As Nove Musas - Deusas gregas das Artes e das Ciências

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Stephen Reese

    As Nove Musas eram deusas menores de mitologia grega As Musas raramente figuravam em nenhum grande mito próprio, mas eram frequentemente invocadas e permaneceram entre as mais importantes do panteão grego das divindades.

    As Origens das Nove Musas Gregas

    As Musas nasceram para o deus olímpico, Zeus e a Titanidade da memória, Mnemosyne De acordo com o mito, Zeus desejava Mnemosine e a visitava frequentemente. Zeus dormia com ela por nove noites consecutivas, e Mnemosine entregava uma filha a cada noite.

    As jovens tornaram-se colectivamente conhecidas como as Musas Mais Jovens, para que se pudessem distinguir facilmente das Musas Mais Antigas, as antigas deusas Titãs da música. Cada uma das musas reinava sobre um elemento particular das artes e das ciências, oferecendo inspiração no seu tema específico.

    1. Calliope - A mais velha de todas, Calliope era a Musa da poesia épica e eloquência. Dizia-se que tinha a mais bela voz de todas as Musas. Calliope é normalmente vista com louros e dois poemas homéricos. Ela era considerada a líder das Musas.
    2. Clio - Clio foi a Musa da história, ou como se diz em alguns relatos, ela foi a musa do jogo da lira. Ela é frequentemente retratada com um clarim no braço direito e um livro na mão esquerda.
    3. Erato - A deusa da imitação e da poesia erótica, os símbolos de Erato eram a lira e os arcos e flechas do amor.
    4. Euterpe - A Musa da poesia lírica e da música, Euterpe foi creditada com a criação de instrumentos de sopro. Os seus símbolos incluíam a flauta e as panfletes, mas era frequentemente retratada com muitos outros instrumentos à sua volta.
    5. Melpomene -Melpomene era a Musa da tragédia. Ela era frequentemente retratada com uma faca e uma máscara de tragédia.
    6. Politimônia - A Musa dos hinos sagrados, da poesia sagrada, da eloquência, da dança, da agricultura e da pantomima, a Polímnia foi uma das mais populares das Musas. O seu nome significa muitos (poli) e elogios (hinos).
    7. Terpsichore - A Musa da dança e do coro, e em algumas versões uma Musa da flauta. Terpsichore é considerada a mais conhecida das Musas, com seu nome no dicionário inglês definido como um adjetivo que significa "pertencente à dança". Ela é sempre retratada usando uma coroa de louros na cabeça, dançando e segurando uma harpa.
    8. Thalia - A Musa da poesia idílica e da comédia, também conhecida como a protectora dos Simpósios, Thalia foi muitas vezes representada com uma máscara teatral-comédia na mão.
    9. Urania - A Musa da Astronomia, os símbolos de Urania eram a esfera celestial, as estrelas e uma bússola de arco.

    Apollo e as Nove Musas

    Apollo e as Musas

    Algumas fontes dizem que quando as Musas Mais Jovens ainda eram crianças, sua mãe, Mnemosine, as deu a Apollo O próprio Apolo os orientou nas artes e quando cresceram, perceberam que nada na vida humana regular os interessava. Desejavam dedicar toda a sua vida às artes, tendo cada um a sua especialidade.

    Apolo trouxe as deusas ao Monte Elikonas, sobre o qual um antigo templo de Zeus se ergueu. Desde então, o papel das Musas foi o de encorajar e apoiar os artistas, ao mesmo tempo em que aumentavam a sua imaginação e os inspirava no seu trabalho.

    Hesíodo e as Musas

    Hesíodo afirma que as Musas o visitaram uma vez quando ele estava pastoreando ovelhas no Monte Helicon. Deram-lhe o dom da poesia e da escrita, o que o inspirou a escrever a maioria de suas obras posteriores. As Musas o presentearam com um bastão de louros que simbolizava a autoridade poética.

    Em Hesíodo Teogonia A primeira seção do poema contém elogios às Musas e é dedicada às nove deusas.

    O Papel das Nove Musas Mais Jovens

    Alguns dizem que Zeus e Mnemosine criaram as Nove Musas para celebrar a vitória dos deuses olímpicos sobre os Titãs, assim como para esquecer todos os terríveis males do mundo. Sua beleza, suas vozes encantadoras e sua dança ajudaram a aliviar as tristezas dos outros.

