শোক আৰু দুখ হৈছে প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰাটো কিছুমান কঠিন আৱেগ। কাৰোবাক হেৰুৱালে বা হৃদয় বিদাৰক অনুভৱ কৰিলে আমি আপ্লুত, হেৰুৱা আৰু অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰিব পাৰো।

এই আৱেগবোৰ প্ৰকাশ কৰাটো কঠিন হ’ব পাৰে, কিন্তু বহুতে ফুলত সান্ত্বনা পায়। ফুলৰ নিজস্ব এটা বিশেষ ভাষা থাকে, আৰু শব্দৰে কষ্টকৰ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিব পাৰে।

এই লেখাটোত আমি দুখৰ প্ৰতীক ২৫টা ফুলৰ বিষয়ে অন্বেষণ কৰিম। আমি এই ফুলবোৰৰ কিছুমানক শোকৰ লগত জড়িত কৰোঁ, আনহাতে আন কিছুমানৰ শোকৰ সৈতে অধিক সূক্ষ্ম সম্পৰ্ক আছে। ক’লা গোলাপৰ ম্লান আড়ম্বৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পাহৰি যোৱা ঠাইখনৰ সুক্ষ্ম সৌন্দৰ্য্যলৈকে, দুখৰ ফুলৰ অন্বেষণত আমাৰ সৈতে যোগদান কৰক৷ <৩><৪>১. লিলি অৱ দ্য ভেলী

লিলি অৱ দ্য ভেলী হৈছে এটা সৰু, সুক্ষ্ম ফুল যিয়ে বসন্ত ত ফুলে, এটা মিঠা, কোমল সুগন্ধি মুক্ত কৰে যিয়ে ভৰি পৰে সৌন্দৰ্য্য আৰু কৃপাৰে বতাহ। মৰমলগা ৰূপৰ মাজতো উপত্যকাৰ শেৱালিয়ে দুখ আৰু দুখৰ সৈতে এক সংগতি কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে।

খ্ৰীষ্টান পৰম্পৰা য়ে উপত্যকাৰ লিলিক ইডেন বাগিচাৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰাৰ পিছত ইভৰ চকুলোৰ কাৰণ বুলি কয়। সেই হিচাপে ফুলটোৱে মানুহৰ অৱস্থাৰ দুখ আৰু দুখৰ প্ৰতীক।

আন এটা ব্যাখ্যা হ’ল ফুলৰ ৰূপ। সৌন্দৰ্য্য সত্ত্বেও উপত্যকাৰ লিলি ছাঁয়াময়, নিৰ্জন অঞ্চলত গজি উঠে, যাৰ ফলত ইয়াক কিছু শোক আৰু বিষাদময় অনুভৱ হয়। ইয়াৰ উপৰিও এই...

কিছুমান সংস্কৃতিত ছুইট উইলিয়ামক ভাগ্য আৰু সৌভাগ্যৰ সৈতে জড়িত। উদাহৰণস্বৰূপে ভিক্টোৰিয়ান ইংলেণ্ডত ছুইট উইলিয়ামক প্ৰায়ে ভাগ্যৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু গ্ৰাহকক তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টাত সৌভাগ্য কামনা কৰিবলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হৈছিল।

ভাগ্যৰ সৈতে এই সম্পৰ্কই প্ৰকাশ কৰে যে বৃহৎ সফলতা আৰু সুখ ৰ সৈতেও ক্ষতি আৰু হতাশা সম্ভৱপৰ। <৩><৪>১৬. থিষ্টল

থিষ্টল হৈছে এবিধ আকৰ্ষণীয় আৰু স্থিতিস্থাপক ফুলৰ উদ্ভিদ যিটো প্ৰায়ে শক্তি আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ সৈতে জড়িত।

থিষ্টলৰ পাত চোকা, ডালযুক্ত আৰু কাঁইটীয়া টেক্সচাৰ থাকে, যিটোক বিষ আৰু দুখৰ প্ৰতিফলন হিচাপে দেখা যাব পাৰে।

ইয়াৰ উপৰিও থিষ্টলৰ বেঙুনীয়া আৰু বগা ফুলক জীৱনৰ দ্বৈততাৰ প্ৰতিফলন হিচাপে দেখা যাব পাৰে, বগাই বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীক আৰু বেঙুনীয়া ৰঙে শোকৰ প্ৰতীক।

আমোদজনকভাৱে কিছুমান সংস্কৃতিত থিষ্টল সুৰক্ষা আৰু প্ৰতিৰক্ষাৰ সৈতেও জড়িত। উদাহৰণস্বৰূপে স্কটলেণ্ড ত থিষ্টল হৈছে জাতীয় ফুল আৰু ইয়াক প্ৰায়ে জাতীয় গৌৰৱ আৰু পৰিচয়ৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। তথাপিও ই আমাক স্কটসকলে দিয়া মূল্য আৰু ইতিহাসৰ দিনত তেওঁলোকৰ ত্যাগৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে। <৩><৪>১৭। স্নেপড্ৰেগন

স্নেপড্ৰেগন হৈছে ৰঙীন ফুলৰ ফুলৰ উদ্ভিদ। স্নেপড্ৰেগন ফুলটো অজগৰৰ মুখৰ দৰে, ইয়াৰ সুকীয়া দুটা ওঁঠৰ আকৃতি আৰু জোঙা দাঁত। এই আক্ৰমণাত্মক ৰূপটোৱে জুই আৰু অদম্য ক্ৰোধৰ প্ৰতীক যে সঘনাইবিষৰ পৰা আহে।

