ফুলটো প্ৰকৃতিৰ এটা তুচ্ছ সজ্জাগত অংশ যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু উদ্ভিদৰ প্ৰজননৰ বাবে ই অতি প্ৰয়োজনীয়। নম্ৰ আৰু শ্বোই ফুল দুয়োটা অবিহনে আমি খোৱা বেছিভাগ সতেজ খাদ্যই উপভোগ কৰিব নোৱাৰিলোঁহেঁতেন। আপোনাৰ স্থানীয় উদ্যানখনত ফুল নোহোৱাকৈ গজিব পৰা কেইজোপামান গছহে থাকিব, আৰু সাধাৰণতে জীৱনটো যথেষ্ট ম্লান আৰু নিস্তেজ হ’ব। ফুলবিহীন জীৱনৰ বিষয়ে এটা মুহূৰ্ত সময় উলিয়াই ভাবিলে ফুলটো কিয় ইমান সাধাৰণ ধৰ্মীয় আৰু আধ্যাত্মিক প্ৰতীক সেই বিষয়ে ভালদৰে উপলব্ধি কৰিব পাৰি। আকাশী প্ৰেমৰ বিভিন্ন গোলাপ আৰু ক্ষমাৰ তুষাৰপাতৰ মাজত জীৱনৰ ফুল নামেৰে জনাজাত এটা ৰহস্যময় আৰু প্ৰাচীন প্ৰতীক নিহিত হৈ আছে। যদি আপুনি ইয়াত উপস্থিত হৈছে “জীৱনৰ ফুল কি?”, তেন্তে উত্তৰৰ বাবে নিজকে প্ৰস্তুত কৰক।

পবিত্ৰ জ্যামিতিৰ ওপৰত এটা প্ৰাইমাৰ

যদিও পবিত্ৰ জ্যামিতি এতিয়া এটা আচৰিত ধৰণৰ বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় প্ৰকৃত জ্যামিতিৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক নথকা নতুন যুগৰ সামগ্ৰীৰ পৰিমাণ, এই শব্দটোৱে মূলতঃ পবিত্ৰ স্থান নিৰ্মাণৰ বাবে ব্যৱহৃত আকৃতি, বিন্যাস আৰু মাত্ৰিক আৰ্হিৰ বৰ্ণনা কৰে। বিশ্বজুৰি ধৰ্মীয় পৰম্পৰাই মন্দিৰ কিমান ওখ নিৰ্মাণ কৰিব লাগে, বা গীৰ্জাৰ কিছুমান বিশেষ অংশত মজিয়াৰ টাইলছবোৰে কি আকৃতি ল’ব লাগে সেই সম্পৰ্কে নিজস্ব নিয়ম ৰাখিছে। হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি এই জ্যামিতিক আৰ্হি আৰু প্ৰতীকসমূহ বিকশিত কৰিবলৈ নিৰ্মাতা আৰু ধৰ্মগুৰুসকলে একেলগে কাম কৰি আহিছে।

জনপ্ৰিয় আগ্ৰহৰ উত্থান

যদিও জটিল আৰ্হিটোজীৱনৰ ফুল নামৰ ফুলটো প্ৰাচীন অচূৰৰ যুগৰ পৰাই মন্দিৰৰ মজিয়াত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, আধুনিক আধ্যাত্মিকবিদে প্ৰকৃততে এই প্ৰতীকৰ বিষয়ে একো নাজানিছিল যেতিয়ালৈকে ড্ৰুনভালো মেলচিচেডেক নামৰ এজন ব্যক্তিয়ে ১৯৮০ চনত ইয়াৰ জ্যামিতিৰ বিষয়ে বক্তৃতা আৰু কিতাপ লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰা নাছিল। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ইতিহাস আৰু প্ৰতীকৰ জ্যামিতিক গুণৰ বিষয়ে তেওঁৰ বহু দাবী সময়ৰ লগে লগে ভুল বুলি প্ৰমাণিত হ’ল। তথাপিও ফুলক পুনৰ আধুনিক চেতনালৈ অনাৰ দায়িত্ব তেওঁৰ আৰু পবিত্ৰ জ্যামিতিৰ বিষয়ে তেওঁৰ বহু আধ্যাত্মিক শিক্ষা আজিও চৰ্চা কৰা হয়।

