আঙুলি ক্ৰছ কৰা: ইয়াৰ অৰ্থ কি আৰু ইয়াৰ আৰম্ভণি কেনেকৈ হ’ল?

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    বেছিভাগ মানুহেই ভাগ্যৰ প্ৰয়োজন হ’লে আঙুলি ক্ৰছ কৰে, হয় নিজৰ বাবে বা আন কাৰোবাৰ বাবে। কাৰোবাক সুৰক্ষা বা আনকি ঐশ্বৰিক হস্তক্ষেপৰ প্ৰয়োজন হ’লেও একে আগ্ৰহ অনুভৱ কৰিব পাৰি।

    মাজে মাজে আনকি শিশুৱেও প্ৰতিশ্ৰুতি বাতিল কৰাৰ প্ৰয়াসত বা বগা মিছা কথা কোৱাৰ প্ৰয়াসত পিঠিৰ পিছফালে আঙুলি ঠেলি দিব।

    আঙুলি ক্ৰছ কৰাৰ দুটামান অৰ্থ আছে বুলি স্পষ্ট। ভাগ্যক আমন্ত্ৰণ জনোৱা ইংগিত, কিন্তু মিছা কথাও প্ৰদৰ্শন কৰা ইংগিত। গতিকে এই প্ৰথা ক’ৰ পৰা উৎপত্তি হৈছিল আৰু আমি এতিয়াও কিয় কৰি আছো?

    আঙুলি ক্ৰছ কৰাৰ অৰ্থ

    আঙুলি ক্ৰছ কৰাটো যে সমগ্ৰ বিশ্বতে সৌভাগ্যৰ প্ৰতীক বুলি কোনো সন্দেহ নাই। আপুনি হয়তো কিবা এটা ক’লে আৰু তাৰ পিছত আঙুলি দুটা ক্ৰছ কৰিলে, ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে আপুনি আশাবাদী যে আপোনাৰ বাটত শুভকামনা আহিব। আপোনাৰ লক্ষ্য বা আশাৰ প্ৰতি সমৰ্থন দেখুৱাবলৈ এজন সহানুভূতিশীল বন্ধু বা পৰিয়ালৰ সদস্যই আঙুলি ক্ৰছ কৰিব পাৰে।

    মিছা কথা কোৱা ব্যক্তিয়েও আঙুলি ক্ৰছ কৰিব পাৰে। এই ইংগিতটো বগা মিছা কথাত ধৰা নপৰাকৈ কৰা হয়।

    আঙুলি ক্ৰছ কৰাটো কেনেকৈ শুভকামনাৰ প্ৰতীক হ’ল সেই সম্পৰ্কে দুটা প্ৰাথমিক তত্ত্ব আছে।

    লিংক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মলৈ

    প্ৰথমটো পশ্চিম ইউৰোপৰ পৌত্তলিক সময়ৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিব পাৰি য'ত ক্ৰছক ঐক্যৰ প্ৰতীক হিচাপে অতিশয় গ্ৰহণ কৰা হৈছিল । ক্ৰছৰ ছেক্সনত ভাল আত্মা বাস কৰে বুলিও বিশ্বাস কৰা হৈছিল। এইখিনিতেয'ত এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ ইচ্ছা পূৰণ নোহোৱালৈকে লংঘন কৰিব লাগিব।

    ক্ৰছৰ ওপৰত ইচ্ছা কৰাটো প্ৰাক-খ্ৰীষ্টান যুগত ইউৰোপীয় সংস্কৃতিৰ আৰম্ভণিতে বিয়পি পৰিছিল। এইটোও কাঠ স্পৰ্শ কৰক কোৱা বা দুৰ্ভাগ্যক নস্যাৎ কৰিবলৈ কাঠত টোকৰ মাৰিব পৰা প্ৰথাৰ সৈতে একে – যিটো ক্ৰুচৰ সৈতেও জড়িত।

    সময়ৰ বিকাশৰ লগে লগে শুভাকাংক্ষী ব্যক্তিসকলে পাৰ হ’বলৈ ধৰিলে ইচ্ছা পূৰণ হ’বলৈ বিচৰা ব্যক্তিজনৰ তৰ্জনী আঙুলিৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ তৰ্জনী আঙুলি। এই ক্ষেত্ৰত দুটা আঙুলিয়ে এটা ক্ৰছ কৰে; যিয়ে এটা ইচ্ছা বিচৰা আৰু যিয়ে সমৰ্থন আৰু সহানুভূতিশীল।

    শতিকাজুৰি আঙুলি পাৰ কৰাটো বহুত সহজ হৈ পৰিল। এজন ব্যক্তিয়ে এতিয়া কেৱল তৰ্জনী আৰু মধ্যমা আঙুলি পাৰ কৰি “এক্স” বনালেই নিজৰ ইচ্ছা পূৰণ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন।

    সমৰ্থকৰ প্ৰয়োজন নোহোৱাকৈয়ে ইতিমধ্যে ক্ৰছ বনাব পৰা গ’ল। বন্ধু আৰু পৰিয়ালে অৱশ্যে এতিয়াও নিজৰ আঙুলি ক্ৰছ কৰি বা অন্ততঃ “আঙুলি ক্ৰছ কৰি ৰাখক” বুলি ক’ব পাৰে।

