গহনা অন্ধবিশ্বাস আৰু প্ৰতীকবাদ

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    আমি যি ধৰণে চিন্তা কৰোঁ আৰু যি ধৰণে কাম কৰোঁ সেয়া ঐতিহ্য আৰু পৰম্পৰাৰ এক দীঘলীয়া শাৰীৰ ফল। সকলো কথাতে এটা অন্ধবিশ্বাস আছে, নাম দিয়ক৷ আপুনি কিছুমান কাম কৰা ক্ৰমৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পিন্ধা বস্তুলৈকে।

    যেতিয়া আপুনি পিন্ধা বস্তুৰ কথা আহে, যিমানেই আচৰিত যেন নালাগিব, এনে কিছুমান বিশ্বাস আছে যে কিছুমান বিশেষ ধৰণৰ গহনা পিন্ধিলে আপুনি'। ll শুভ ভাগ্যক আকৰ্ষণ কৰিব। কিছুমান গহনাৰ বিষয়েও বিশ্বাস আছে যিয়ে মানুহক ইয়াক এৰাই চলিবলৈ বাধ্য কৰে।

    সংস্কৃতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি কিছুমান মানুহে নিজকে কিছুমান বিশেষ ৰত্নেৰে সজ্জিত কৰি শুভকামনা আকৰ্ষণ কৰে আৰু দুষ্ট আত্মাক আঁতৰাই পেলায়। আন কিছুমানে হয়তো কিছুমান বিশেষ ধৰণৰ ৰত্ন বা বহুমূলীয়া ধাতু পিন্ধাটো একেবাৰে এৰাই চলিব পাৰে এই ভয়ত যে ই বেয়া বস্তুক আকৰ্ষণ কৰিব পাৰে।

    গহনা আৰু ৰত্নক আগুৰি থকা অন্ধবিশ্বাস সংস্কৃতি আৰু লোককথাত গভীৰভাৱে শিপাই আছে। কিছুমান পৌৰাণিক কাহিনীৰ লগত বান্ধ খাই আছে আৰু কিছুমান ধৰ্মীয় বা আধ্যাত্মিক বিশ্বাসৰ পৰা আহিছে। এই অন্ধবিশ্বাসবোৰ কিয় আৰু ক’ৰ পৰা আহিল সেই কথা বুজাবলৈও বহুতো ইতিহাসৰ টুকুৰা উৎসৰ্গিত কৰা হৈছে।

    যদি আপুনি এই বিষয়ে অধিক জানিব বিচাৰে, আমি আপোনাৰ বাবে কিছুমান জনপ্ৰিয় গহনা অন্ধবিশ্বাস গোটাই লৈছো যাতে ইয়াৰ বিষয়ে অলপ বেছি জানিব পাৰে। ইয়াৰ পিছত ইয়াৰ ওপৰত পঢ়ক!

    গহনা আৰু বিয়া

    আচৰিত নহয় যে বহু দিশত অন্ধবিশ্বাসে বিয়া আৰু এংগেজমেণ্টক একেদৰেই আগুৰি ধৰে। এইবোৰৰ নায়ক গহনা টুকুৰাবোৰৰ কথা আহিলে কিছুমান আমোদজনক বিশ্বাস আছেমানুহৰ জীৱনৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত।

    বিবাহৰ আঙঠি

    কিছুমানৰ ধাৰণা যে বিবাহৰ আঙঠি শিশুৰ লিংগ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিবলৈ সক্ষম। এই অনুষ্ঠানত কোনোবাই গৰ্ভৱতী মহিলাৰ পেটৰ ওপৰত ৰছীৰে বিয়াৰ আঙঠি এটা ওলমি থাকে। যদি ই বৃত্তৰ দৰে গতি কৰে তেন্তে কেঁচুৱাটো ছোৱালী হোৱাৰ কথা; যদি ই এফালৰ পৰা বিপৰীত দিশলৈ যায়, তেন্তে ই ল’ৰা হ’ব লাগে।