জীৱনৰ অৰ্থ

আগতে নিৰ্মিত মন্দিৰবোৰ শোভা বঢ়াৰ পিছতো ১৬০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ দৰে এই সুন্দৰ প্ৰতীকৰ বিষয়ে প্ৰাচীনসকলে কি বিশ্বাস কৰিছিল সেয়া এতিয়াও সম্পূৰ্ণৰূপে স্পষ্ট হোৱা নাই। জীৱনৰ ফুল ছটা বৃত্তৰে গঠিত যিবোৰে ছেদ কৰে, সকলোবোৰ এটা ডাঙৰ সপ্তম বৃত্তত অন্তৰ্ভুক্ত। এই সংমিশ্ৰণে উপবৃত্তাকাৰ আৰু আঙঠিৰ এক জটিল শৃংখলা সৃষ্টি কৰে যিয়ে কিছুমান মানুহক সাধাৰণ টেবুল ছল্ট আৰু কোৱাৰ্টছৰ দৰে স্ফটিকত গঠন হোৱা আণৱিক আৰ্হিৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়ে। বহুতো নতুন যুগৰ সম্প্ৰদায়ত ইয়াৰ প্ৰতীক:

• কবালাহৰ হিব্ৰু পৰম্পৰাৰ পৰা জীৱনৰ গছ
• পবিত্ৰ জ্যামিতিৰ শক্তিৰ জৰিয়তে জ্ঞানলাভ
• অন্তৰ্নিহিত গঠন সকলো জীৱনৰ
• প্লেটোৰ কঠিন পদাৰ্থ, যিবোৰক এসময়ত পদাৰ্থৰ প্ৰতিটো ৰূপৰ গঠনমূলক ব্লক বুলি ভবা হৈছিল
• আত্মাৰ স্তৰত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৈতে সংযোগ
• এটা পৰ্টেল অন্যান্য মাত্ৰা আৰু...আধ্যাত্মিক বা শাৰীৰিক স্তৰত হওক
• আপোনাৰ শক্তিসমূহক উচ্চ কম্পনৰ সৈতে প্ৰান্তিককৰণ কৰা

অৱশ্যেই আমি নাজানো প্ৰাচীন মিচৰীয়া, অচূৰীয়া বা গ্ৰীকসকলে কি চিন্তা কৰিছিল প্ৰতীকটো। লিঅ’নাৰ্ডো ডা ভিঞ্চিয়ে নিজৰ যথেষ্ট বুদ্ধিমত্তাক জীৱনৰ ফুলখন অন্বেষণ কৰাৰ কামত ৰাখিছিল যদিও শেষত তেওঁ ইয়াৰ ক’ডবোৰো ফাটি যোৱা নাছিল। বিভিন্ন গোটৰ বাবে বহুতো ভিন্ন অৰ্থৰ সৈতে জীৱনৰ ফুলটো আপোনাৰ নিজৰ আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্যত ব্যৱহাৰৰ বাবে একেবাৰে উপযুক্ত। আপুনি বৰ্তমানৰ যিকোনো অৰ্থ অনুসৰণ কৰিব পাৰে, বা নিজৰ সিদ্ধান্তত উপনীত হ’বলৈ প্ৰতীকটোৰ ওপৰত ধ্যান কৰি কিছু সময় কটাব পাৰে। ইয়াক পূৰ্বতে যথেষ্ট ব্যাপকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু বৰ্তমান কোনো নিৰ্দিষ্ট ধৰ্মৰ দ্বাৰা ব্যৱহাৰ কৰা হোৱা নাই যে আপুনি ইয়াক যিকোনো ধৰণে ব্যৱহাৰ কৰিলে কোনো প্ৰকৃত সাংস্কৃতিক আত্মসাৎ নহয়।