কেল্টিক পৌৰাণিক কাহিনী ত চেৰ্নুনছ আছিল বন্যপ্ৰাণী আৰু ঠাইৰ ওপৰত শাসন কৰা শিংযুক্ত ঈশ্বৰ। তেওঁৰ সম্পৰ্ক বেছিকৈ অৰণ্য, বন্যপ্ৰাণী, উৰ্বৰতা, আৰু ধন-সম্পত্তিৰ সৈতে। চেৰনুনোছক প্ৰায়ে মূৰত বিশিষ্ট হাঁহৰ শিঙেৰে চিত্ৰিত কৰা হয় আৰু তেওঁক বন্য স্থানৰ প্ৰভু বা বন্যপ্ৰাণীৰ ঈশ্বৰ হিচাপে জনা গৈছিল।

The History and Mythology of... Cernunnos

প্ৰাচীন গেইলিক শব্দ Cernunnos ৰ অৰ্থ হৈছে শিংযুক্ত এটা বা শিংযুক্ত । ভাৰত-ইউৰোপীয় ভাষাত সাধাৰণভাৱে cern শব্দটো শিংযুক্ত জীৱক চিত্ৰিত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, যেনে গ্ৰীক শব্দ ইউনিকৰ্ণ । পিছলৈ চেৰনুনোছৰ নামটো আন বহুতো শিংযুক্ত দেৱতাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় যাৰ নাম সময়ৰ লগে লগে হেৰাই গৈছে।

চাৰ্নুনছ এজন ৰহস্যময় ঐশ্বৰিক সত্তা হৈয়েই থাকিল, আৰু তেওঁৰ নাম মাত্ৰ এটা ঐতিহাসিক বিৱৰণীতহে উল্লেখ কৰা হৈছে। কিন্তু নব্য পৌত্তলিক আৰু আধুনিক যুগৰ পণ্ডিতসকলে বিভিন্ন গল্পৰ কেইবাটাও চৰিত্ৰৰ সৈতে শিংযুক্ত দেৱতাক জড়িত কৰিছে।

তলত সম্পাদকৰ শীৰ্ষ পিকসমূহৰ তালিকা দিয়া হৈছে য'ত চেৰ্নুনছৰ মূৰ্তিটো আছে।

ঐতিহাসিক পটভূমি

ইতিমধ্যে উল্লেখ কৰা অনুসৰি চেৰনুনোছ নামটো মাত্ৰ এটা ঐতিহাসিক উৎসতহে প্ৰকাশ পাইছিল। এই শব্দটো ৰোমান স্তম্ভ এটাত পোৱা গৈছিল, যাক নাওঁচালকৰ স্তম্ভ বুলি কোৱা হৈছিল, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১ম শতিকাৰ। বিশ্বাস কৰা হয় যে আজিৰ পেৰিছ নামেৰে জনাজাত চহৰখনৰ লুটেচিয়ান নাৱিকৰ গিল্ডে এই স্তম্ভটো স্থাপন কৰিছিল আৰু সম্ৰাট টাইবেৰিয়াছৰ নামত উৎসৰ্গা কৰিছিল।

ইয়াত বিভিন্ন লেটিন শিলালিপি আছিল যিবোৰ গ’লিছ ভাষাৰ সৈতে মিহলি হৈ আছিল। এই শিলালিপিসমূহত বিভিন্ন ৰোমান দেৱতাক চিত্ৰিত কৰা হৈছে, মূলতঃ বৃহস্পতি, যিবোৰ দেৱতাৰ সৈতে মিহলি হৈ আছে যিবোৰ স্পষ্টভাৱে গ্যালিক আছিল, ইয়াৰে এজন হৈছে চেৰ্নুনছ।

চেৰনুনছৰ আন এটা বিখ্যাত চিত্ৰ গুণ্ডেষ্ট্ৰুপ কলড্ৰনত পোৱা গৈছিল, যিটো ডেনিছ ৰূপৰ খাদ্য আছিল যিটো চহকীভাৱে সজাই তোলা হৈছিল . বিশ্বাস কৰা হয় যে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰথম শতিকাত গ্ৰীচৰ ওচৰৰ গ’লত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই কলহটো পোৱা গৈছিল। ইয়াত চেৰনুনছ আছিল কেন্দ্ৰীয় ব্যক্তিত্বক সোঁহাতত টৰ্ক আৰু বাওঁহাতত সাপ ধৰি থকা এটা শিংযুক্ত মতা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