    আন কাৰোবাৰ বিয়াৰ আঙঠি পিন্ধিব নালাগে বুলি বিশ্বাস কৰা মানুহো আছে। যদিও কাৰোবাৰ বিবাহিত আঙঠি পিন্ধাটো সাধাৰণ জ্ঞান হ’ব লাগে, তথাপিও ইয়াক অন্ধবিশ্বাসৰ সৈতে বান্ধি ৰখা লোকসকলে কয় যে ইয়াৰ ফলত বিবাহিত ব্যক্তিজনৰ দুৰ্ভাগ্য আহিব।

    বহুতেও বাছি লয় তেওঁলোকৰ বিয়াৰ বেণ্ডবোৰ মসৃণ সোণালী আঙঠি হিচাপে কৰি দিব লাগে। ইয়াৰ আঁৰত এটা অন্ধবিশ্বাস আছে, যিটো হ’ল মসৃণ আঙঠি এটাই বুজাব যে আপুনি মসৃণ আৰু সহজ জীৱন পাব৷ প্লাছ, যদি আঙঠিটোত তিনিবিধ ধাতু থাকে, তেন্তে নৱবিবাহিতসকলৰ কেতিয়াও মৰম বা প্ৰেমৰ অভাৱ নহ’ব।

    আপোনাৰ বিয়াৰ দিনা মুকুতা

    বিয়াৰ গহনাৰ সৈতে জড়িত আন এটা অন্ধবিশ্বাস হ’ল যে আপুনি কৰা উচিত নহয় 't আপোনাৰ বিয়াৰ দিনা মুকুতা পিন্ধিব। কাৰণ মানুহে বিশ্বাস কৰে যে ই দুৰ্ভাগ্য কাৰণ ইহঁত চকুলোৰ সৈতে মিল আছে যিয়ে বিয়াখনক আগুৰি ধৰিব।

    আমোদজনক কথাটো হ’ল, আন কিছুমানে ভাবে যে মুকুতা আচলতে কইনাৰ বাবে নিখুঁত। ইয়াৰ মূল কাৰণ হ'ল প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে মুকুতা পিন্ধাক বিবাহ আৰু...ভালপোৱা. অৰ্থাৎ তেওঁলোকে কইনাক তেওঁলোকৰ দৰে কল্পিত চকুলো ঢালিবলৈ বাধা দিব।

    অভিশপ্ত এছিয়ান হীৰা – কোহ-ই-নূৰ

    কোহ-ই -noor ৰাণী মেৰীৰ মুকুটৰ সন্মুখৰ ক্ৰছত। পিডি.

    এছিয়াত এটা হীৰা আছে যিটো অতি কুখ্যাত। ইয়াৰ কাহিনী ভাৰতৰ পৰা আহিছে আৰু ১৭ শতিকাৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছে যেতিয়া ভাৰত মোগল বংশৰ ক্ষমতাত আছিল। লিখিত তথ্য অনুসৰি মোগল সম্ৰাটে মুকুতা, ৰুবি, পান্না আৰু হীৰাৰে সজ্জিত সিংহাসন বিচাৰিছিল।

    এই সিংহাসনত থকা ৰত্নবোৰৰ মাজত আছিল মহান কোহ-ই-নুৰ হীৰা। ১৮ শতিকাত পাৰ্চী আগ্ৰাসনৰ ফলস্বৰূপে দেশৰ ভঁৰাল ক্ষয় হৈ গ’ল। পাৰ্চী নেতাজনে কোহ-ই-নূৰ হীৰাটো চুৰি কৰি তেওঁ পিন্ধিব পৰা ব্ৰেচলেট এটাত ভৰাই দিলে।

    এইবোৰ পৰিঘটনাৰ পিছত এই ডাঙৰ হীৰাটো প্ৰায় এশ বছৰ ধৰি শাসকৰ পৰা শাসকলৈ প্ৰেৰণ কৰা হ'ল, এৰি থৈ গ'ল যিসকলৰ আছিল তেওঁলোকৰ পৰা এটা উত্তাল ইতিহাস। বহুত ট্ৰেজেডী ঘটিছিল, আৰু মানুহে ভাবিছিল যে ইয়াৰ সৈতে হীৰাটোৰ সম্পৰ্ক আছে।

