বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰাচীন মিচৰৰ বহুতো প্ৰতীকৰ ভিতৰত চিষ্ট্ৰম (ৰেটল) আছিল এক অপৰিহাৰ্য ভূমিকা থকা বাদ্যযন্ত্ৰ। যদিও ই প্ৰথমে সংগীতৰ সৈতে জড়িত যেন দেখা গৈছিল, তথাপিও ইয়াৰ প্ৰতীক আৰু ৰহস্যময় উদ্দেশ্য ইয়াৰ বাহিৰলৈও বৃদ্ধি পাইছিল। ইয়াত চিষ্ট্ৰমৰ ওপৰত অধিক দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰা হৈছে।
চিষ্ট্ৰম কি আছিল?
চিষ্ট্ৰম (বহুবচন চিষ্ট্ৰা ) আছিল এটা সংগীতৰ পাৰ্কাচন বাদ্যযন্ত্ৰ, কিছু পৰিমাণে ৰেটলৰ দৰে, অৰ্থাৎ প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে বিভিন্ন অনুষ্ঠান আৰু অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰিছিল। চিষ্ট্ৰম প্ৰথমে পুৰণি ৰাজ্যত আবিৰ্ভাৱ হৈছিল আৰু আইছিছ আৰু হাথৰ দেৱীৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল। ইয়াৰ আধুনিক সমতুল্য পেঁপা।
এই বাদ্যযন্ত্ৰটো এটা ৰেটলৰ দৰে আছিল, আৰু ইয়াক একেদৰেই ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। চিষ্ট্ৰমৰ এটা দীঘল হেণ্ডেল, ক্ৰছবাৰ থকা ফ্ৰেম আৰু সৰু সৰু ডিস্কবোৰ আছিল যিবোৰ জোকাৰিলে হুলস্থুলীয়া হৈছিল। এই বাদ্যযন্ত্ৰ কাঠ, শিল বা ধাতু ব্যৱহাৰ কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছিল। চিষ্ট্ৰম শব্দৰ অৰ্থ হৈছে যিটো জোকাৰি থকা।
চিষ্ট্ৰাৰ প্ৰকাৰ
আটাইতকৈ পুৰণি চিষ্ট্ৰম, যাক নাওছ-চিষ্ট্ৰম বুলিও কোৱা হয়, পুৰণি ৰাজ্যত আবিৰ্ভাৱ হৈছিল আৰু ইয়াৰ শক্তিশালী আছিল হাথৰৰ সৈতে জড়িত। এই চিষ্ট্ৰাবোৰৰ গৰুৰ শিং আৰু হেণ্ডেলত হাথৰৰ মুখখন অংকন কৰা হৈছিল। কিছুমান ক্ষেত্ৰত বাদ্যযন্ত্ৰটোৰ ওপৰত বাজো আছিল। এই চিষ্ট্ৰাবোৰ আছিল কেইবাটাও চিত্ৰণ আৰু বিশদ বিৱৰণ থকা অত্যাধুনিক বস্তু। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে এই বৈচিত্ৰ্যৰ চিষ্ট্ৰা মূলতঃ শিল্পকৰ্ম আৰু চিত্ৰণত জীয়াই আছে, প্ৰকৃত প্ৰাচীন চিষ্ট্ৰাৰ অস্তিত্ব অতি কম।
বেছিভাগ...জীৱিত চিষ্ট্ৰাৰসকলৰ ভিতৰত গ্ৰীক-ৰোমান যুগৰ পৰা আহিছে। এই বস্তুবোৰৰ সবিশেষ কম আৰু আকৃতি বেলেগ আছিল। তেওঁলোকৰ মাত্ৰ এটা লুপ আকৃতিৰ ফ্ৰেম আৰু পেপিৰাছৰ কাণ্ডৰ আকৃতিৰ এটা দীঘল হেণ্ডেল আছিল।
প্ৰাচীন মিচৰত চিষ্ট্ৰমৰ ভূমিকা
চিষ্ট্ৰমৰ দেৱী হাথৰৰ সৈতেও সম্পৰ্ক ইয়াক দেৱীৰ শক্তিৰ সৈতে সংযোগ কৰিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, চিষ্ট্ৰম আনন্দ, উৎসৱ আৰু কামোদ্দীপকতাৰ প্ৰতীক হৈ পৰিল যিহেতু এইবোৰ হাথৰৰ বৈশিষ্ট্য আছিল। ইয়াৰ উপৰিও মিচৰীয়াসকলে চিষ্ট্ৰমৰ যাদুকৰী গুণ আছে বুলি বিশ্বাস কৰিছিল। কিছুমান সূত্ৰৰ মতে চিষ্ট্ৰাম হাথৰৰ আন এটা প্ৰতীক পেপিৰাছ উদ্ভিদৰ পৰা উদ্ভৱ হ’ব পাৰে। চিষ্ট্ৰমৰ অন্যতম বিখ্যাত চিত্ৰ ডেণ্ডেৰাৰ হাথৰ মন্দিৰত।