আমোদজনকভাৱে কিছুমান সংস্কৃতিত স্নেপড্ৰেগন প্ৰতাৰণা আৰু নিষ্ঠুৰতাৰ সৈতেও জড়িত। স্নেপড্ৰেগন প্ৰতাৰণাৰো প্ৰতীক আৰু ই “মিছা হৃদয়ৰ” বা “নিষ্ঠুৰ” ব্যক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।

প্ৰতাৰণা আৰু নিষ্ঠুৰতাৰ সৈতে এই সম্পৰ্কই ফুলটোৰ বিষাদময় প্ৰতীকত এটা ক’লা টোকা যোগ কৰে, যিয়ে অতি সুখ আৰু আনন্দ ৰ মুহূৰ্ততো বিশ্বাসঘাতকতা আৰু হৃদয় বিদাৰক সম্ভাৱনাৰ কথা সূচায়। <৩><৪>১৮. মোমৰ ফুল মোমৰ ফুলে দুখ আৰু দুখৰ প্ৰতীক। ইয়াত চাওক।

মোমৰ ফুল বা চেমেলাউচিয়াম হৈছে এবিধ সুক্ষ্ম আৰু সুগন্ধি ফুলৰ উদ্ভিদ যাক আমি প্ৰায়ে প্ৰেম আৰু ৰোমাঞ্চৰ সৈতে জড়িত কৰি লওঁ। মোমফ্লাৱাৰৰ পাহিবোৰ সুক্ষ্ম, কাগজৰ দৰে আৰু ই সহজেই ক্ষতিগ্ৰস্ত বা মৰহি যায়। এই ভংগুৰতাক দুখৰ লগত আহিব পৰা দুৰ্বলতা আৰু দুখৰ প্ৰতিফলন হিচাপে দেখা যাব পাৰে।

কিছুমান সংস্কৃতিত ৱাক্সফ্লাৱাৰ বিচ্ছেদ আৰু আকাংক্ষাৰ সৈতেও জড়িত। উদাহৰণস্বৰূপে অষ্ট্ৰেলিয়াত বিয়া আৰু অন্যান্য বিশেষ অনুষ্ঠানত ফুলৰ ব্যৱস্থাত প্ৰায়ে ৱাক্সফ্লাৱাৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

তথাপিও ইয়াক অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া আৰু অন্যান্য অসুখী অনুষ্ঠানৰ ব্যৱস্থাতো ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। সুখ আৰু দুখৰ লগত এই সংযোগে এটা অনুভৱ যোগ কৰে, ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে শক্তিশালী প্ৰেম আৰু সুখী জীৱন সকলো এদিন শেষ হৈ যায়। <৩><৪>১৯। বন্য গোলাপ

বন্য গোলাপ, যাক ৰোজা ৰুগোছা বুলিও কোৱা হয়, এবিধ ৰুক্ষ আৰু কঠিন ফুলৰ উদ্ভিদ যিটো প্ৰায়ে প্ৰেম আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ সৈতে জড়িত। ৱাইল্ড ৰোজৰ চোকা আছেকাঁইট যিবোৰ সাৱধানে চম্ভালিব নোৱাৰিলে বিষ আৰু আঘাতৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এই কাঁইটীয়া স্বভাৱটোৱে ব্ৰেকআপ বা হেৰুৱাৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰাৰ পিছত তিক্ততা আৰু খংৰ প্ৰতিফলন ঘটায়।

বন্য গোলাপ গোপনীয়তা আৰু গোপনীয়তাৰ সৈতেও জড়িত। মধ্যযুগীয় ইউৰোপত ৱাইল্ড ৰোজ গোপনীয়তাৰ প্ৰতীক আছিল। “চাব ৰোজা” বাক্যাংশৰ অৰ্থ হৈছে “গোলাপৰ তলত।”

গোপনীয়তাৰ সৈতে এই সম্পৰ্কই এটা ৰহস্যময় আৰু ৰহস্যময় টোকা যোগ কৰে, ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে অতি মুকলি আৰু দুৰ্বলতাৰ মুহূৰ্ততো লুকাই থকা এজেণ্ডাই এদিন আমাক আঘাত দিবলৈ আহিব পাৰে। <৩><৪>২০। উইষ্টেৰিয়া

উইষ্টেৰিয়া হৈছে এবিধ সুন্দৰ, মনোমোহা ফুলৰ উদ্ভিদ যিটো ইয়াৰ কেছকেডিং, সুগন্ধি ফুলৰ বাবে জনাজাত। উইষ্টেৰিয়া প্ৰায়ে পৰিত্যক্ত বা অৱহেলিত অঞ্চলত গজি উঠে, ইয়াৰ প্ৰতীকীতাক পৰিত্যক্ত আৰু দুখৰ অনুভূতি দিয়ে।

এই পৰিত্যাগ অনুভূতিয়ে আমাক মনত পেলাই দিয়ে যে আমি সকলোৱে আপোনজনক হেৰুৱাৰ পিছত অনুভৱ কৰা এক স্বাভাৱিক অনুভৱ। চিত্ৰকলা, কবিতা, উপন্যাসতো বিষাদ, আকাংক্ষা বা অপূৰ্ণ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰিবলৈ উইষ্টেৰিয়াক প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। <৩><৪>২১. গ্লেডিঅ'লাছ

