ফৰ্চেটি – নৰ্ছৰ ন্যায়ৰ ঈশ্বৰ

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

    ন্যায় আৰু আইনৰ দেৱতা হিচাপে ফৰ্চেটীক দৈনন্দিন জীৱনত সঘনাই পূজা কৰা হৈছিল আৰু তেওঁক সঘনাই উল্লেখ কৰা হৈছিল। কিন্তু নৰ্ছ দেৱতাৰ প্যান্থেয়নৰ ভিতৰত ফৰ্চেটি অন্যতম ৰহস্যময়। যদিও তেওঁক নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ বাৰজন মূল দেৱতাৰ ভিতৰত অন্যতম বুলি গণ্য কৰা হয়, তথাপিও তেওঁক কম উল্লেখ কৰা দেৱতাৰ ভিতৰত অন্যতম, জীয়াই থকা নৰ্ডিক মিথসমূহত তেওঁৰ উল্লেখ অতি কম।

    ফৰ্চেটি কোন?<৭><২>ফৰ্চেটি বা ফ'চাইট বাল্ডুৰ আৰু নান্নাৰ পুত্ৰ আছিল। তেওঁৰ নামটোৰ অৰ্থ হ’ল “প্ৰেচিডিং ৱান” বা “প্ৰেচিডেণ্ট” আৰু তেওঁ আছগাৰ্ডত, আন বেছিভাগ দেৱতাৰ সৈতে একেলগে, তেওঁৰ গ্লিটনিৰ নামৰ আকাশী আদালতঘৰত বাস কৰিছিল। তেখেতৰ সোণালী ন্যায়ালয়ত ফৰ্চেটিয়ে এজন ঐশ্বৰিক বিচাৰক হিচাপে কাম কৰিব আৰু তেওঁৰ বাক্যক মানুহ আৰু দেৱতাই একেদৰেই সন্মান কৰিব।

    ফৰ্চেটিৰ জাৰ্মানিক নাম ফ'চাইটৰ বিষয়ে আন এটা কৌতুহলী কথা হ'ল যে ই ভাষিকভাৱে গ্ৰীক দেৱতা <ৰ সৈতে মিল আছে ৮><৩>প’চেইডন<৪><৯>। পণ্ডিতসকলৰ মতে প্ৰথমে ফৰ্চেটি সৃষ্টি কৰা প্ৰাচীন জাৰ্মান জনগোষ্ঠীবোৰে হয়তো গ্ৰীক নাৱিকৰ সৈতে এম্বাৰৰ ব্যৱসায় কৰাৰ সময়ত প’চেইডনৰ কথা শুনিছিল। গতিকে, প’ছিডন আৰু ফৰ্চেটি প্ৰকৃততে কোনো কাৰণতে মিল নাই যদিও জাৰ্মানী জনসাধাৰণে হয়তো গ্ৰীকসকলৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ এই “ন্যায় আৰু ন্যায়পৰায়ণতাৰ দেৱতা” উদ্ভাৱন কৰিছিল।

    ফৰ্চেটি আৰু ৰজা চাৰ্লছ মাৰ্টেল

    আজি জনাজাত ফৰ্চেটিৰ বিষয়ে কেইটামান কিংবদন্তিৰ ভিতৰত এটা হৈছে সপ্তম শতিকাৰ শেষৰ ফালে ৰজা চাৰ্লছ দ্য গ্ৰেটৰ সৈতে জড়িত কাহিনী। ইয়াত ৰজাই বলপূৰ্বকভাৱে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম জাৰ্মানিকসকলৰ ওচৰলৈ লৈ আহিছিলমধ্য ইউৰোপৰ জনজাতি।

    কিংবদন্তি অনুসৰি ৰজাই এবাৰ ফ্ৰিজিয়ান জনগোষ্ঠীৰ বাৰজন গণ্যমান্য ব্যক্তিৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰিছিল। গণ্যমান্য ব্যক্তিসকলক “আইন-বক্তা” বুলি কোৱা হৈছিল আৰু তেওঁলোকে খ্ৰীষ্টক গ্ৰহণ কৰাৰ বাবে ৰজাৰ প্ৰস্তাৱ নাকচ কৰিছিল।

    বিধায়কসকলৰ অৱনতিৰ পিছত চাৰ্লছ দ্য গ্ৰেটে তেওঁলোকক কেইটামান পছন্দৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল – তেওঁলোকে হয় খ্ৰীষ্টক গ্ৰহণ কৰিব পাৰে, নহয় বাছি ল’ব পাৰে আঁহত নথকা নাওত মৃত্যুদণ্ড, দাসত্ব বা সাগৰলৈ পেলোৱাৰ পৰা। আইন বক্তাসকলে শেষ বিকল্পটো বাছি ল’লে আৰু ৰজাই তেওঁৰ কথা অনুসৰণ কৰি তেওঁলোকক সাগৰত পেলাই দিলে।

