আমি কিয় কওঁ কাঠ স্পৰ্শ কৰক? (অন্ধবিশ্বাস)

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    এই পৰিস্থিতিটো বিবেচনা কৰক। আপুনি বন্ধু বা পৰিয়ালৰ কোনো সদস্যৰ সৈতে কথা-বতৰাৰ মাজতে আছে। হয়তো আপুনি কিবা এটা পৰিকল্পনা কৰিছে, ভাল ভাগ্যৰ আশাত, বা আপুনি আপোনাৰ জীৱনত ভালকৈ চলি থকা কিবা এটাৰ কথা উল্লেখ কৰিছে, আৰু আপুনি হঠাতে চিন্তা কৰে যে আপুনি সেইটো জিন্ক্স কৰিব পাৰে। কথা পাতি থাকোঁতে আপোনাৰ অন্ধবিশ্বাসৰ পক্ষই ঠাই লয় আৰু আপুনি কাঠত টোকৰ মাৰে।

    এই কামটো আপুনি অকলশৰীয়া নহয়। বিশ্বৰ লাখ লাখ মানুহে কাঠত টোকৰ মাৰে বা দুৰ্ভাগ্যক আঁতৰাই ৰাখিবলৈ এই অভিব্যক্তিটো ব্যৱহাৰ কৰে।

    কিন্তু এই অন্ধবিশ্বাস ক’ৰ পৰা আহিল? আৰু কাঠত টোকৰ মাৰিলে ইয়াৰ সঠিক অৰ্থ কি? এই পোষ্টটোত আমি কাঠত টোকৰ খোৱাৰ অৰ্থ আৰু উৎপত্তিৰ বিষয়ে অন্বেষণ কৰিম।

    কাঠত টোকৰ খোৱাৰ অৰ্থ কি

    কাঠত টোকৰ মাৰিলেই হ'ল যেতিয়া কোনোবাই আক্ষৰিক অৰ্থত কাঠত টোকৰ মাৰে, স্পৰ্শ কৰে বা টোকৰ মাৰে। কিছুমান দেশৰ মানুহে এই অন্ধবিশ্বাসক কাঠ স্পৰ্শ কৰা বুলি কয়।

    বহু সংস্কৃতিত মানুহে দুৰ্ভাগ্য দূৰ কৰিবলৈ বা সৌভাগ্য আনকি ধন-সম্পত্তিকো আদৰিবলৈ কাঠত টোকৰ মাৰে। কেতিয়াবা, মানুহে কেৱল গৌৰৱমূলক বক্তব্য বা অনুকূল ভৱিষ্যদ্বাণী কৰাৰ পিছত ভাগ্যক প্ৰলোভিত কৰাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ কাঠত টোকৰ মাৰিব বা কাঠ স্পৰ্শ কৰা বাক্যাংশ দুটাই কয়। আধুনিক যুগত কাঠত টোকৰ মাৰিলে আমি নিজকে জিনচিং নকৰিবলৈ কৰা হয়।

    এই অন্ধবিশ্বাস সঘনাই ব্যৱহাৰ কৰা হয় যেতিয়া বাজি ইমান বেছি হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, যদি কোনোবাই অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা এটাৰ কথা কয় যিটো সঁচা হ’বলৈ বৰ ভাল যেন লাগে, তেন্তে সেইটো বাঞ্ছনীয়কাঠত টোকৰ মাৰিবলৈ বা ওচৰৰ গছত টেপ কৰিবলৈ।

    এই অন্ধবিশ্বাস ক'ৰ পৰা আহিছিল?