    আজিকালি দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ এই অন্ধবিশ্বাসত বিশ্বাস কৰা লোকসকলে ক’লা ইনক্ৰুষ্টেচন থকা হীৰা কিনা বা পিন্ধাটো এৰাই চলিছে। তেওঁলোকৰ মতে এই দোষবোৰ থকা হীৰা পিন্ধাসকলৰ বাবে, আৰু তেওঁলোকৰ ওচৰৰ মানুহৰ বাবে দুৰ্ভাগ্য কঢ়িয়াই আনিব।

    অৱশ্যে হীৰা বহুদিনৰ পৰাই আছে। আটাইতকৈ পুৰণি ৰেকৰ্ডবোৰ আচলতে ভাৰতৰ পৰাই আহিছে।মানুহে তেওঁলোকক হিন্দু দেৱতা ইন্দ্ৰ (সকলো দেৱতাৰ ৰজা)ৰ সৈতে জড়িত কৰাৰ লগতে পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা আৰু বিশুদ্ধতাৰ দৰে গুণৰ সৈতেও জড়িত কৰিছিল।

    দুষ্ট চকুৰ গহনা

    দুষ্ট চকুৰ এটা প্ৰতীক যিয়ে... বহু সংস্কৃতিৰ মাজেৰে হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি নথিভুক্ত কৰা হৈছে। এই প্ৰতীকটোক সাধাৰণতে চকুৰ অনুকৰণ কৰা চাৰিটা সমকেন্দ্ৰিক বৃত্ত হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়, সাধাৰণতে “ছানি” হিচাপে কাম কৰা ক’লা কেন্দ্ৰটোৰ বাহিৰেও নীলা ৰঙৰ দুটা ৰং থাকে।

    গোলকীয়ভাৱে গহনাক তেনেকৈ বিশ্বাস কৰা লোকৰ দল আছে ঈৰ্ষাপৰায়ণ শক্তিক এটা চাৰ্ম হিচাপে ইভিল আই আছে। পিছৰটোক প্ৰকৃত ইভিল আই বুলি কোৱা হয়, যিটো হ’ল যেতিয়া কোনোবাই আপোনাৰ হাতত যি আছে সেয়া হ’ব বিচাৰিলে দুৰ্নীতিপৰায়ণভাৱে আপোনাৰ ফালে চাই থাকে।

    এই ধৰণৰ গহনাক ইতিহাসত প্ৰাচীন মিচৰৰ পৰাই তাবিজ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। আজিকালি সমগ্ৰ এছিয়া আৰু লেটিন আমেৰিকাৰ মানুহক ব্ৰেচলেট, নেকেলেচ বা কাণফুলিত এই তাবিজ পিন্ধাটো অতি সাধাৰণ কথা।

    অপাল আৰু ইয়াৰ ভাগ্যৱান বা অভাগ্যৱান প্ৰকৃতি

    অপাল নিঃসন্দেহে ইয়াৰ ভিতৰত অন্যতম আটাইতকৈ অনন্য আৰু সুন্দৰ ধৰণৰ মণি। ইহঁতে এনে এক পৰিসৰৰ ৰং আৰু ইৰিডিচেন্স প্ৰদৰ্শন কৰে যিয়ে যিকোনো ব্যক্তিক এইবোৰ পিন্ধিবলৈ বাধ্য কৰিব পাৰে। কিন্তু কিছুমান মানুহে এইবোৰ পিন্ধিবলৈ তীব্ৰভাৱে অস্বীকাৰ কৰে।

    এই ৰত্নটোৰ চাৰিওফালে বহুতো অন্ধবিশ্বাস আছে যিবোৰ ১৮২৯ চনৰ পৰাই আৰম্ভ হয়।কিছুমানৰ বিশ্বাস যে ইয়াৰ সৈতে এংগেজমেণ্ট ৰিং কৰিলে ইয়াৰ ফলত বিফল বিবাহ হ’ব। আন কিছুমানে কয় যে কেৱল যিসকলৰ নিজৰ...অক্টোবৰৰ জন্মদিনত দুৰ্ভাগ্য আকৰ্ষণ নকৰাকৈয়ে অপেল পিন্ধিবলৈ দিয়া হয়।

