تاريخ العبودية - على مر العصور

  • شارك هذا
Stephen Reese

    يتخيل الأشخاص المختلفون أشياء مختلفة عندما يسمعون كلمة "عبودية". يمكن أن يعتمد ما تفهمه من العبودية على من أين أنت ، ونوع العبودية الذي قرأت عنه في كتب تاريخ بلدك ، وحتى على تحيز الوسائط التي تستهلكها.

    لذا ، ما هو الرق بالضبط ؟ متى وأين بدأت وانتهت؟ هل انتهى من قبل؟ هل انتهى حقا في الولايات المتحدة؟ ما هي نقاط التحول الرئيسية لمؤسسة العبودية عبر تاريخ العالم؟

    بينما لا يمكننا إجراء تحليل مفصل بالكامل لهذه المقالة ، فلنحاول أن نتطرق إلى أهم الحقائق والتواريخ هنا.

    أصول العبودية

    لنبدأ في البداية - هل كانت العبودية موجودة بأي شكل خلال الأجزاء الأولى من تاريخ البشرية؟ هذا يعتمد على المكان الذي تختاره لرسم خط البداية لـ "التاريخ البشري".

    بكل المقاييس ، لم يكن لدى المجتمعات ما قبل الحضارة أي شكل من أشكال العبودية. والسبب في ذلك بسيط:

    كانوا يفتقرون إلى التقسيم الطبقي الاجتماعي أو النظام الاجتماعي لفرض مثل هذا النظام. في مجتمعات ما قبل الحضارة ، لم تكن هناك أي هياكل هرمية معقدة ، أو تقسيم عمل ثابت ، أو أي شيء من هذا القبيل - كان الجميع هناك متساوين إلى حد ما.

    معيار أور - الحرب لوحة من القرن السادس والعشرين قبل الميلاد. PD.

    ومع ذلك ، ظهرت العبودية مع الحضارات البشرية الأولى التي نعرفها. هناك أدلة على العبودية الجماعية مثلالعمل ، و- يمكن للمرء أن يقول - حتى العمل بأجور الجوع الموجود في معظم البلدان - يمكن اعتباره جميعًا أشكالًا من العبودية.

    هل سننجح في التخلص من هذه البقعة على تاريخ البشرية؟ ذلك بقي ليكون مشاهد. كلما زاد تشاؤمنا قد نقول إنه طالما يوجد دافع للربح ، فإن أولئك الموجودين في القمة سيستمرون في استغلال أولئك الموجودين في القاع. ربما تؤدي التطورات الثقافية والتعليمية والأخلاقية إلى حل المشكلة في النهاية ولكن هذا لم يحدث بعد. حتى الناس في الدول الغربية التي يُفترض أنها خالية من العبودية يستمرون في الاستفادة عن علم من العمالة في السجون والعمالة الرخيصة في العالم النامي ، لذلك لدينا بالتأكيد المزيد من العمل أمامنا.

    منذ 3500 قبل الميلاد أو أكثر من 5000 سنة في بلاد ما بين النهرين وسومر. يبدو أن حجم العبودية في ذلك الوقت كان هائلاً لدرجة أنه تمت الإشارة إليها بالفعل على أنها "مؤسسة" في ذلك الوقت ، وقد ظهرت حتى في قانون بلاد ما بين النهرين قانون حمورابيفي عام 1860 قبل الميلاد ، والذي ميز بين الأحرار ، المحرّر ، والعبد. معيار أور ، هو جزء من قطعة أثرية سومرية ، يصور السجناء وهم يجلبون إلى الملك وهم ينزفون وهم عراة. الأديانوالكتاب المقدس. وعلى الرغم من أن العديد من المدافعين عن الدين يصرون على أن الكتاب المقدس يتحدث فقط عن العبودية بعقود طويلة الأجل - وهي شكل من أشكال العبودية قصيرة المدى غالبًا ما يتم تقديمها على أنها طريقة "مقبولة" لسداد الديون ، يتحدث الكتاب المقدس أيضًا عن عبودية أسرى الحرب ويبررهم ، وعبودية الهاربين ، وعبودية الدم ، العبودية من خلال الزواج ، أي امتلاك مالك العبيد زوجة وأطفال عبده ، وما إلى ذلك.

    كل هذا ليس نقدًا للكتاب المقدس ، بالطبع ، لأن العبودية كانت موجودة بالفعل في كل تخصص تقريبًا. الدولة والثقافة والدين في ذلك الوقت. كانت هناك استثناءات ، ولكن لسوء الحظ ، انتهى المطاف بمعظمهم - ومن المفارقات - استعبدهم من قبل الإمبراطوريات الأكبر التي تعمل بالطاقة العبودية من حولهم.

    بهذا المعنى ، يمكننا أن ننظر إلى العبودية ليس كمكون طبيعي وحتمي من الإنسانالطبيعة ، لأنها لم تكن موجودة في مجتمعات ما قبل الحضارة. بدلاً من ذلك ، يمكننا أن ننظر إلى العبودية على أنها مكون طبيعي وحتمي من الهياكل المجتمعية الهرمية - على وجه الخصوص ولكن ليس حصريًا ، الهياكل المجتمعية السلطوية. طالما أن التسلسل الهرمي موجود ، فإن من هم في القمة سيحاولون استغلال من هم في الأسفل بقدر ما يستطيعون ، إلى حد العبودية الحرفية.