    কাঠত টোকৰ খোৱাৰ প্ৰথা কেতিয়া বা কেনেকৈ আৰম্ভ হৈছিল কোনেও নাজানে। ১৯ শতিকাৰ পৰাই ব্ৰিটিছে এই বাক্যাংশ ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে যদিও ইয়াৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে জনা নাযায়।

    এই অন্ধবিশ্বাসৰ উৎপত্তি কেল্টৰ দৰে প্ৰাচীন পৌত্তলিক সংস্কৃতিৰ পৰা হোৱা বুলি বেছিকৈ বিশ্বাস কৰা হয়। এই সংস্কৃতিসমূহে গছত দেৱতা আৰু আত্মা বাস কৰে বুলি বিশ্বাস কৰিছিল। এইদৰে গছৰ ডালত টোকৰ মাৰিলে দেৱতা আৰু আত্মাবোৰক জগাই তুলিব যাতে তেওঁলোকে নিজৰ সুৰক্ষা আগবঢ়াব পাৰে। অৱশ্যে প্ৰতিটো গছক পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হোৱা নাছিল। ওক, হেজেল, উইলো, ছাই, হথৰ্ন আদি গছ।

    একেদৰে প্ৰাচীন পৌত্তলিক সংস্কৃতিত কাঠত টোকৰ মাৰিলে দেৱতাসকলৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশৰ উপায় বুলিও বিশ্বাস কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকৰ সৌভাগ্য হ’ব।

    আন এটা তত্ত্ব হ’ল যে মানুহে নিজৰ সম্ভাৱ্য ভাগ্যৰ বিষয়ে আলোচনা কৰাৰ সময়ত দুষ্ট আত্মাক আঁতৰাই পেলাবলৈ কাঠত টোকৰ মাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। দুষ্ট আত্মাক আঁতৰাই পেলোৱাটোৱে তেতিয়া সৌভাগ্যৰ কোনো ধৰণৰ ওলোটা হোৱাত বাধা দিব।

    কাঠত টোকৰ খোৱাৰ অন্ধবিশ্বাস আদি খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ সময়ৰ পৰাও অনুসন্ধান কৰিব পাৰি। প্ৰাথমিক খ্ৰীষ্টানসকলে পৌত্তলিক প্ৰথা গ্ৰহণ কৰি খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাৰ লগে লগে কাঠ স্পৰ্শ কৰাটো যীচু খ্ৰীষ্টক বহন কৰা কাঠৰ ক্ৰুচটো স্পৰ্শ কৰাৰ দৰেই হৈ পৰিল। সময়ৰ লগে লগে আমি টোকৰ মাৰি দিয়া কাঠবোৰ যীচু খ্ৰীষ্টক ক্ৰুচত দিয়াৰ কাঠৰ ক্ৰুচৰ প্ৰতীক বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।

    ইহুদী ধৰ্মত স্পৰ্শ কৰাস্পেনিছ ইনকিউজিচনৰ সময়ত কাঠ গ্ৰহণ কৰা হৈছিল যেতিয়া বহু ইহুদীই ইনকিউজিটৰসকলে দেখা নাপাবলৈ কাঠৰ ছিনাগগত লুকাই আছিল। তেওঁলোকে এটা নিৰ্দিষ্ট টোকৰ মাৰিব লাগিছিল যাতে তেওঁলোকক ছিনাগগত প্ৰৱেশ কৰি লুকাই থাকিবলৈ দিয়া হয়। তাৰ পিছত কাঠত টোকৰ খোৱাটো নিৰাপত্তা আৰু জীয়াই থকাৰ সমাৰ্থক হৈ পৰিল।

    কাঠত টোকৰ মাৰিব পৰা বাক্যাংশটো অধিক শেহতীয়া প্ৰথা বুলিও বিশ্বাস কৰা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, ব্ৰিটিছ লোককথাবিদ ষ্টিভ ৰাউডে তেওঁৰ “দ্য ল’ৰ অৱ দ্য প্লেগ্ৰাউণ্ড” নামৰ গ্ৰন্থখনত উল্লেখ কৰিছে যে এই প্ৰথা “টিগি টাচউড” নামৰ শিশুৰ খেলৰ পৰা। ই ১৯ শতিকাৰ খেল য'ত খেলুৱৈয়ে দুৱাৰৰ দৰে কাঠৰ টুকুৰা এটা স্পৰ্শ কৰাৰ পিছত ধৰা পৰাৰ পৰা মুক্ত হৈ পৰে।

    আমি এতিয়াও কাঠ কিয় স্পৰ্শ কৰোঁ?