আৰম্ভণিতে চিষ্ট্ৰম আছিল এনে এক বাদ্যযন্ত্ৰ আৰু প্ৰতীক যিটো কেৱল মিচৰৰ দেৱতা আৰু মহাপুৰোহিত আৰু পুৰোহিতসকলেহে কঢ়িয়াব পাৰিছিল। ইয়াৰ শক্তি এনেকুৱা আছিল যে এই শক্তিশালী সত্তাবোৰে ইয়াক বিশৃংখলতা, মৰুভূমি, ধুমুহা আৰু দুৰ্যোগৰ দেৱতাক ছেট ক ভয় খুৱাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও চিষ্ট্ৰমে নীল নদীৰ বানপানীও ৰোধ কৰিব পাৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। এই দুটা মৌলিক কাৰ্য্যৰ লগে লগে এই বাদ্যযন্ত্ৰ আইছিছ দেৱীৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিল। তেওঁৰ কিছুমান চিত্ৰণত আইছিছ এহাতে প্লাৱনৰ প্ৰতীক লৈ, আৰু আনখন হাতত চিষ্ট্ৰাম লৈ দেখা গৈছে।
চিষ্ট্ৰমৰ প্ৰতীকবাদ
যদিও চিষ্ট্ৰমে নিজৰ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল মিউজিকেল হিচাপেবাদ্যযন্ত্ৰ, ইয়াৰ প্ৰতীকী মূল্যই ইয়াৰ সংগীতৰ ব্যৱহাৰক অতিক্ৰম কৰিছিল। চিষ্ট্ৰম বিভিন্ন ধৰণৰ অনুষ্ঠান আৰু অনুষ্ঠানৰ কেন্দ্ৰীয় অংশ হৈ পৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও ই আছিল অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া আৰু সমাধিৰ সঁজুলিৰ অন্যতম বস্তু। এই ক্ষেত্ৰত চিষ্ট্ৰম অকাৰ্যকৰী আছিল আৰু ই প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰিছিল। চিষ্ট্ৰম আনন্দ, কামুকতা আৰু উৰ্বৰতাৰ প্ৰতীকও আছিল।
কালৰ লগে লগে চিষ্ট্ৰাম পেপিৰাছ উদ্ভিদৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ পৰিছিল, যিবোৰ হাথৰ দেৱীৰ উল্লেখযোগ্য প্ৰতীক আছিল আৰু নিম্ন মিচৰৰ। কিছুমান মিথৰ মতে হাথৰ পেপিৰাছ গছৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছিল। আন আন সূত্ৰত আইছিছে নীল নদীৰ চাৰিওফালে থকা পেপিৰাছৰ ঘাঁহনিত নিজৰ পুত্ৰ হ’ৰাছক লুকুৱাই ৰখাৰ কাহিনী কোৱা হৈছে। পেপিৰাছৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্কৰ বাবে চিষ্ট্ৰম আমুন আৰু বাষ্টেট দেৱতাৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছিল।
পৰৱৰ্তী সময়ত চিষ্ট্ৰম মিচৰীয়াসকলে হাথৰৰ ক্ৰোধ শান্ত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰতীক হৈ পৰিছিল।
নতুন ৰাজ্যৰ সময়লৈকে চিষ্ট্ৰম আছিল হাথৰ আৰু ক্ৰোধিত বুলি ধৰা আন যিকোনো দেৱতাক শান্ত কৰা যন্ত্ৰ।
গ্ৰিক-ৰোমান যুগৰ চিষ্ট্ৰম
ৰোমানসকলে যেতিয়া মিচৰ আক্ৰমণ কৰিছিল তেতিয়া এই দুয়োটা অঞ্চলৰ সংস্কৃতি আৰু পৌৰাণিক কাহিনী মিহলি হৈছিল। এই যুগত আইছিছ অন্যতম পূজিত দেৱতা হৈ পৰিছিল আৰু তেওঁৰ প্ৰতীকসমূহ তেওঁৰ লগত জীয়াই আছিল। প্ৰতিবাৰেই ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ সীমা বিস্তৃত হৈছিল, চিষ্ট্ৰমৰ পূজা আৰু প্ৰতীকীকৰণেও তেনেকুৱা কৰিছিল। এই সময়ছোৱাত চিষ্ট্ৰমে নিজৰ গুৰুত্ব বজাই ৰাখিছিল যেতিয়ালৈকে...খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম।
চিষ্ট্ৰমৰ এই বিস্তাৰৰ বাবে এই প্ৰতীকটো আজিও আফ্ৰিকাৰ কেইবাটাও অঞ্চলত পূজা আৰু ধৰ্মৰ মৌলিক অংশ হিচাপে উপস্থিত আছে। কপটিক আৰু ইথিওপিয়ান গীৰ্জাত চিষ্ট্ৰম এক শক্তিশালী প্ৰতীক হৈয়েই আছে।
চমুকৈ
চিষ্ট্ৰাম বাদ্যযন্ত্ৰ হিচাপে আৰম্ভ হৈছিল যদিও ই প্ৰতীকী বস্তু হিচাপে গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰিছিল ধৰ্মীয় প্ৰেক্ষাপটত। আজিও ইয়াৰ ব্যৱহাৰ কিছুমান খ্ৰীষ্টান গীৰ্জাত অব্যাহত আছে আৰু কেতিয়াবা সংগীতৰ প্ৰসংগতো ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