    আদিম খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম

    অন্য ব্যাখ্যা উৎপত্তি খ্ৰীষ্টান যুগৰ আৰম্ভণিতে পোৱা যায়। সেই সময়ত খ্ৰীষ্টান ক্ৰুচৰ সৈতে জড়িত শক্তিসমূহক আমন্ত্ৰণ কৰিবলৈ খ্ৰীষ্টানসকলে আঙুলি ক্ৰছ কৰিছিল।

    যেনেকৈ খ্ৰীষ্টানসকলক প্ৰাথমিক গীৰ্জাত ৰোমানসকলে অত্যাচাৰ কৰিছিল, ক্ৰছ কৰা আঙুলি আৰু ইচথিছ ( মাছ) উপাসনা সেৱাৰ বাবে গোট খোৱাৰ প্ৰতীক বা সহ-খ্ৰীষ্টানসকলক চিনি পোৱাৰ উপায়ৰ প্ৰতীক হিচাপে আহিছিলআৰু নিৰাপদে যোগাযোগ কৰে।

    বেড লাকক আঁতৰাই পেলাবলৈ

    কিছুমান বিৱৰণীয়ে কয় যে ষোড়শ শতিকাৰ ইংলেণ্ডৰ সময়ত মানুহে দুষ্ট আত্মাক দূৰ কৰিবলৈ আঙুলি টোৱাইছিল। কোনোবাই হাঁচি মাৰিলে বা কাহ কৰিলেও মানুহে আঙুলি ক্ৰছ কৰিছিল। যেনেকৈ কোনোবাই হাঁচি মাৰিলে আশীৰ্বাদ দিয়ক বুলি কোৱা অভ্যাসটোৰ দৰে, ইয়াৰ কাৰণ হ’ব পাৰে যে হাঁচি লোৱা ব্যক্তিজনৰ স্বাস্থ্যৰ বাবে মানুহে চিন্তা কৰিব আৰু তেওঁলোকৰ ওপৰত ঈশ্বৰৰ দয়া আৰু আশীৰ্বাদ কামনা কৰিব।

    কিয় মিছা কথা কওঁতে আমি আঙুলি ক্ৰছ কৰোঁ নেকি?

    মিছা কওঁতে আঙুলি ক্ৰছ কৰাটো কেনেকৈ হ’ল তাৰ কাহিনী মিহলি হৈ থাকে।

    কিছুমানে কয় যে মিছা কথা কওঁতে আঙুলি টোৱাই দিয়াৰ এই ইংগিত হয়তো খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ পৰাই আহিছে। কাৰণ দহ আজ্ঞাৰ এটাই মিছা নকৰিবা বা অধিক সঠিকভাৱে ক’বলৈ গ’লে কৈছে যে “নিজৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ বিৰুদ্ধে মিছা সাক্ষ্য নিদিব।”

    ঈশ্বৰৰ এটা আজ্ঞা ভংগ কৰাৰ পিছতো খ্ৰীষ্টানসকলে আঙুলি ব্যৱহাৰ কৰি ক্ৰুচৰ প্ৰতীক বনাইছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয় ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধক আঁতৰাই ৰাখিবলৈ।

    প্ৰাচীন খ্ৰীষ্টানসকলক নিৰ্যাতন চলোৱাৰ দৰে, তেওঁলোকেও নিজৰ বিশ্বাসৰ বিষয়ে মিছা কথা কওঁতে আঙুলি টোৱাইছিল, ঈশ্বৰৰ পৰা সুৰক্ষা আৰু ক্ষমা বিচৰাৰ উপায় হিচাপে।

    বিশ্বজুৰি আঙুলি ক্ৰছ কৰা

    পশ্চিমীয়া দেশৰ মানুহে সৌভাগ্যৰ বাবে আঙুলি ক্ৰছ কৰিলেও ভিয়েটনামৰ দৰে কিছুমান পূবৰ সংস্কৃতিত আঙুলি ক্ৰছ কৰাটো অভদ্ৰ ইংগিত বুলি গণ্য কৰা হয়। ই নাৰীৰ যৌনাংগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু পশ্চিমৰ উচ্চ মধ্যমা আঙুলিৰ দৰেই

    Wrapping Up

    আঙুলি পাৰ কৰাটো পৃথিৱীৰ যিকোনো ঠাইতে আটাইতকৈ স্থায়ী আৰু সাধাৰণতে প্ৰচলিত অন্ধবিশ্বাসৰ ভিতৰত অন্যতম। কিন্তু সেয়া হয়তো কাৰণ কাঠত খুন্দা মৰাৰ দৰে আন অন্ধবিশ্বাসৰ দৰেই ইয়াক কৰিবলৈ বিশেষ কষ্টৰ প্ৰয়োজন নহয়। তেনেদৰে, আনকি ল'ৰা-ছোৱালীয়েও ভাগ্যৰ আশা কৰিলে বা নিজৰ বগা মিছা কথাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ ইচ্ছা কৰিলেও আঙুলি টোৱাই ল'ব পাৰে।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।