চাৰ্নুনছ আৰু যোদ্ধা ক'নাল চেৰ্নাচ

কেলটিক পৌৰাণিক কাহিনীত লিপিবদ্ধ প্ৰাচীন সাহিত্যিক উৎস আৰু মিথত সাধাৰণতে শিংযুক্ত দেৱতাক প্ৰত্যক্ষভাৱে চিত্ৰিত কৰা নহয়। আনহাতে, বহু প্ৰাচীন আখ্যানত শিংযুক্ত সত্তা আৰু সাপৰ প্ৰতিনিধিত্বই এক সুকীয়া ভূমিকা পালন কৰে।

তাৰ ভিতৰত এটা হৈছে উলিয়াডৰ নায়ক যোদ্ধা কনল চেৰ্নাচৰ কাহিনী, যিজন চেৰ্নুনছৰ সৈতে জড়িত আছিল। এই আইৰিছ১৮ শতিকাৰ কাহিনীটোত নায়কজনে দুৰ্গৰ ধন পহৰা দি থকা এটা শক্তিশালী সাপৰ সৈতে হোৱা মুখামুখিৰ বৰ্ণনা কৰিছে। কৰ্নালে ইয়াক বাইপাছ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি থাকোঁতে সাপটোৱে নায়কৰ কঁকালত ঘূৰি ফুৰি তেওঁৰ লগত যুঁজ দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে আত্মসমৰ্পণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়।

উৎপত্তিগতভাৱে চেৰ্নাচৰ নামটো চেৰ্নানছৰ সৈতে মিল আছে, আৰু ইয়াৰ অৰ্থ বিজয়ী লগতে কোণযুক্ত বা কোণীয়া । এই কাৰণেই নায়কজনক শিংযুক্ত দেৱতাৰ সৈতে চিনাক্ত কৰা হয়।

চাৰ্নানছ আৰু হাৰ্নে দ্য হাণ্টাৰৰ কিংবদন্তি

হাৰ্নে নামটো কেলটিক দেৱতা চেৰ্নুনছৰ সৈতে জড়িত আছিল, কিয়নো দুয়োটা নামেই... একেটা লেটিন শব্দ cerne , অৰ্থাৎ শিংযুক্ত। হাৰ্নে দ্য হাণ্টাৰ হৈছে শ্বেক্সপীয়েৰৰ নাটকত প্ৰথম দেখা পোৱা এটা চৰিত্ৰ – দ্য মেৰী ৱাইভছ অৱ উইণ্ডচৰ।

দেৱতাৰ দৰেই হাৰ্নেৰো মূৰৰ পৰা শিং ওলাইছিল। চেহেৰাৰ কথা এৰি দিলেও এই দুটা চৰিত্ৰৰ আছিল একেবাৰে বিপৰীত। চেৰ্নুনছে বন্য ঠাই আৰু জন্তুবোৰক ৰক্ষা কৰাৰ সময়ত হাৰ্নে দ্য হাণ্টাৰক এজন দুষ্ট ভূত বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল যিয়ে জীৱ-জন্তু আৰু তেওঁৰ পথ অতিক্ৰম কৰা সকলো বস্তুকে আতংকিত কৰিছিল।

চাৰ্নুনছ আৰু অন্যান্য শিংযুক্ত দেৱতা

প্ৰাচীন গ্ৰীক আৰু ৰোমানসকল Pan আৰু Silvanus ৰ সৈতে Cernunnos ৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক। তেওঁলোক দুয়োজনেই আছিল ছাগলীৰ দৰে উপাদান থকা শিংযুক্ত দেৱতা যিয়ে বিশ্বৰ প্ৰান্তৰত শাসন কৰিছিল।