গ্লেডিঅ'লাছ, যাক তৰোৱাল লিলি বুলিও কোৱা হয়, বিভিন্ন ৰঙৰ আকৰ্ষণীয় ফুল আৰু ইয়াক প্ৰায়ে শক্তি , সন্মান আৰু বিশ্বাস ৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় . কিন্তু কিছুমান বিশেষ প্ৰসংগত গ্লেডিঅলাছে দুখ আৰু ক্ষতিকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।

কাৰোবাক গ্লেডিঅ’লাছ ফুল দিলে “আপোনাৰ ক্ষতিৰ বাবে মই দুখী” বা “আপোনাৰ বিষ বুজি পাইছো” বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিছিল। কাৰণ ওখ আৰু...গ্লেডিঅ'লাছ ফুলৰ উলম্ব ডালবোৰে তৰোৱাল বা লেন্সক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, যিবোৰ প্ৰায়ে যুদ্ধত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু দুখ আৰু শোকৰ সৈতে জড়িত আছিল। <৩><৪>২২. পাহৰি নাযাব

পাহৰি নাযাব হৈছে স্মৃতি আৰু আনুগত্যৰ প্ৰতীক সৰু সৰু ফুল। সাধাৰণতে ইহঁত নীলা আৰু ইয়াৰ আকৰ্ষণীয় ৰূপ আৰু মিঠা সুগন্ধিৰ বাবে জনাজাত।

কিংবদন্তি অনুসৰি মধ্যযুগীয় যুগত এজন নাইট আৰু তেওঁৰ ভদ্ৰমহিলাই নদীৰ পাৰত খোজ কাঢ়ি গৈ থাকোঁতে নাইটে পানীৰ পাৰত নীলা ফুলৰ ধুনীয়া ফুলৰ থোপা এটা গজি থকা দেখিলে। তেওঁ নিজৰ ভদ্ৰমহিলাৰ বাবে সেইবোৰ বাছি ল’বলৈ কুঁজৰাই উঠিল, কিন্তু তেওঁৰ কৱচবোৰে তেওঁক ওজন কৰি পেলালে, আৰু তেওঁ নদীত পৰি ডুব গ’ল।

সোঁতে বুৰাই যোৱাৰ লগে লগে তেওঁ ফুলবোৰ নিজৰ ভদ্ৰমহিলাগৰাকীৰ ওচৰলৈ দলিয়াই দিলে আৰু চিঞৰিলে, “মোক পাহৰি নাযাবা!” সেইদিনাৰ পৰা ফুলবোৰৰ লগত হেৰাই যোৱা প্ৰেমৰ স্মৃতি আৰু লগত অহা শোক জড়িত হৈ পৰিল। <৩><৪>২৩. ডাহলিয়া

ডাহলিয়া হৈছে পৃথিৱীৰ অন্যতম ধুনীয়া আৰু বৈচিত্ৰময় ফুল, আৰু ইয়াক দুখকে ধৰি বহুতো ভিন্ন কামৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। ইয়াৰ কাৰণ হ’ল ইহঁতৰ মৃত্যু আৰু ক্ষতিৰ সৈতে জড়িত, কিয়নো ইহঁত অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াত ফুলৰ জনপ্ৰিয় পছন্দ।

ডালিয়া বহু ৰং আৰু আকৃতিৰ হ’ব পাৰে যদিও গাঢ় জাত যেনে গভীৰ ৰঙা, প্ৰায়ে শোক আৰু দুখক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই ৰংবোৰ শোক আৰু আন্ধাৰৰ সৈতে জড়িত, দুখ আৰু ক্ষতিৰ সাধাৰণ বিষয়বস্তু। <৩><৪>২৪. Pansy

ভাষাতফুল, পেনচিয়ে আমাক নষ্টালজিয়া বা আমি হেৰুৱা কাৰোবাৰ প্ৰতি আকাংক্ষাৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে। ইয়াৰ কাৰণ আংশিকভাৱে ইহঁতৰ ৰূপ হ’ব পাৰে, কিয়নো ইহঁতৰ তললৈ যোৱা পাহি আৰু বশ ৰঙে দুখ বা বিষাদৰ অনুভূতিৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

কিন্তু দুখৰ প্ৰতীক হিচাপে পেন্সিৰ প্ৰতীকী অৰ্থ কেৱল চেহেৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নহয়। লোককথা আৰু পৌৰাণিক কাহিনীত পেনচিক হেৰুৱা প্ৰেম আৰু অপ্ৰতিদানৰ কাহিনীৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছে।

কিছুমান সংস্কৃতিত বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে পেনচিৰ ফুলৰ থোপা কঢ়িয়াই নিয়াটোৱে ভঙা হৃদয়ক শান্ত কৰাত বা শোকৰ বিষ কমোৱাত সহায় কৰিব পাৰে। <৩><৪>২৫. নীলা পপি