    আমি ভাল পাওঁ নিজকে যুক্তিবাদী, যুক্তিবাদী সত্তা বুলি গণ্য কৰিবলৈ কিন্তু তথাপিও আমাৰ বহুতেই এতিয়াও অন্ধবিশ্বাসৰ প্ৰথাত লিপ্ত হয়। ইয়াৰে কাঠত টোকৰ খোৱাটো আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় আৰু প্ৰচলিত অন্যতম। গতিকে, আমি এতিয়াও কাঠত কিয় টোকৰ মাৰো? আমি জানো যে কাঠত কোনো আত্মা লুকাই থকা নাই যিয়ে বেয়াক দূৰ কৰিব বা আমাক সৌভাগ্যৰ আশীৰ্বাদ দিব৷ আৰু তথাপিও, আমি এতিয়াও এই কামটো কৰো।

    কাঠত টোকৰ খোৱাৰ অভ্যাসটো কেৱল এটা অভ্যাস হ’ব পাৰে যিটো ভাঙিবলৈ কঠিন। ডাঃ নীল ডাগনাল আৰু ডাঃ কেন ড্ৰিংকৱাটাৰৰ মতে,

    অন্ধবিশ্বাসে আশ্বাস দিব পাৰে আৰু কিছুমান মানুহৰ উদ্বেগ হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। কিন্তু এই কথা হয়তো সঁচা হ’ব পাৰে, গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে অন্ধবিশ্বাসৰ সৈতে জড়িত কাৰ্য্যইও সঁচা কৰিব পাৰেআত্মশক্তিশালী হৈ উঠে – এইটোৱেই যে আচৰণটো এটা অভ্যাসলৈ পৰিণত হয় আৰু অনুষ্ঠানটো সম্পন্ন নকৰাৰ ফলত আচলতে উদ্বেগ হ’ব পাৰে ।“

    যদি আপুনি এই প্ৰথা আৰম্ভ কৰিছিল বা আনক সৰুৰে পৰাই কৰা দেখিছিল, তেন্তে হয়তো ই এটা অভ্যাসত পৰিণত হৈছে যিটো অনুসৰণ নকৰিলে উদ্বেগ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। কাৰণ, বেছিভাগ মানুহেই অনুভৱ কৰে যে কাঠত খুন্দা মাৰি হেৰুৱাবলগীয়া একো নাই। কিন্তু যদিহে ইয়াত কিবা এটা আছে, তেন্তে আপুনি হয়তো আপোনাৰ জীৱনৰ শুভকামনাক জিন্ক্স কৰি দুৰ্ভাগ্যক আমন্ত্ৰণ জনাইছে।

    Wrapping Up

    প্ৰলোভনজনক ভাগ্য ৰোধ কৰিবলৈ বা দুৰ্ভাগ্য দূৰ কৰিবলৈ কাঠত খুন্দা মাৰিছে দীৰ্ঘদিন ধৰি বিশ্বৰ বহু সংস্কৃতিয়ে প্ৰচলিত হৈ আহিছে। আৰু ই এক অন্ধবিশ্বাস যিটো অতি সোনকালে নোহোৱা হোৱাৰ সম্ভাৱনা নাই৷ যদি কাঠত খুন্দা মাৰিলে ভাল লাগে, তেন্তে ইয়াৰ কি ক্ষতি? এই অন্ধবিশ্বাস যিয়েই নহওক কিয়, ইয়াক এক নিৰাপদ প্ৰথা যেন লাগে।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।