এজটেক সাম্ৰাজ্য – মেছ’আমেৰিকাৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ সভ্যতাৰ উত্থান আৰু পতন

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    এজটেক সাম্ৰাজ্য আছিল মধ্য আমেৰিকাৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ সংস্কৃতি আৰু সভ্যতা। দুটা বিখ্যাত মেছ’আমেৰিকান সংস্কৃতিৰ ভিতৰত এটা, মায়ান ৰ সৈতে মিলি এজটেকসকল ষোড়শ শতিকাত স্পেনিছ বিজয়ীসকলৰ হাতত পৰে। কিন্তু মেক্সিকোৰ মানুহৰ জৰিয়তে তেওঁলোকৰ বংশ আৰু সংস্কৃতি আজিও জীয়াই আছে।

    এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ উৎপত্তিৰ পৰা ১৪ৰ পৰা ১৬ শতিকাৰ মাজৰ সৰ্বোচ্চ সময়ছোৱালৈকে আৰু শেষত অৱনতিৰ চমু আভাস ইয়াত দিয়া হ'ল।

    এজটেকসকল কোন আছিল?

    এজটেকৰ কথা কওঁতে আমি প্ৰথমে আঙুলিয়াই দিয়া উচিত যে নামটোৱে কোৱাৰ দৰে তেওঁলোক এটা জাতি বা জাতি নাছিল। বৰঞ্চ খ্ৰীষ্টীয় দ্বাদশ শতিকাত উত্তৰ মেক্সিকোৰ পৰা মধ্য আমেৰিকা আৰু মেক্সিকো উপত্যকালৈ প্ৰব্ৰজন কৰা কেইবাজনো জনগোষ্ঠীৰ বাবে এজটেক সামগ্ৰিক শব্দ।

    “এজটেক” ছাতিৰ অন্তৰ্গত মূল জনগোষ্ঠীসমূহ আছিল আকলহুয়া, চিচিমেকছ, মেক্সিকা, আৰু টেপানেকছ মানুহ। বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত হোৱাৰ পিছতো এই জনগোষ্ঠীসমূহে নাহুয়াটল ভাষা কয়, যিয়ে মধ্য আমেৰিকাৰ বিচ্ছিন্ন জনগোষ্ঠীসমূহক জয় কৰাৰ লগে লগে মিত্ৰতা আৰু সহযোগিতাৰ এক উমৈহতীয়া ভিত্তি দিছিল।

    এজটেক নামটো “আজটলান” শব্দৰ পৰা আহিছে। নাহুয়াটল ভাষাত। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে “বগা ভূমি” আৰু ইয়াৰ অৰ্থ আছিল এজটেক জনজাতিসকলে প্ৰব্ৰজন কৰা উত্তৰ সমভূমি।

    এজটেক সাম্ৰাজ্য সঠিকভাৱে কি?

    ওপৰৰ কথা মনত ৰাখিলে, ই ন্যায্য কওক যে এজটেক সাম্ৰাজ্যআন বেছিভাগ সংস্কৃতিয়ে “সাম্ৰাজ্য” বুলি বুজাটো নাছিল। ইউৰোপ, এছিয়া আৰু আফ্ৰিকাৰ সাম্ৰাজ্যৰ দৰে নহয় আৰু আনকি তেওঁলোকৰ আগৰ মায়া সাম্ৰাজ্যৰ দৰে নহয়, এজটেক সাম্ৰাজ্য আছিল কেইবাখনো ক্লায়েণ্ট চহৰ-ৰাষ্ট্ৰৰ নিত্য পৰিৱৰ্তনশীল সহযোগিতা। এই কাৰণেই এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ মানচিত্ৰবোৰ মধ্য আমেৰিকাৰ মানচিত্ৰৰ ওপৰত ৰঙৰ ছিটিকি পৰা দাগবোৰৰ দৰে দেখা যায়।

    এই সকলোবোৰ সাম্ৰাজ্যৰ আকৰ্ষণীয় আকাৰ, গঠন আৰু শক্তি হ্ৰাস কৰিবলৈ কৰা হোৱা নাই। এজটেক জনসাধাৰণে মেছ'আমেৰিকাক বন্ধ কৰিব নোৱাৰা ঢৌৰ দৰে সোমাই গৈছিল আৰু মেক্সিকো উপত্যকা আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে থকা বিশাল ভূমি জয় কৰিছিল, য'ত আধুনিক গুৱেটামালালৈকে অঞ্চলসমূহো আছিল।

    এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ ইতিহাসবিদসকলে ব্যৱহাৰ কৰা সঠিক শব্দটো হ'ল এটা “আধিপত্যবাদী সামৰিক সংঘ”। কাৰণ এই সাম্ৰাজ্যখন কেইবাখনো চহৰৰ পৰা গঠিত আছিল, প্ৰতিখনেই বিভিন্ন এজটেক জনগোষ্ঠীয়ে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু শাসন কৰিছিল।

    এজটেক সভ্যতাৰ ট্ৰিপল এলায়েন্স

    এই তিনিখন মূল চহৰ ৰাজ্যৰ উচ্চতাত... সাম্ৰাজ্য আছিল টেনোচটিলান, ট্লাকোপান আৰু টেক্সকোকো। সেইবাবেই কনফেডাৰেচনটোক দ্য ট্ৰিপল এলায়েন্স বুলিও কোৱা হৈছিল। কিন্তু সাম্ৰাজ্যৰ জীৱনৰ বেছিভাগ সময়তে টেনোচটিলান আছিল অঞ্চলটোৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী সামৰিক শক্তি আৰু সেইবাবেই – কনফেডাৰেচনৰ বাস্তৱিক ৰাজধানী।

    আন বিভিন্ন চহৰ ট্ৰিপল এলায়েন্সৰ অংশ আছিল। সেইবোৰ আছিল এজটেক কনফেডাৰেচনে জয় কৰা চহৰ। আন বেছিভাগ সাম্ৰাজ্যৰ দৰে ট্ৰিপল এলায়েন্সে দখল কৰা নাছিলতাৰ পৰিৱৰ্তে, কনফেডাৰেচনৰ বাবে মানক প্ৰথা আছিল বিজয়ী চহৰ ৰাজ্যসমূহত নতুন পুতলা শাসক স্থাপন কৰা বা আনকি তেওঁলোকৰ পূৰ্বৰ শাসকসকলক পুনৰ নিযুক্তি দিয়া তেওঁলোকে ট্ৰিপল এলায়েন্সৰ আগত প্ৰণাম কৰিলে। বিজয়ী জাতিৰ পৰা মাথোঁ বিচৰা হৈছিল যে কনফেডাৰেচনৰ প্ৰজা হোৱাটো মানি লোৱা, আহ্বান জনোৱাৰ সময়ত সামৰিক সাহায্য ঋণ দিয়া আৰু মিত্ৰজোঁটৰ তিনিখন ৰাজধানীক দ্বিবাৰ্ষিকভাৱে কৰ বা কৰ দিয়া।

    সেই ধৰণে , এজটেক সাম্ৰাজ্যই গণহত্যা, স্থানচ্যুতি বা স্থানীয় জনসংখ্যাৰ অত্যধিক লোকৰ ওপৰত বসতি স্থাপন নকৰাকৈয়ে সমগ্ৰ অঞ্চলটো দ্ৰুতভাৱে জয় কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।

    গতিকে, সাম্ৰাজ্যক এজটেক বুলি কোৱা হৈছিল আৰু চৰকাৰী ভাষাৰ নাম আছিল যদিও নাহুয়াটলত কেইবা ডজনো বিজয়ী জাতি আৰু ভাষা এতিয়াও উপস্থিত আৰু সন্মানিত আছিল।

    এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ সময়ৰেখা

    মায়া জনগোষ্ঠীৰ দৰে নহয়, যিসকলৰ এই অঞ্চলত উপস্থিতি খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৮০০ চনৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিব পাৰি, এজটেক সভ্যতাৰ আনুষ্ঠানিক আৰম্ভণি ১১০০ খ্ৰীষ্টাব্দ বুলি ধৰা হয়। অৱশ্যে তাৰ আগতে নাহুয়াটল জনগোষ্ঠীবোৰ উত্তৰ মেক্সিকোত চিকাৰী-সংগ্ৰাহক হিচাপে আছিল যদিও সিহঁতে এতিয়াও দক্ষিণলৈ প্ৰব্ৰজন কৰা নাছিল। গতিকে, এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ যিকোনো সময়ৰেখা খ্ৰীষ্টীয় দ্বাদশ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ পৰা আৰম্ভ হ’ব লাগে।