নীলা পপি, যাক হিমালয়ৰ নীলা পপি বুলিও কোৱা হয়, শোকৰ সৈতে জড়িত এটা আচৰিত ফুল। নীলা পপি ইয়াৰ আকৰ্ষণীয় নীলা-বেঙুনীয়া ৰঙৰ পাহি আৰু সুক্ষ্ম, কাগজৰ দৰে টেক্সচাৰৰ বাবে জনাজাত। ই এটা বিৰল আৰু লুকাই থকা ফুল, যাৰ বাবে ইয়াক আৰু অধিক মূল্যৱান আৰু লোভনীয় কৰি তোলা হৈছে৷ নীলা পপি বিৰলতা আৰু অপ্ৰাপ্য সৌন্দৰ্য্যৰ প্ৰতীক হৈ পৰিল কাৰণ ই কেৱল এটা অঞ্চলতহে গজে।

ফুলৰ ফুল ফুলাৰ সময় কম, সাধাৰণতে মাত্ৰ কেইদিনমানহে, জীৱনটো কেনেকৈ টিপটিপিয়াকৈ চলি থাকে তাৰ এক উপমা। বৌদ্ধ সংস্কৃতিত নীলা পপিয়ে জন্ম, মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্ম ৰ অবিৰত চক্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

নীলা পপিয়ে আমাক দুখৰ কথা মনত পেলাই দিলেও ই আশা আৰু শক্তিৰ ইংগিত দিব পাৰে। কঠোৰ পাহাৰীয়া পৰিৱেশত ই গজিব পাৰে আৰু কঠিন সময়ত জীয়াই থাকিব পাৰে সেয়া শক্তি আৰু অধ্যৱসায়ৰ চিন।

ৰেপিং আপ

যেতিয়া আমি দুখৰ অৰ্থ ২৫টা ফুলৰ ভ্ৰমণ শেষ কৰিম, আমি দেখিছো যে ফুলে কেনেকৈ এনেকুৱা কথা ক’ব পাৰে যিবোৰ শব্দই ক’ব নোৱাৰে। প্ৰতিটো ফুলৰ নিজৰ বিশেষ অৰ্থ থাকে আৰু ই আপোনাক দুখী হ’লে ভাল অনুভৱ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।

শেৱালি হওক বা ক্ৰাইচেন্থেমম হওক, এই ফুলবোৰে সোঁৱৰাই দিয়ে যে আটাইতকৈ বেয়া সময়তো সৌন্দৰ্য্য আৰু আশা পোৱা যায়। এই ফুলবোৰে আশা আৰু সৌন্দৰ্য্য যে ক্ষন্তেকীয়া সেই কথাও সোঁৱৰাই দিয়ে।

একেধৰণৰ প্ৰবন্ধ:

জীৱনৰ প্ৰতীক ২০টা ফুল আৰু কিয়

সুৰক্ষা আৰু কেনেকৈ প্ৰতীকিত হোৱা ২৫টা ফুল তেওঁলোকে এই অৰ্থ পাইছে

সুখ আৰু আনন্দৰ প্ৰতীক ২৫টা ফুল

শান্তিৰ প্ৰতীক শীৰ্ষ ২৫টা ফুল আৰু কিয় ইমান আচৰিত <৩>ফুলৰ বিশুদ্ধ বগা ৰঙে শোক ৰ বিশুদ্ধতা ৰ প্ৰতীক, যাৰ ফলত ই অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া আৰু স্মৃতিচাৰণৰ দৰে অনুষ্ঠানৰ বাবে এক উপযুক্ত পছন্দ।

অপ্ৰতিদানহীন প্ৰেমৰ প্ৰতীক হিচাপেও উপত্যকাৰ শেৱালিক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। মধ্যযুগত নাইটসকলে ফুলটো পিন্ধিছিল, যিগৰাকী ভদ্ৰমহিলাৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ ভক্তিৰ প্ৰতীক, যিয়ে তেওঁলোকৰ মৰম ঘূৰাই নিদিয়ে। <৩><৪>২. ক্ৰাইচেন্থেমাম

ক্ৰাইচেন্থেমাম এবিধ সজীৱ ফুল। কিন্তু আকৰ্ষণীয় ৰূপ থকাৰ পিছতো ক্ৰাইচেন্থেমামৰ দুখ আৰু শোকৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ ইতিহাস বহু পুৰণি।

এই সংঘৰ এটা কাৰণ হৈছে অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ ব্যৱস্থা আৰু স্মৃতিসৌধত ফুলৰ ব্যৱহাৰ। জাপান আৰু চীনকে ধৰি বহু সংস্কৃতিত ক্ৰাইচেন্থেমম মৃত্যুৰ প্ৰতীক আৰু ইয়াক প্ৰায়ে কবৰ আৰু অন্যান্য শোক অনুষ্ঠান সজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

আচলতে জাপানত ক্ৰাইচেন্থেমম সম্ৰাটৰ প্ৰতীক আৰু... সাম্ৰাজ্যবাদী পৰিয়ালৰ সদস্যসকলৰ কবৰ চিহ্নিত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া ত ইয়াৰ ব্যৱহাৰৰ উপৰিও শৰৎকালৰ সৈতে ক্ৰাইচেন্থেমামৰ সংযোগ, যিটো পোহৰ আৰু উষ্ণতা হ্ৰাস পোৱাৰ সময়, ইয়াৰ বিষাদময় প্ৰতীকীতাত অৰিহণা যোগায়। ফুলৰ শেষৰ ফালে ফুলাৰ বতৰ, সাধাৰণতে পতনৰ শেষৰ ফালে বা শীতকাল ৰ আৰম্ভণিতে, এই দুখ আৰু চূড়ান্ততাৰ অনুভূতিও বৃদ্ধি কৰে। <৩><৪>৩. নীলা আইৰিছ

