ বাবে দম্পতীহালক বাইবেলৰ এটা পদ বাছি ল’বলৈ অনুমতি দিয়ে। ইয়াৰ দ্বাৰা দম্পতীহালে এনে এটা অৰ্থপূৰ্ণ পঠন বাছি ল’ব পাৰে যাৰ সৈতে তেওঁলোকে সংযোগ স্থাপন কৰে বা তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত জীৱনৰ সৈতে কিবা সম্পৰ্ক আছে।

    কিন্তু, এইটো এতিয়াও অফিচিয়েটিং পুৰোহিত বা পাষ্টৰৰ সৈতে পৰীক্ষা কৰা উচিত, যিয়ে নিশ্চিত কৰে যে নিৰ্বাচিত পদবোৰ প্ৰেম, চেক্ৰেমেণ্টৰ পবিত্ৰতা, পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰা আৰু খ্ৰীষ্টক কেন্দ্ৰত ৰখাৰ বিষয়ে শিক্ষাৰ সৈতে জড়িত

    ধৰ্ষণটোৱে নিজেই সেই মৰ্যাদা, দায়িত্ব আৰু পবিত্ৰ কৰ্তব্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে যিয়ে দম্পতীহালক এবাৰ তেওঁলোকৰ প্ৰতিজ্ঞা বিনিময় কৰিলে আৰু পুৰোহিত বা পাষ্টৰে তেওঁলোকৰ বিবাহ ঘোষণা কৰিলে বান্ধিব। ইয়াৰ উপৰিও ই তেওঁলোকক সোঁৱৰাই দিয়ে যে তেওঁলোকৰ প্ৰেম ঈশ্বৰৰ কৃপা, আৰু সেয়েহে তেওঁলোকে ইজনে সিজনক মৰম আৰু সন্মানেৰে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব কাৰণ ই তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতিফলন।

    উপসংহাৰ

    বিবাহৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু... খ্ৰীষ্টান বিয়াৰ পৰম্পৰাবোৰ জটিল আৰু কেতিয়াবা, আনকি সম্পন্ন কৰাটোও কঠিন যেন লাগিব পাৰে। কিন্তু মনত ৰাখিব যে প্ৰতিটো পদক্ষেপ এটা উদ্দেশ্যৰ বাবে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল, যাৰ লক্ষ্য আছিল এটা সুখী, প্ৰেমময় আৰু দীৰ্ঘস্থায়ী বিবাহ সৃষ্টি কৰা যিয়ে সদায় খ্ৰীষ্টক কেন্দ্ৰত ৰাখে।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।