চাৰ্নুনছৰ সৈতে জাৰ্মানিক আৰু নৰ্ছ দেৱতা ৱোটানৰ সৈতেও শক্তিশালী সম্পৰ্ক আছিল, যাক অডিন বুলিও কোৱা হয়। প্ৰথম অৱস্থাতৱোটান যুদ্ধ আৰু উৰ্বৰতাৰ দেৱতা আছিল আৰু পিছলৈ নৰ্ডিক জনজাতিসকলে ইয়াক গ্ৰহণ কৰিছিল। বন্য চিকাৰৰ দেৱতা হিচাপে তেওঁক পূজা কৰা হৈছিল আৰু বন্যপ্ৰাণীৰ সৈতেও তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছিল।

ভাৰতৰ প্ৰাচীন চহৰ মহেঞ্জো-দাৰোত এটা পুৰণি ধ্বংসাৱশেষ পোৱা গৈছিল, য’ত জীৱ-জন্তুৰ সৈতে শিং আৰু দাড়ি থকা চৰিত্ৰ এটাৰ চিত্ৰ অংকন কৰা হৈছিল তেওঁৰ চাৰিওফালে। এই মূৰ্তিটোৰ কেলটিক শিংযুক্ত দেৱতা চেৰ্নুনছৰ সৈতে উল্লেখযোগ্য সাদৃশ্য আছিল। কিছুমানৰ মতে এই প্ৰতিমূৰ্তিত হিন্দু দেৱতা শিৱৰ চিত্ৰ অংকন কৰা হৈছিল। আন কিছুমানে ভাবে যে ই এটা সুকীয়া দেৱতা, চেৰ্নুনছৰ মধ্যপ্ৰাচ্যৰ সমকক্ষ।

চেৰ্নুনছৰ চিত্ৰণ আৰু প্ৰতীকবাদ

কেলটিক পৌৰাণিক কাহিনীত শিংযুক্ত দেৱতাক বন্যপ্ৰাণী আৰু ঠাই, গছ-গছনি, আৰু উৰ্বৰতা। তেওঁক বনাঞ্চলৰ ৰক্ষক আৰু চিকাৰৰ নেতা হিচাপে দেখা যায়, যিয়ে জীৱন, জীৱ-জন্তু, ধন-সম্পত্তি আৰু কেতিয়াবা পাতাল জগতকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

তেওঁক বেছিকৈ ভৰি দুখন ক্ৰছ কৰি ধ্যান-ধাৰণাৰ অৱস্থাত বহি থকা মানুহ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়। তেওঁৰ মূৰৰ পৰা হাঁহৰ শিং মুকুটৰ দৰে ওলাই থাকে আৰু সাধাৰণতে ইয়াক জীৱ-জন্তুৰে আগুৰি থাকে। এহাতত তেওঁ সাধাৰণতে টৰ্ক বা টৰ্ক – চেলটিক নায়ক আৰু দেৱতাৰ পবিত্ৰ হাৰ ধৰি ৰাখে। আনখন হাততো শিংযুক্ত সাপ এটাও ধৰিছে। কেতিয়াবা, তেওঁক সোণৰ মুদ্ৰাৰে ভৰা বেগ এটা লৈ যোৱাৰ চিত্ৰণ কৰা হৈছে।

এই উপাদানবোৰ ভালদৰে চাওঁ আৰু ইয়াৰ প্ৰতীকী অৰ্থবোৰ ভাঙি পেলাওঁ:

• শিং

বহু প্ৰাচীন ধৰ্মত মানুহৰ মূৰত শিং বা শিং থাকেসাধাৰণতে উচ্চ প্ৰজ্ঞা আৰু ঈশ্বৰত্বৰ প্ৰতীক আছিল। চেল্টসকলৰ বাবে হাৰিৰ শিংবোৰৰ এটা নিৰ্দিষ্ট ভৱিষ্যৎ আৰু মনোমোহা ৰূপ আছিল, যিয়ে পুৰুষত্ব, শক্তি আৰু কৰ্তৃত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

প্ৰাণী জগতত শিংক অস্ত্ৰ আৰু সঁজুলি দুয়োটা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু আটাইতকৈ ডাঙৰ শিং থকা জন্তুটোৱেও ব্যৱহাৰ কৰিব সাধাৰণতে আনৰ ওপৰত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰে। গতিকে শিংবোৰে ফিটনেছ, শক্তি আৰু ক্লাউটৰ প্ৰতীকও।