নীলা আইৰিছ হৈছে গভীৰ নীলা ৰঙৰ পাহিৰে শান্ত আৰু নিশ্চিন্ততাৰ সৃষ্টি কৰা এটা আকৰ্ষণীয় সুন্দৰ ফুল। নীলা আইৰিছৰ সংঘবিভিন্ন পৌৰাণিক ব্যক্তিত্বৰ সৈতে ফুলৰ প্ৰতীকত পৰলোকীয়তা আৰু দুখৰ অনুভূতি যোগ কৰে।

আইৰিছৰ দুখৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ আন এটা কাৰণ হ’ল ইয়াৰ ব্যৱহাৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ ব্যৱস্থা আৰু স্মৃতিসৌধত। আকাশ আৰু অসীমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ফুলটোৰ গভীৰ নীলা ৰঙে শোক আৰু শোকৰ বিশালতাৰ প্ৰতীক।

ইয়াৰ উপৰিও আইৰিছৰ ওখ, ৰূপৱতী কাণ্ড আৰু সুক্ষ্ম পাহিবোৰে অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ ব্যৱস্থাত মৰ্যাদা আৰু গম্ভীৰতাৰ অনুভূতি প্ৰদান কৰে, যাৰ ফলত ই মৃতকক সন্মান জনোৱাৰ বাবে এক উপযুক্ত পছন্দ।

নীলা আইৰিছ ভাৰ্জিন মেৰীৰ সৈতেও জড়িত, যিয়ে ফুলটোৰ বিষাদময় প্ৰতীকত আৰামৰ অনুভূতি যোগ কৰে, ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে দুখ আৰু ক্ষতিৰ সময়তো নবীকৰণ আৰু মুক্তিৰ সম্ভাৱনা থাকে। <৩><৪>৪. ক'লা গোলাপ ক'লা গোলাপে দুখ আৰু দুখক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াত চাওক।

ক'লা গোলাপ টো হৈছে মহান ৰহস্য আৰু কুটিলতাৰ ফুল, যাৰ এটা অন্ধকাৰ আৰু দুখজনক সৌন্দৰ্য্য । ক’লা গোলাপ প্ৰাকৃতিকভাৱে নহয় আৰু ই মানুহৰ হস্তক্ষেপৰ উৎপাদন।

ক’লা গোলাপৰ দুখৰ সৈতে জড়িততাৰ এটা সম্ভাৱ্য ব্যাখ্যা হ’ল সাহিত্য আৰু শিল্পত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ। লেখকসকলে প্ৰায়ে সাহিত্যত ক’লা গোলাপক মৃত্যু আৰু শোকৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। শিল্পত ক’লা গোলাপ প্ৰায়ে কৰুণ প্ৰেম কাহিনীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ বা সময়ৰ গতিৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

ক’লা গোলাপৰ দুখৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ আন এটা সম্ভাৱ্য কাৰণ হ’ল ইয়াৰ বিৰলতাআৰু একচেটিয়াতা। ক’লা গোলাপ প্ৰকৃতিত সাধাৰণ নহয়, আৰু সেইবাবেই ই একচেটিয়াতা আৰু অপ্ৰাপ্যতাৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছে।

এই অপ্ৰাপ্যবোধক প্ৰায়ে অপ্ৰতিদান বা ক্ষতিৰ লগত অহা দুখ আৰু আকাংক্ষাৰ প্ৰতিফলন হিচাপে দেখা যাব পাৰে। <৩><৪>৫. চাইক্লেমেন

চাইক্লেমেন গোলাপী , ৰঙা , আৰু বগা ৰ ছাঁত ফুলে। প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে চাইক্লেমেনক মৃত্যু আৰু শোকৰ সৈতে জড়িত কৰি স্মৃতিৰ প্ৰতীক হিচাপে কবৰস্থানত ৰোপণ কৰিছিল।

ইয়াৰ উপৰিও ফুলৰ প্ৰাকৃতিক বাসস্থান, প্ৰায়ে শিলৰ, ছাঁযুক্ত অঞ্চলত, নিসংগতাৰ অনুভূতি প্ৰদান কৰে।

চাইক্লেমেনৰ ভংগুৰ আৰু অল্পকালীন প্ৰকৃতি ইয়াৰ সৈতে দুখৰ সম্পৰ্ক থকাৰ আন এটা কাৰণ হ’ব পাৰে। ফুলটোৰ পাতল পাহি আৰু ঠাৰিবোৰে ইয়াক বতৰৰ প্ৰতি দুৰ্বল কৰি তোলে, আৰু ই কম সময়ৰ বাবেহে ফুলে, যাৰ ফলত ই আৰু অধিক ভংগুৰ আৰু ক্ষন্তেকীয়া অনুভৱ হয়।