    চান্টা চেচিলিয়া একাটিলানৰ এজটেক পিৰামিড

    Conquista de México por Cortés – অজ্ঞাত শিল্পী। ৰাজহুৱাডমেইন।

    • ১,১০০ৰ পৰা ১২০০ : চিচিমেক, আকলহুয়া, টেপানেক, আৰু মেক্সিকা জনজাতি ক্ৰমান্বয়ে দক্ষিণলৈ মেক্সিকো উপত্যকালৈ প্ৰব্ৰজন কৰে।
    • ১,৩৪৫:<৪> টেনচটিলান চহৰখন টেক্সকোকো হ্ৰদত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছে, যিয়ে এজটেক সভ্যতাৰ “সোণালী যুগ” আৰম্ভ কৰে।<১৪><১৩><৩>১,৩৭৫ – ১,৩৯৫:<৪> আকামাপিচ্টলি হৈছে “টলাটোআনি” বা... এজটেকসকলৰ নেতা।
    • 1,396 – 1,417: হুইটজিলিহুইটল হৈছে ক্ৰমবৰ্ধমান এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ নেতা।
    • 1,417 – 1,426: চিমালপোপকা হৈছে... ট্ৰিপল এলায়েন্স স্থাপনৰ পূৰ্বে এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ শেষ নেতা।
    • 1,427: এজটেক কেলেণ্ডাৰৰ সূৰ্য্য শিল টেনোচটিলানত খোদিত আৰু স্থাপন কৰা হয়।
    • <৩>১,৪২৮:<৪> টেনোচটিলান, টেক্সকোকো আৰু ট্লাকোপানৰ মাজত ট্ৰিপল এলায়েন্স স্থাপন কৰা হয়।
    • ১,৪২৭ – ১,৪৪০:<৪> ইট্জকোয়াটলে টেনোচটিলানৰ পৰা ট্ৰিপল এলায়েন্সৰ ওপৰত ৰাজত্ব কৰে।<১৪><১৩> 1,431 – নেটজাহুয়ালকোয়টল টেক্সকোকোৰ নেতা হয়।
    • 1,440 – 1,469 : প্ৰথম মটেকুহজোমাই এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ ওপৰত ৰাজত্ব কৰে।
    • 1 ,৪৬ ৯ – ১,৪৮১:<৪> আক্সয়াকাটলে প্ৰথম মটেকুহজোমাৰ পিছত এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ নেতা হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।
    • ১,৪৮১ – ১,৪৮৬:<৪> টিজোক ট্ৰিপল এলায়েন্সৰ নেতা।<১৪><১৩> 1,486 – 1,502: আহুইটজ'টলে এজটেকসকলক ষোড়শ শতিকালৈ লৈ যায়।
    • 1,487: কুখ্যাত টেম্পলো মেয়ৰ (মহান মন্দিৰ) হুয়েটেওকালি মানৱ বলিদানৰ সৈতে সম্পূৰ্ণ আৰু উদ্বোধন কৰা হয় ২০,০০০ বন্দীৰ। মন্দিৰৰ ওপৰত আছেদুটা মূৰ্তিৰ দ্বাৰা – যুদ্ধ দেৱতা Huitzilopochtli আৰু বৰষুণ দেৱতা Tlaloc.
    • 1,494: এজটেক সাম্ৰাজ্যই আধুনিক গুৱেটামালাৰ ওচৰত Oaxaca উপত্যকাৰ ইয়াৰ দক্ষিণতম বিন্দু জয় কৰে.
    • 1,502 – 1,520: দ্বিতীয় মটেকুহজোমাই এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ শেষৰজন প্ৰধান নেতা হিচাপে ৰাজত্ব কৰে।
    • 1,519 : দ্বিতীয় মটেকুজোমাই টেনোচটিলানত হাৰ্নান কৰ্টেজ আৰু তেওঁৰ বিজয়ীসকলক গ্ৰহণ কৰে .
    • 1,520: কুইটলাহুয়াকে দ্বিতীয় মটেকুহজোমাৰ পিছত চমুকৈ এজটেকৰ নেতা হিচাপে কাম কৰে, তাৰ পিছত তেওঁলোক স্পেনিছ আক্ৰমণকাৰীৰ হাতত পৰে।
    • 1,521: টেক্সকোকোৱে বিশ্বাসঘাতকতা কৰে ট্ৰিপল এলায়েন্স আৰু স্পেনিছসকলক জাহাজ আৰু মানুহ প্ৰদান কৰে যাতে তেওঁলোকক টেনোচটিলান হ্ৰদ চহৰখন দখল কৰাত সহায় কৰে।
    • 13 আগষ্ট 1,521: টেনোচটিলান কৰ্টেছ আৰু তেওঁৰ বাহিনীৰ হাতত পৰে।

    এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ পতনৰ পিছত

    এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ অন্ত এজটেক জনগোষ্ঠী আৰু সংস্কৃতিৰ অন্ত নাছিল। স্পেনিছসকলে ট্ৰিপল এলায়েন্সৰ বিভিন্ন চহৰ ৰাষ্ট্ৰ আৰু মেছ'আমেৰিকাৰ বাকী অংশ জয় কৰাৰ লগে লগে তেওঁলোকে সাধাৰণতে নিজৰ শাসকসকলক দায়িত্ব দিছিল বা তেওঁলোকৰ ঠাইত নতুন থলুৱা শাসকক স্থাপন কৰিছিল।

    এয়া এজটেক সাম্ৰাজ্য/কনফেডাৰেচনৰ দৰেই তেতিয়ালৈকে চহৰ বা নগৰৰ শাসকসকলে নিউ স্পেইনৰ প্ৰতি আনুগত্য প্ৰকাশ কৰিছিল, তেতিয়ালৈকে তেওঁলোকৰ অস্তিত্ব থাকিবলৈ দিয়া হৈছিল।

    কিন্তু স্পেনিছসকলৰ পদ্ধতি ট্ৰিপলৰ তুলনাত অধিক “হাতেৰে” আছিল মিত্ৰতা। উল্লেখযোগ্য আৰ্থিক কৰ আৰু সম্পদ লোৱাৰ উপৰিও তেওঁলোকেও...তেওঁলোকৰ নতুন প্ৰজাক ধৰ্মান্তৰিত কৰাৰ লক্ষ্যৰে। বিশেষকৈ শাসক শ্ৰেণীৰ মানুহে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাৰ আশা কৰা হৈছিল আৰু বেছিভাগেই তেনে কৰিছিল – সেই ধৰ্মান্তৰকৰণবোৰ কিমান আন্তৰিক বা নামমাত্ৰ আছিল সেয়া এক বেলেগ প্ৰশ্ন।

    তথাপিও, ইফালে সিফালে বহুদেৱবাদী থলুৱা লোকৰ পকেট থাকিলেও, কেথলিক ধৰ্ম সোনকালে মেছ’আমেৰিকাত প্ৰধান ধৰ্মত পৰিণত হয়। স্পেনিছ ভাষাৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা আছিল যিটোৱে অৱশেষত অঞ্চলটোৰ লিংগুয়া ফ্ৰাংকা হৈ পৰিল, নাহুয়াটল আৰু আন বহুতো থলুৱা ভাষাৰ ঠাই ল'লে।

    আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল স্পেনিছ বিজয়ীসকলে জীৱন, প্ৰথা, প্ৰতিষ্ঠান আৰু... মেছ’আমেৰিকাৰ জনসাধাৰণৰ ৰীতি-নীতি। য'ত এজটেক সাম্ৰাজ্যই তেওঁলোকে জয় কৰাসকলক আগৰ দৰেই জীয়াই থাকিবলৈ এৰি দিছিল, স্পেনিছসকলে তেওঁলোকে জয় কৰা লোকসকলৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ প্ৰায় সকলো বস্তুৱেই সলনি কৰি দিছিল।

    কেৱল তীখা আৰু ঘোঁৰাৰ প্ৰৱৰ্তন আছিল এটা ডাঙৰ পৰিৱৰ্তনৰ লগতে কৃষি, শাসন আৰু বিভিন্ন নতুন বৃত্তিৰ উত্থান ঘটা নতুন পদ্ধতি।