    যিসকল লোকে নিজৰ গহনাত অপেলক সক্ৰিয়ভাৱে আঁতৰাই ৰাখে, তেওঁলোকৰ দৰে নহয়, এনেকুৱাও আছে যিয়ে আঙুলিয়াই দিয়ে যে অপেলৰ ইতিহাস শতিকাজুৰি আছে য'ত ই আশাৰ প্ৰতীক আৰু প্ৰেম। যিয়ে অন্ধবিশ্বাসৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াক এক বিৰোধী মণি কৰি তোলে।

    তেওঁলোকৰ বদনাম মূলতঃ এগৰাকী মহিলাৰ পুৰণি কাহিনীৰ পৰা আহিছে, যাৰ দুৰ্ভাগ্যজনক ভাগ্যত মূৰত পিন্ধা অপেলটোৱে ছীল কৰি পেলাইছিল। একেদৰেই অপেল সঁচাকৈয়ে ভংগুৰ হোৱাটোৱেও হয়তো অৰিহণা যোগাইছিল, কিয়নো দুৰ্ভাগ্যজনক মুহূৰ্তত ইহঁত ভাঙি যাব পাৰে।

    লাকী চাৰ্মছ

    ৱাৰুং বিডছৰ ঘোঁৰাৰ নালৰ চাৰ্ম . ইয়াত চাওক।

    যদিও ধাৰণাটো আমোদজনক, নাই, আমি শস্যৰ কথা কোৱা নাই। এই ক্ষেত্ৰত প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে প্ৰাচীন মিচৰৰ মন্ত্ৰ বা তাবিজ বিচাৰি পাইছে। মানুহে বেয়াক দূৰ কৰিবলৈ আৰু ভাগ্যক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ এইবোৰ পিন্ধিছিল। আচলতে সংস্কৃতিভেদে তেওঁলোকৰ পাৰ্থক্য আছে। প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে দ্য আই অৱ হ’ৰাছৰ দৰে প্ৰতীকৰ সুৰক্ষাৰ ক্ষমতা আছে।

    আজিকালি মানুহে ভাবে যে চাৰি পাতৰ ক্লভাৰ আৰু ঘোঁৰাৰ নাল শুভ ভাগ্যৰ মন্ত্ৰ। ঘোঁৰাৰ নালৰ অন্ধবিশ্বাস কেলটিক লোককথাৰ পৰা আহিছে, য’ত কোৱা হৈছে যে দুৱাৰৰ ওপৰত ওলোমাই দিলে গবলিনবোৰ আঁতৰি থাকিব। চাৰি পাতৰ ক্লভাৰো কেল্টৰ পৰা আহে, আৰু মানুহে ইয়াক দুষ্ট আত্মাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ সহায় কৰাৰ শক্তি বুলি কয়।

    মোৰ মোহাৰি ৰখা

    আপুনি পঢ়িছে যেনেকৈএই লেখাটোত, অন্ধবিশ্বাস সকলো ধৰণে আৰু সকলো ৰূপতে আহে। গহনাও ইয়াৰ পৰা সাৰি যাব পৰা নাছিল৷ মানুহে ভাগ্যৱান বা অভাগ্যৱান ৰত্ন আৰু মণি আছে বুলি নাভাবিলেও, সেইটোৱে আপোনাক একো পিন্ধিবলৈ নিৰুৎসাহিত হ’বলৈ দিয়া উচিত নহয়।

    বস্তুবোৰত আপুনি অনুমতি দিয়া শক্তি থাকে। আমি ইয়াত কোৱা যিকোনো অন্ধবিশ্বাসক আপুনি যেনেকৈ বিশ্বাস কৰিব পাৰে, তেনেকৈয়ে আপুনি সেইবোৰক আওকাণ কৰি যি বিচাৰে তাকে পিন্ধিব পাৰে। সুখী হওক আৰু শুভকামনা !

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।