পৰিৱৰ্তন আৰু পৰিৱৰ্তনশীলতাৰ এই অনুভৱে হয়তো জীৱনটো কিমান চুটি আৰু সময়ৰ লগে লগে প্ৰায়ে অহা দুখৰ প্ৰতিফলন ঘটাব পাৰে। <৩><৪>৬. বগা গোলাপ বগা গোলাপ দুখ আৰু দুখৰ প্ৰতীক। ইয়াত চাওক।

বগা গোলাপ এটা ক্লাছিক সৌন্দৰ্য্য আৰু বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীক , প্ৰায়ে প্ৰেম আৰু নতুন আৰম্ভণি ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। অৱশ্যে আমি ইয়াক দুখ আৰু দুখৰ লগতো জড়িত কৰিব পাৰো।

এই সংঘৰ এটা সম্ভাৱ্য কাৰণ হ’ল ফুলৰ ব্যৱহাৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া আৰু স্মৃতিচাৰণ। বগা গোলাপৰ বিশুদ্ধ বগা ৰং হয়তো প্ৰতীক হ’ব পাৰেশোক আৰু বিশুদ্ধতা, যাৰ ফলত ই অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ বাবে জনপ্ৰিয় পছন্দ। <৩><৪>৭। ছালভিয়া ছালভিয়াই দুখ আৰু দুখক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াত চাওক।

সালভিয়া, সাধাৰণতে ঋষি নামেৰে জনাজাত, প্ৰায়ে ৰন্ধা-বঢ়া আৰু পৰম্পৰাগত চিকিৎসাত ব্যৱহাৰ কৰা বহুবৰ্ষজীৱী বনৌষধি। ছালভিয়াই শুকান, শিলৰ অঞ্চলত গজি ভাল পায়, যাৰ ফলত শুষ্কতা আৰু নিৰ্জনতাৰ অনুভূতিৰ সৃষ্টি হয়।

এই নিৰ্জনতাবোধক আৱেগিক বিষৰ লগত অহা নিসংগতা আৰু বিচ্ছিন্নতাৰ প্ৰতিফলন হিচাপে দেখা যাব পাৰে।

গতানুগতিক চিকিৎসাত ছালভিয়াৰ ব্যৱহাৰো দুখৰ সৈতে জড়িত। কিছুমান সংস্কৃতিত ছালভিয়াৰ নিৰাময় শক্তি আছে বুলি ভবা হয় আৰু ইয়াক বিভিন্ন ৰোগ, যেনে হতাশা আৰু উদ্বেগ ৰ চিকিৎসাত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ছালভিয়া প্ৰজ্ঞা আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ সৈতেও জড়িত।

প্ৰাচীন গ্ৰীচত ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানত ছালভিয়া জনপ্ৰিয় আছিল কাৰণ মানুহে ভাবিছিল যে ই তেওঁলোকক জ্ঞান আৰু অন্তৰ্দৃষ্টি দিব পাৰে। <৩><৪>৮. স্নোড্ৰপ

স্নোড্ৰপ হৈছে এবিধ সুক্ষ্ম আৰু সুন্দৰ ফুল যিয়ে শীতকালৰ শেষৰ ফালে বা বসন্তৰ আৰম্ভণিতে সুন্দৰ ফুল দিয়ে, প্ৰায়ে বৰফ গলি যোৱাৰ আগতেই দেখা দিয়ে। শীতকালৰ শেষৰ ফালে বা বসন্তৰ আৰম্ভণিতে স্নোড্ৰপৰ আবিৰ্ভাৱে শীতকাল ৰ অন্ত আৰু নতুন ঋতুৰ আৰম্ভণিৰ প্ৰতীক।

কিন্তু এই নবীকৰণ আৰু বৃদ্ধিৰ অনুভূতিত দুখ আৰু ক্ষতিৰ ৰং থাকিব পাৰে, কিয়নো স্নোড্ৰপৰ আবিৰ্ভাৱে জিৰণিৰ সময়ৰ অন্ত আৰু বৃদ্ধিৰ নতুন চক্ৰৰ আৰম্ভণিৰ সংকেতও দিব পাৰে>. <৩><৪>৯. হানিছাকল

হানিছাকল হৈছে ইয়াৰ মিঠা গোন্ধ আৰু মনোমোহা ৰূপৰ বাবে প্ৰিয় এটা সুন্দৰ আৰু সুগন্ধি ফুল। ফুলটোৰ সৌন্দৰ্য্য ৰ উপৰিও ফুলটোৰ সুক্ষ্ম পাহি আৰু মিঠা সুগন্ধিয়ে ইয়াৰ প্ৰতীকীতাক নষ্টালজিয়া আৰু আকাংক্ষাৰ অনুভূতি প্ৰদান কৰে, হেৰুৱা আপোনজন আৰু অতীতৰ অভিজ্ঞতাৰ স্মৃতি উদগনি দিয়ে।

আমোদজনকভাৱে কিছুমান সংস্কৃতিত হানিছাকল প্ৰেম আৰু ভক্তিৰ সৈতেও জড়িত। হানিছাকল নিষ্ঠা আৰু ভক্তিৰ প্ৰতীক আৰু প্ৰেম আৰু দায়বদ্ধতাৰ গভীৰ অনুভূতি প্ৰকাশ কৰিবলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়।