    তথাপিও বহু সংস্কৃতি আৰু পুৰণি ৰীতি-নীতিও পৃষ্ঠৰ তলত থাকিল। আজিলৈকে মেক্সিকান জনগোষ্ঠীৰ বহু ৰীতি-নীতি আৰু পৰম্পৰাৰ শিপা এজটেক জনগোষ্ঠীৰ ধৰ্ম আৰু পৰম্পৰাত স্পষ্ট।

    এজটেক উদ্ভাৱন

    //www.youtube.com/embed/XIhe3fwyNLU

    এজটেকসকলৰ বহুতো উদ্ভাৱন আৰু আৱিষ্কাৰ আছিল, যাৰ বহুতৰে প্ৰভাৱ এতিয়াও আছে। কিছুমান উল্লেখযোগ্যতলত দিয়া ধৰণৰ:

    • চকলেট – মায়ান আৰু এজটেক উভয়ৰে বাবে কেক' বীন অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল, যিসকলে ইয়াক বিশ্বৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিয়াৰ কৃতিত্ব লাভ কৰে। এজটেকসকলে কেক’ ব্যৱহাৰ কৰি তিতা ব্ৰু তৈয়াৰ কৰিছিল, যাক xocolatl বুলি জনা যায়। ইয়াক মৰিচা, কৰ্ণফ্লাৱাৰ আৰু পানীৰ সৈতে মিহলি কৰা হৈছিল যদিও পিছলৈ স্পেনিছসকলে প্ৰৱৰ্তন কৰা চেনিৰ দ্বাৰা ইয়াক উন্নত কৰা হৈছিল। চকলেট শব্দটোৰ উৎপত্তি xocolatl ৰ পৰা হৈছে।
    • কেলেণ্ডাৰ –এজটেক কেলেণ্ডাৰসমূহ ২৬০ দিনীয়া আচাৰ-ব্যৱহাৰ চক্ৰৰে গঠিত আছিল যাক tonalpohualli বুলি জনা যায় , আৰু ৩৬৫ দিনৰ কেলেণ্ডাৰ চক্ৰ যাক xiuhpohualli বুলি কোৱা হৈছিল। এই পিছৰ কেলেণ্ডাৰখন আমাৰ বৰ্তমানৰ গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰৰ সৈতে বহুত মিল আছে।
    • বাধ্যতামূলক সাৰ্বজনীন শিক্ষা – এজটেক সাম্ৰাজ্যই সকলোৰে বাবে বাধ্যতামূলক শিক্ষাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল, তেওঁলোকৰ সামাজিক মৰ্যাদা, বয়স বা লিংগ নিৰ্বিশেষে। ঘৰতে শিক্ষা আৰম্ভ হোৱাৰ বিপৰীতে ১২ বছৰৰ পৰা ১৫ বছৰ বয়সলৈকে সকলো শিশুৱে আনুষ্ঠানিক বিদ্যালয়ত পঢ়িব লগা হৈছিল। ছোৱালীৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা ১৫ বছৰ বয়সত শেষ হোৱাৰ প্ৰৱণতা আছিল যদিও ল’ৰাৰ শিক্ষা আৰু পাঁচ বছৰলৈকে চলি থাকিব।
    • পালক – এগেভ গছৰ পৰা তৈয়াৰী এক মদ্যপানীয়, পুলক প্ৰাচীন এজটেক যুগৰ পৰাই পোৱা যায়। গাখীৰৰ দৰে চেহেৰা আৰু তিতা, চেনিৰ দৰে সোৱাদযুক্ত পুলক মেছ'আমেৰিকাৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় মদ্যপান আছিল, যেতিয়ালৈকে ইউৰোপীয়সকলৰ আগমনৰ লগে লগে বিয়েৰৰ দৰে অন্যান্য পানীয় আহিছিল, যিবোৰ অধিক জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল।
    • বনৌষধি <৪> – এজটেকসকলে উদ্ভিদ ব্যৱহাৰ কৰিছিলআৰু বিভিন্ন ৰোগৰ চিকিৎসাৰ বাবে গছ, আৰু ইয়াৰ চিকিৎসক ( tictil ) আছিল অতি জ্ঞানী বনৌষধি বিশেষজ্ঞ। আজি আমাৰ বাবে ইহঁতৰ বহু নিৰাময় অদ্ভুত যেন লাগিলেও ইয়াৰ কিছুমান প্ৰতিকাৰ বৈজ্ঞানিক অধ্যয়নৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত হৈছে।
    • ৰঙা ৰং – এজটেকে কচিনিয়াল ভেকুলী ব্যৱহাৰ কৰি প্ৰাঞ্জল চহকী ৰঙা সৃষ্টি কৰিছিল যাৰ সহায়ত... তেওঁলোকে নিজৰ কাপোৰবোৰ ৰং কৰিব পাৰিছিল। ৰংটো অত্যন্ত মূল্যৱান আছিল আৰু ইয়াক বনোৱাটো কঠিন আছিল, কিয়নো মাত্ৰ এটা পাউণ্ড (প্ৰতি কিলোৰ বাবে প্ৰায় ৮০,০০০ৰ পৰা ১ লাখ) সৃষ্টি কৰিবলৈ ৭০,০০০ৰো অধিক ভেকুলীৰ প্ৰয়োজন হৈছিল। পিছলৈ এই ৰংটোৱে ইউৰোপলৈ খোজ পেলায়, য'ত ই অতি জনপ্ৰিয় আছিল, যেতিয়ালৈকে কৃত্ৰিম সংস্কৰণে ঠাই লোৱা নাছিল।