    هل هذا يعني أن العبودية كانت موجودة دائمًا. في كل المجتمعات البشرية الكبرى أو معظمها خلال الخمسة آلاف سنة الماضية؟

    ليس حقًا.

    مثل معظم الأشياء ، كان للرق أيضًا "تقلبات" ، إذا جاز التعبير. في الواقع ، كانت هناك حالات تم فيها حظر هذه الممارسة حتى في التاريخ القديم. أحد الأمثلة الشهيرة كان كورش الكبير ، أول ملك لبلاد فارس القديمة ورجل متدين زرادشتية ، الذي غزا بابل عام 539 قبل الميلاد ، وحرر جميع العبيد في المدينة ، وأعلن المساواة العرقية والدينية.

    ومع ذلك ، فإن تسمية هذا بإلغاء العبودية سيكون مبالغة لأن العبودية قد انتعشت بعد حكم كورش ووجدت أيضًا في معظم المجتمعات المجاورة مثل مصر واليونان وروما.

    حتى بعد كليهما. اجتاحت المسيحية والإسلام أوروبا وإفريقيا وآسيا ، واستمرت العبودية. لقد أصبح أقل شيوعًا في أوروبا خلال أوائل العصور الوسطى ، لكنه لم يختف. كان الفايكنج في الدول الاسكندنافية عبيدًا من جميع أنحاء العالم ويقدر عددهمحوالي 10٪ من سكان اسكندنافيا القرون الوسطى.

    بالإضافة إلى ذلك ، استمر المسيحيون والمسلمون على حد سواء في استعباد أسرى الحرب خلال حروبهم الطويلة مع بعضهم البعض حول البحر الأبيض المتوسط. نشر الإسلام ، على وجه الخصوص ، هذه الممارسة في أنحاء شاسعة من إفريقيا وآسيا متجهة إلى الهند واستمرت حتى القرن العشرين. . PD.

    وفي الوقت نفسه ، تمكن المسيحيون في أوروبا من إنشاء مؤسسة عبيد جديدة بالكامل - تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي. ابتداءً من القرن السادس عشر ، بدأ التجار الأوروبيون في شراء أسرى غرب إفريقيا ، غالبًا من أفارقة آخرين ، وشحنهم إلى العالم الجديد لسد الحاجة إلى قوة عاملة رخيصة لازمة لاستعمارها. أدى هذا إلى المزيد من الحروب والغزو في غرب إفريقيا والتي استمرت في تجارة الرقيق حتى بدأ الغرب بإلغاء العبودية في أواخر القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

    ما هي الدولة الأولى التي ألغت العبودية؟

    قد يستشهد الكثيرون بالولايات المتحدة على أنها أول من أنهى العبودية. ومع ذلك ، كانت أول دولة غربية ألغت العبودية رسميًا هي هايتي. لقد أنجزت الدولة الجزيرة الصغيرة ذلك من خلال ثورة هايتي التي استمرت 13 عامًا وانتهت عام 1793. كانت هذه ثورة عبيد تمكن خلالها العبيد السابقون من صد مضطهديهم الفرنسيين وكسب حريتهم.

    قريباًبعد ذلك ، أنهت المملكة المتحدة مشاركتها في تجارة الرقيق في عام 1807. حذت فرنسا حذوها وحظرت هذه الممارسة في جميع المستعمرات الفرنسية في عام 1831 بعد محاولة سابقة أحبطها نابليون بونابرت. مزاد العبيد في تشارلستون ، ساوث كارولينا (إعادة إنتاج) - 1769. PD.

    في المقابل ، ألغت الولايات المتحدة العبودية بعد أكثر من 70 عامًا في عام 1865 ، بعد حرب أهلية طويلة وشنيعة. حتى بعد ذلك ، استمرت التوترات والتفاوتات العرقية - قد يقول البعض حتى يومنا هذا. في الواقع ، يدعي الكثيرون أن العبودية في الولايات المتحدة لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا من خلال نظام العمل في السجون. في عام 1865 - "لا توجد داخل الولايات المتحدة لا العبودية ولا العبودية غير الطوعية ، باستثناء كعقوبة على جريمة يجب أن يكون الطرف قد أدين فيها على النحو الواجب".

    بعبارة أخرى ، اعترف دستور الولايات المتحدة نفسه بالعمل في السجون كشكل من أشكال العبودية ولا يزال يسمح بذلك حتى يومنا هذا. لذلك ، عندما تفكر في حقيقة أن هناك أكثر من 2.2 مليون سجين في السجون الفيدرالية ، والخاصة ، والخاصة في الولايات المتحدة وأن جميع السجناء تقريبًا يؤدون نوعًا واحدًا من العمل أو آخر ، فهذا يعني حرفيًا أنه لا يزال هناك الملايين من العبيد في الولايات المتحدة اليوم.