প্ৰেমৰ সৈতে এই সংযোগে হানিছাকলৰ বিষাদময় প্ৰতীকবাদত এটা তিতা-মিঠা টোকা যোগ কৰে, যিয়ে দুখ আৰু হেৰুৱাৰ সময়তো প্ৰেম আৰু সংযোগৰ সম্ভাৱনাৰ ইংগিত দিয়ে কিন্তু হেৰুৱাৰ সম্ভাৱনাও। <৩><৪>১০. মেগনোলিয়া

মেগনোলিয়া হৈছে ইয়াৰ আকৰ্ষণীয় সৌন্দৰ্য্য আৰু মিঠা সুগন্ধিৰ বাবে শ্ৰদ্ধা কৰা ধুনীয়া ফুলৰ গছ।

প্ৰাচীন চীন

ত প্ৰায়ে অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া আৰু স্মৃতিচাৰণত মেগনোলিয়া ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল যাতে মৃতকৰ সন্মান জনোৱা হয়।

মেগনোলিয়াৰ দুখৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ আন এটা কাৰণ হ’ল সাহিত্য আৰু শিল্পত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ। সাহিত্যত মেগনোলিয়াক প্ৰায়ে বিশুদ্ধতা, নিৰ্দোষতা আৰু সৌন্দৰ্য্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কিন্তু সাহিত্যৰ কিছুমান গ্ৰন্থত মেগনোলিয়াই আকাংক্ষাৰ উদগনি দিয়ে, যাৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে সৌন্দৰ্য্য আৰু বিশুদ্ধতাৰ মুহূৰ্ততো দুখ আৰু ক্ষতিৰ অনুভূতি থাকে।

আমোদজনকভাৱে মেগনোলিয়া শক্তি আৰু অধ্যৱসায় ৰ সৈতেও জড়িতকিছুমান সংস্কৃতিত। উদাহৰণস্বৰূপে, জাপানী সংস্কৃতিত মেগনোলিয়াক প্ৰায়ে শক্তি আৰু প্ৰতিকূলতাত স্থিতিস্থাপকতাৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

শক্তি আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ সৈতে এই সংযোগে ফুলটোৰ বিষাদময় প্ৰতীকত এটা আশাবাদী টোকা যোগ কৰে, যিয়ে কিছু সময়ৰ বিষ আৰু দুখৰ পিছত বৃদ্ধি আৰু নবীকৰণৰ সম্ভাৱনাৰ কথা সূচায়। <৩><৪>১১. মৰ্নিং গ্ল'ৰী

মৰ্নিং গ্ল'ৰী হৈছে ইয়াৰ স্পন্দনশীল ৰং আৰু অনন্য ট্ৰুম্পেট আকৃতিৰ ফুলৰ বাবে প্ৰিয় এবিধ মনোমোহা আৰু সুক্ষ্ম ফুলৰ উদ্ভিদ। দুখৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক থকাৰ এটা কাৰণ হ’ল ফুলৰ প্ৰাকৃতিক চক্ৰ।

মৰ্নিং গ্ল'ৰী ৰাতিপুৱা খোল খায় আৰু দুপৰীয়া বা সন্ধিয়া বন্ধ হয়, যিয়ে সৌন্দৰ্য্য অস্থায়ী হোৱাৰ প্ৰতীক। এই ফুলটোৱে আমাক মনত পেলাই দিয়ে যে সুখ ক্ষন্তেকীয়া হ’ব পাৰে আৰু ক্ষতি আৰু পৰিৱৰ্তনৰ এক অনিবাৰ্যতা আছে।

মৰ্নিং গ্ল’ৰীৰ দুখৰ সম্পৰ্ক থকাৰ আন এটা কাৰণ হ’ল পৰম্পৰাগত চিকিৎসাত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ। কিছুমান সংস্কৃতিত মৰ্নিং গ্ল’ৰীৰ শান্তিদায়ক গুণ আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, গতিকে বিষাদগ্ৰস্ত লোকৰ বাবে ই জনপ্ৰিয় পছন্দ আছিল। শান্ত কৰা আৰু টোপনিৰ সৈতে এই সম্পৰ্কই দুখৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ হেঁপাহৰ ইংগিত দিয়ে। <৩><৪>১২. অৰ্কিড অৰ্কিডে দুখ আৰু দুখক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াত চাওক।

অৰ্কিড হৈছে বিদেশী আৰু আচৰিত ধৰণৰ ফুল যিবোৰ নিজৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু আড়ম্বৰৰ বাবে বিখ্যাত। কিন্তু অৰ্কিডৰ ৰূপ গোৰ্জিয়াছ হোৱাৰ পিছতো শোকৰ প্ৰতীক।

এই সংঘৰ এটা কাৰণ হ'ল...ফুলৰ ইতিহাস। প্ৰাচীন গ্ৰীচত অৰ্কিডৰ লগত মৃত্যু আৰু হিংসাৰ সম্পৰ্ক আছিল। ইয়াৰে এটা কাহিনীত কোৱা হৈছে যে অপেশ্বৰী আৰু চেটিৰৰ ধুনীয়া পুত্ৰ অৰ্কিছে এগৰাকী ছোৱালীক ধৰ্ষণ কৰি ডাইঅ’নিছিয়াছে হত্যা কৰিছিল।

তেওঁৰ মৃত্যু ই তেওঁৰ পিতৃক ছিন্নভিন্ন কৰি পেলালে, আৰু তেওঁ দেৱতাক ঘূৰাই আনিবলৈ অনুৰোধ কৰিলে। শেষত অৰ্চিছক ফুললৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হ’ল।