    ধুমুহাময় সাগৰত বাৰজন মানুহে অনিয়ন্ত্ৰিতভাৱে ইফালে সিফালে লৰচৰ কৰি থাকোঁতে তেওঁলোকে নৰ্ছ দেৱতাক প্ৰাৰ্থনা কৰিলে যেতিয়ালৈকে হঠাতে এজন ত্ৰয়োদশ মানুহ আবিৰ্ভাৱ নহ’ল তেওঁলোকৰ মাজত। তেওঁ সোণৰ কুঠাৰ এখন লৈ নাওখনক পেডেল মাৰি শুকান ভূমিলৈ লৈ গৈছিল। তাতে কুঠাৰখন মাটিত খুন্দা মাৰি মিঠা পানীৰ বসন্ত এটা সৃষ্টি কৰিলে। মানুহজনে তেওঁৰ নাম ফ’চাইট বুলি ক’লে আৰু বাৰজন লোকক নতুন আইন সংহিতা আৰু আইনী আলোচনাৰ দক্ষতা দিলে যিটো তেওঁলোকে নতুন জনগোষ্ঠী গঠন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিব। তাৰ পিছত ফ'চাইট অদৃশ্য হৈ গ'ল।

    পিছলৈ খ্ৰীষ্টান লিখকসকলে সেই কাহিনীটো গ্ৰহণ কৰি ফৰ্চেটিৰ ঠাইত চেণ্ট উইলেব্ৰৰ্ডক নিযুক্তি দিলে, মূল কাহিনীটোত ফৰ্চেটিয়ে আইন বক্তাসকলক খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাহিৰে আন কাৰোবাৰ পৰা ৰক্ষা কৰা নাছিল বুলি কোৱা বিদ্ৰুপটোক আওকাণ কৰি।

    অৱশ্যে পণ্ডিতসকলে এই কাহিনীটোক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে আৰু কাহিনীটোৰ মানুহজন ফৰ্চেটি বুলি কোনো নিৰ্ণায়ক প্ৰমাণ পোৱা নাযায়।

    ফৰ্চেটি বা টাইৰ?

    ফৰ্চেটীক কেতিয়াবা Týr ৰ সৈতে বিনিময়ত ব্যৱহাৰ কৰা হয় <৪>,যুদ্ধ আৰু শান্তি আলোচনাৰ নৰ্ছ দেৱতা। অৱশ্যে দুয়োটাৰ মাজত স্পষ্টভাৱে পাৰ্থক্য আছে। শান্তি সন্ধিৰ সময়ত টাইৰক ন্যায়ৰ দেৱতা হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল যদিও তেওঁ একান্তভাৱে “যুদ্ধকালীন ন্যায়”ৰ সৈতে জড়িত আছিল।

    আনহাতে ফৰচেটি সকলো সময়তে আইন আৰু ন্যায়ৰ দেৱতা আছিল। জাৰ্মানিক আৰু নৰ্ছ সমাজত আইন আৰু নিয়ম সৃষ্টি কৰাৰ বাবে তেওঁক কৃতিত্ব দিয়া হৈছিল আৰু তেওঁৰ নামটো “আইন”ৰ প্ৰায় সমাৰ্থক আছিল।

    Forseti ৰ প্ৰতীক আৰু প্ৰতীক

    আইন আৰু ন্যায়ৰ প্ৰতীক এৰি দিয়ক , ফৰ্চেটিৰ লগত আন বেছি সম্পৰ্ক নাই। তেওঁ ভিদাৰ ৰ দৰে প্ৰতিশোধপৰায়ণ দেৱতা বা টিৰৰ দৰে যুদ্ধংদেহী দেৱতা নহয়। যদিও তেওঁ এটা ডাঙৰ, প্ৰায়ে দুমূৰীয়া, সোণৰ কুঠাৰ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়, তথাপিও ফৰ্চেটি আছিল এজন শান্তিপ্ৰিয় আৰু শান্ত দেৱতা। তেওঁৰ কুঠাৰখন শক্তি বা ক্ষমতাৰ প্ৰতীক নাছিল বৰঞ্চ কৰ্তৃত্বৰ প্ৰতীক আছিল।

    আধুনিক সংস্কৃতিত ফৰ্চেটিৰ গুৰুত্ব

    দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে লিখিত কিংবদন্তি আৰু গ্ৰন্থত ফৰ্চেটিৰ সীমিত উপস্থিতিৰ অৰ্থ এইটোও যে তেওঁৰ সীমিত উপস্থিতি আছে আধুনিক সংস্কৃতিত। থৰ বা অডিন ৰ দৰে আন নৰ্ছ দেৱতাৰ দৰে তেওঁৰ উল্লেখ বা কথা কোৱা হোৱা নাই। ফৰ্চেটি নামৰ এটা জাৰ্মান নব্য লোক বেণ্ড আছে যদিও আন বহু পপ-সংস্কৃতিৰ উল্লেখ নাই।

    তাৰ বাহিৰেও জাৰ্মানিক আৰু স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ান সংস্কৃতিৰ প্ৰতি তেওঁৰ গুৰুত্ব বেছিভাগেই যেন আইন আৰু ন্যায়ৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ সন্মানত।

    Wrapping Up

    ফৰ্চেটিৰ অলপ বিৱৰণৰ বাবে এই নৰ্ছ দেৱতাৰ বিষয়ে বিশেষ একো জনা নাযায়। য'ত দেখা যায় যে তেওঁতেখেতক অতিশয় সন্মান কৰা হৈছিল আৰু আইন আৰু ন্যায়ৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা গৈছিল, ফৰ্চেটি নৰ্ছ দেৱতাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম অস্পষ্ট দেৱতা হৈয়েই আছে

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।