    এজটেক সংস্কৃতিত মানৱ বলিদান

    মানৱ বলি কোডেক্স মেগলিয়াবেচিয়ানো ত চিত্ৰিত কৰা হৈছে। ৰাজহুৱা ডমেইন।

    যদিও এজটেকৰ আগতে আন বহুতো মেছ'আমেৰিকান সমাজ আৰু সংস্কৃতিত মানৱ বলিদানৰ প্ৰথা চলিছিল, এজটেকৰ প্ৰথাক প্ৰকৃততে যিটোৱে পৃথক কৰে সেয়া হ'ল দৈনন্দিন জীৱনৰ বাবে মানৱ বলিদান কিমান গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল।

    এই কাৰকটোৱেই ইতিহাসবিদ, নৃতত্ত্ববিদ, সমাজবিজ্ঞানীসকলৰ মাজত গুৰুতৰ বিতৰ্ক হয়। কিছুমানে দাবী কৰে যে মানৱ বলিদান এজটেক সংস্কৃতিৰ এক মৌলিক অংশ আছিল আৰু ইয়াৰ ব্যাখ্যা প্যান-মেছ’আমেৰিকান প্ৰথাৰ বহল প্ৰেক্ষাপটত কৰা উচিত। আন কিছুমানে আপোনাক ক’ব যে মানৱ বলি বিভিন্ন দেৱতাক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ কৰা হৈছিল আৰু ইয়াক ইয়াতকৈ বেছি একো বুলি গণ্য কৰা উচিত নহয়।

    এজটেকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে...মহামাৰী বা খৰাংৰ দৰে সমাজৰ মহান অস্থিৰতাৰ মুহূৰ্তত দেৱতাক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ মানৱ বলিদান কৰা উচিত।

    এজটেকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে সকলো দেৱতাই মানৱতাক ৰক্ষা কৰিবলৈ এবাৰ নিজকে বলিদান দিছিল আৰু তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ মানৱ বলিদানক nextlahualli, বুলি কয় যাৰ অৰ্থ হৈছে ঋণ পৰিশোধ কৰা।

    Wrapping Up

    স্পেনিছসকল অহাৰ সময়লৈকে এজটেকসকল মেছ’আমেৰিকাৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী সভ্যতালৈ পৰিণত হৈছিল। তেওঁলোকৰ বহু উদ্ভাৱন আজিও ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু যদিও সাম্ৰাজ্যখন অৱশেষত স্পেনিছসকলৰ ওচৰত বলি হয়, এজটেকৰ উত্তৰাধিকাৰ এতিয়াও তেওঁলোকৰ মানুহ, চহকী সংস্কৃতি, উদ্ভাৱন আৰু আৱিষ্কাৰৰ মাজত জীয়াই আছে।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।