    As Musas passaram uma grande parte do seu tempo com os outros deuses olímpicos, especialmente com Dionísio De acordo com várias fontes, eles se encontravam principalmente no Monte Olimpo, sentados perto de seu pai, Zeus. Eles eram sempre bem-vindos sempre que havia uma festa ou uma celebração e muitas vezes entretinham os convidados cantando e dançando.

    Eles assistiram aos casamentos de Cadmus e Harmonia , Peleus e Thetis e Eros e Psyche Eles também apareceram em funerais de heróis famosos, como Aquiles e seu amigo Patroclus. Enquanto cantavam lamentos nestes funerais, também garantiam que a grandeza do falecido seria sempre lembrada e que aqueles que choravam não ficariam para sempre em tristeza.

    Embora as Musas fossem adoráveis e bondosas deusas, elas também tinham seu lado vingativo, assim como a maioria das divindades do panteão olímpico. Elas eram geralmente consideradas as melhores intérpretes e não gostavam quando alguém desafiava sua posição. No entanto, isso acontecia com bastante frequência.

    Muitos realizaram competições contra as Musas para ver quem eram os melhores artistas. As Musas foram sempre vitoriosas. No entanto, certificaram-se de punir os seus adversários como Thamyris, o Sirenes e os Pierides por irem contra eles. Eles tiraram as habilidades de Thamyris, arrancaram as penas das sereias e transformaram a fêmea Pierides em pássaros.

    Culto e Adoração das Nove Musas

    Na Grécia, rezar às Musas Mais Jovens era uma prática comum daqueles que acreditavam que suas mentes seriam inspiradas e seu trabalho seria preenchido com habilidade e energia divina. Até Homero afirma ter feito o mesmo enquanto trabalhava tanto na Odisséia quanto na Ilíada.

    Havia vários santuários e templos em toda a Grécia antiga que eram dedicados às Musas. Os dois principais centros eram o Monte Helicon, Boiotia e Peria, localizados na Macedônia. O Monte Helicon tornou-se um local associado à adoração dessas deusas.

    As Musas nas Artes

    As Nove Musas têm sido mencionadas em numerosas pinturas, peças de teatro, poemas e estátuas. Elas estão entre os personagens mais famosos da mitologia grega, implicando o quanto as artes e as ciências eram mantidas em alta estima pelos antigos gregos. Muitos dos antigos escritores gregos, como Hesíodo e Homero, invocaram as Musas, pedindo inspiração e assistência.

    Para as Musas

    Seja na testa da Ida,

    Ou nas câmaras do Leste,

    As câmaras do sol, que agora

    Da antiga melodia, cessaram;

    Seja em Heav'n ye vagueiam na feira,

    Ou os recantos verdes da terra,

    Ou as regiões azuis do ar,

    Onde os ventos melodiosos têm nascimento;

    Quer nas rochas cristalinas, você vagueia,

    Sob o seio do mar

    Wand'ring em muitos coral grove,

    Fair Nine, abandonando a Poesia!

    Como você deixou o amor antigo

    Que os bardos de antigamente se divertiam em ti!

    As cordas lânguidas dificilmente se movem!

    O som é forc'd, as notas são poucas!

    POR WILLIAM BLAKE

    Em resumo

    As Musas foram creditadas como inspiradoras de algumas das maiores artes, poesias e músicas criadas por homens e mulheres mortais ao longo da história. Como deusas menores do panteão grego, elas quase nunca apareceram em seus próprios mitos individualmente. Em vez disso, elas tendiam a aparecer como personagens de fundo, complementando, apoiando e auxiliando os personagens principais dos mitos. Hoje muitas pessoas continuam alembram as Musas como os guias e inspiradores da criação e alguns artistas ainda acreditam que suas habilidades foram inspiradas por elas.

    Stephen Reese é um historiador especializado em símbolos e mitologia. Ele escreveu vários livros sobre o assunto e seu trabalho foi publicado em jornais e revistas em todo o mundo. Nascido e criado em Londres, Stephen sempre teve um amor pela história. Quando criança, ele passava horas se debruçando sobre textos antigos e explorando antigas ruínas. Isso o levou a seguir uma carreira em pesquisa histórica. O fascínio de Stephen por símbolos e mitologia decorre de sua crença de que eles são a base da cultura humana. Ele acredita que, ao entender esses mitos e lendas, podemos entender melhor a nós mesmos e ao nosso mundo.