বসন্ত কালত বৃদ্ধি হোৱা, পতনৰ সময়ত সৰি পৰা আৰু তাৰ পিছত পুনৰ গজি উঠাৰ গুণৰ বাবে শিংবোৰক জীৱনৰ চক্ৰীয় প্ৰকৃতিৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায়, যিয়ে জন্মক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে , মৃত্যু, আৰু পুনৰ্জন্ম।

• টৰ্ক

টৰ্ক হৈছে ব্যক্তিজনৰ মৰ্যাদা প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ পিন্ধা এটা প্ৰাচীন কেলটিক গহনা – যিমানেই বিশদ আৰু হাৰটো সজাইছিল, এটা সম্প্ৰদায়ত যিমানেই উচ্চ পদবী আছিল। চেৰনুনোছক সাধাৰণতে টৰ্ক ধৰি বা ডিঙিত পিন্ধি চিত্ৰিত কৰা হয়।

টৰ্কটোক নিজেই দুটা ভিন্ন ধৰণেৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। বৃত্তাকাৰ টৰ্কে ধন আৰু উচ্চ শ্ৰেণীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আৰু ই সন্মানৰ যোগ্য হোৱাটোও বুজায়। টৰ্কটো অৰ্ধচন্দ্ৰ বা অৰ্ধচন্দ্ৰৰ আকৃতিতো হ'ব পাৰে, যিয়ে নাৰীত্ব, উৰ্বৰতা, লিংগৰ ঐক্য আৰু জীৱনৰ ভাৰসাম্যৰ প্ৰতীক।

• সোণৰ মুদ্ৰা

চাৰ্নুনোছক কেতিয়াবা সোণৰ মুদ্ৰাৰে ভৰা পাৰ্চ এটা লৈ চিত্ৰিত কৰা হয়, যিটো শক্তি আৰু প্ৰজ্ঞাৰে চহকী হোৱাৰ প্ৰতীক। উদাৰ দেৱতাজনে নিজৰ ধন-সম্পত্তিৰ ভাগ লৈছিল আৰু তেওঁৰ বাবে ধন-সম্পত্তি আৰু প্ৰচুৰতা প্ৰদান কৰা বুলি ভবা হৈছিলযিসকলে ইয়াৰ যোগ্য।

• সাপ

প্ৰাচীন কেল্টসকলৰ বাবে সাপৰ প্ৰতীকবাদ আছিল ৰহস্যময় আৰু মিশ্ৰিত। সাপে প্ৰায়ে দুয়োটা লিংগকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, যিয়ে মেৰু শক্তি, মহাজাগতিক ভাৰসাম্য আৰু জীৱনৰ ঐক্যৰ প্ৰতীক আছিল।

সাপে ছালখন ঢালি দিয়াৰ লগে লগে আৰু নবীকৰণ হৈ ওলাই অহাৰ লগে লগে ই ৰূপান্তৰ, পৰিৱৰ্তন, সজীৱতা আৰু পুনৰ্জন্মকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

শিং থকা দেৱতা চাৰ্নুনছক তেওঁৰ ঐশ্বৰিক গুণক উদযাপন কৰি বহু নামেৰে জনা যায়। তেওঁ জীৱ-জন্তু, অৰণ্য, গছৰ শাসক আৰু ৰক্ষক, আৰু তেওঁৰ উদাৰতাৰে তেওঁ আৰ্তজনক সহায় কৰে। তেওঁৰ এই আকৃতিয়ে তেওঁৰ বৈচিত্ৰময় প্ৰতীকী ব্যাখ্যাৰ সৈতে মিলি বহু ইতিহাসবিদ আৰু লেখকৰ বাবে প্ৰেৰণা হিচাপে কাম কৰিছিল যিয়ে তেওঁৰ সাফল্যৰ বিষয়ে লিখিছিল আৰু তেওঁৰ প্ৰতিচ্ছবি বহুমূলীয়া শিল্পকৰ্মত খোদিত কৰিছিল।