আমোদজনকভাৱে কিছুমান সংস্কৃতিত অৰ্কিড বিলাসীতা আৰু ভোগ-বিলাসৰ সৈতে জড়িত। উদাহৰণস্বৰূপে ভিক্টোৰিয়ান ইংলেণ্ডত অৰ্কিডক ইয়াৰ বিৰলতা আৰু বিদেশী সৌন্দৰ্য্যৰ বাবে অতিশয় মূল্য দিয়া হৈছিল আৰু ইয়াক প্ৰায়ে ধন-সম্পত্তি আৰু কৌশলৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

এই বিলাসী লিংকটোৱে অৰ্কিডৰ বিষাদময় অৰ্থত এটা তিতা-মিঠা টোকা যোগ কৰে। ইয়াৰ পৰা দেখা যায় যে সুন্দৰ আৰু আড়ম্বৰপূৰ্ণ মুহূৰ্ততো আপুনি বিচৰাখিনি পোৱাৰ আকাংক্ষা আৰু অক্ষমতা থাকে কিন্তু আনে উপভোগ কৰা দেখাৰ সাক্ষী হৈ থাকে। <৩><৪>১৩। টিউলিপ টিউলিপে দুখ আৰু দুখক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াত চাওক।

টিউলিপ হৈছে সৌন্দৰ্য্যৰ প্ৰকৃত প্ৰতিনিধিত্ব, ইয়াৰ স্পন্দনশীল ৰং আৰু মাৰ্জিত আকৃতিৰ বাবে বিখ্যাত। ১৭ শতিকাত নেদাৰলেণ্ডে “টিউলিপমেনিয়া” নামেৰে জনাজাত অৰ্থনৈতিক সমৃদ্ধিৰ সময়ছোৱাৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিল, য’ত টিউলিপ বাল্ব অবিশ্বাস্যভাৱে মূল্যৱান সামগ্ৰী হৈ পৰিছিল।

কিন্তু টিউলিপৰ বজাৰখন ভাঙি পৰাত বহু লোক আৰ্থিক ধ্বংসৰ সন্মুখীন হ’ল, আৰু ফুলটো লোভ আৰু বস্তুবাদৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিল।

কিছুমান সংস্কৃতিত টিউলিপৰ সৈতে জড়িতক্ষমা আৰু মিলন। উদাহৰণস্বৰূপে তুৰস্কত টিউলিপ ক্ষমাৰ প্ৰতীক আৰু ইয়াক প্ৰায়ে অনুশোচনা প্ৰকাশ আৰু ক্ষমা বিচৰাৰ বাবে উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়। <৩><৪>১৪. বেথলেহমৰ তাৰকা

বেথলেহমৰ তাৰকা বা Ornithogalum umbellatum বহু সহযোগী ক্ষতিৰ সৈতে এটা সুক্ষ্ম আৰু সুন্দৰ ফুল। ইউৰোপ আৰু উত্তৰ আফ্ৰিকাৰ থলুৱা এই ফুলৰ ৰোগ নিৰাময় গুণৰ বাবে যুগ যুগ ধৰি পৰম্পৰাগত চিকিৎসা বিজ্ঞানত ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে।

বেথলেহমৰ তাৰকা দুখৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ এটা কাৰণ হ'ল ই বসন্ত ত ফুলে, প্ৰায়ে ইষ্টাৰৰ আশে-পাশে। খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে বছৰৰ এই সময়খিনি ক্ৰুচবিদ্ধ হোৱা আৰু পুনৰুত্থানৰ সৈতে জড়িত, যিটো সময় অতি দুখ আৰু দুখৰ আৰু তাৰ পিছত আশা আৰু নবীকৰণ।

দুখৰ সৈতে ফুলটোৰ সম্পৰ্ক থকাৰ আন এটা কাৰণ হ’ল হোমিঅ’পেথীত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ। হোমিঅ’পেথিক চিকিৎসাত ষ্টাৰ অৱ বেথলেহম শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক দুয়োটা দিশতে শ্বক আৰু আঘাতৰ চিকিৎসাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। নিৰাময়ৰ সৈতে এই সংযোগে ফুলটোৰ প্ৰতীকত এক আশাবাদী টোকা যোগ কৰে। <৩><৪>১৫. মিঠা উইলিয়াম

মিঠা উইলিয়াম, যাক Dianthus barbatus বুলিও কোৱা হয়, সুগন্ধি ফুল আৰু ৰঙীন পাহি থকা এটা প্ৰিয় ফুলৰ উদ্ভিদ। কিংবদন্তি অনুসৰি ছুইট উইলিয়ামে এই নাম লাভ কৰিছিল এজন যুৱকৰ নামেৰে, যিজন যুৱকৰ প্ৰকৃত প্ৰেমে প্ৰত্যাখ্যান কৰি ভগ্ন হৃদয়ত মৃত্যুবৰণ কৰিছিল।

এই কৰুণ কাহিনীয়ে ফুলটোক অপ্ৰতিদানমূলক প্ৰেম আৰু হেৰুৱা আৰু প্ৰত্যাখ্যানৰ যন্ত্ৰণাৰ জনপ্ৰিয় প্ৰতীক কৰি তুলিছে।