    العبودية في أجزاء أخرى منالعالم

    غالبًا ما نتحدث حصريًا عن الإمبراطوريات الاستعمارية الغربية والولايات المتحدة عندما نتحدث عن التاريخ الحديث للعبودية وإلغائها. كيف يكون من المنطقي الثناء على هذه الإمبراطوريات لإلغاء العبودية في القرن التاسع عشر ، مع ذلك ، إذا لم تتبنى العديد من البلدان والمجتمعات الأخرى هذه الممارسة حتى عندما كانت لديها الوسائل لذلك؟ ومن بين أولئك الذين فعلوا ذلك - متى توقفوا؟ لنستعرض معظم الأمثلة الرئيسية الأخرى واحدة تلو الأخرى.

    بينما نادرًا ما نناقش هذا الموضوع ، كان لدى الصين عبيد في أجزاء كبيرة من تاريخها. وقد اتخذت أشكالًا مختلفة على مر السنين. كان استخدام أسرى الحرب كعبيد ممارسة كانت موجودة في أقدم تاريخ مسجل للصين ، بما في ذلك في أوائل عهد أسرة شانغ وتشو. ثم توسعت بشكل أكبر خلال سلالتي تشين وتانغ قبل قرنين من الزمن قبل العصر المشترك.

    استمر العمل بالسخرة ليكون فعالًا في تأسيس الصين حتى بدأ في الانخفاض خلال القرن الثاني عشر الميلادي والازدهار الاقتصادي تحت سلالة سونغ. عادت هذه الممارسة مرة أخرى خلال السلالات المنغولية والصينية بقيادة المانشو في أواخر فترة العصور الوسطى ، والتي استمرت حتى القرن التاسع عشر.

    مع سعي العالم الغربي لإلغاء هذه الممارسة إلى الأبد ، بدأت الصين في تصدير العمال الصينيين بالنسبة للولايات المتحدة ، حيث أدى إلغاء العبودية هناك إلى فتح فرص عمل لا حصر لها. هؤلاء الصينيونتم نقل العمال ، الذين يُطلق عليهم اسم الحمقى ، عبر سفن شحن كبيرة ، ولم تتم معاملتهم حقًا بشكل أفضل من العبيد السابقين.

    وفي الوقت نفسه ، في الصين ، تم إعلان العبودية رسميًا في عام 1909. استمرت هذه الممارسة لعقود ، ومع ذلك ، مع تسجيل العديد من الحالات حتى وقت متأخر من عام 1949. حتى بعد ذلك وحتى القرن الحادي والعشرين ، يمكن رؤية حالات العمل القسري وخاصة العبودية الجنسية في جميع أنحاء البلاد. اعتبارًا من عام 2018 ، قدر مؤشر العبودية العالمي أن حوالي 3.8 مليون شخص ما زالوا مستعبدين في الصين.

    وبالمقارنة ، فإن اليابان المجاورة للصين لديها استخدام محدود للغاية ولكنه لا يزال كبيرًا للغاية للعبيد طوال تاريخها. بدأت هذه الممارسة خلال فترة ياماتو في القرن الثالث الميلادي وتم إلغاؤها رسميًا بعد 13 قرنًا من قبل تويوتومي هيديوشي في عام 1590. على الرغم من هذا الإلغاء المبكر لهذه الممارسة مقارنة بالمعايير الغربية ، إلا أن اليابان قامت بغزو آخر للعبودية قبل وأثناء العالم الثاني حرب. في العقد ونصف العقد بين عامي 1932 و 1945 ، استخدمت اليابان أسرى حرب كعبيد وظفت ما يسمى "نساء المتعة" كعبيد للجنس. لحسن الحظ ، تم حظر هذه الممارسة مرة أخرى بعد الحرب.

    تجار الرقيق العرب السواحليين في موزمبيق. PD.

    إلى الغرب قليلاً ، توجد إمبراطورية قديمة أخرى لديها تاريخ أكثر تنازعًا وتناقضًا مع العبودية. قال البعض إن الهند لم يكن لديها عبيد قطخلال تاريخها القديم بينما تدعي أخرى أن العبودية كانت منتشرة في وقت مبكر من القرن السادس قبل الميلاد. ينبع الاختلاف في الرأي بشكل كبير من الترجمات المختلفة للكلمات مثل dasa و dasyu . تُترجم Dasa عادةً على أنها عدو ، وخادم لله ، ومحب ، بينما يُنظر إلى Dasyu على أنه يعني شيطان ، وبربري ، وعبد. لا يزال الخلط بين المصطلحين يجادل العلماء فيما إذا كانت العبودية موجودة في الهند القديمة.

    كل هذا الجدال أصبح بلا معنى بمجرد أن بدأت الهيمنة الإسلامية على شمال الهند خلال القرن الحادي عشر. أسس الديانة الإبراهيمية العبودية في شبه القارة لعدة قرون قادمة وكان الهندوس هم الضحايا الرئيسيون لهذه الممارسة.

    ثم جاء العصر الاستعماري عندما اتخذ التجار الأوروبيون الهنود عبيدًا عبر تجارة الرقيق في المحيط الهندي ، والمعروف أيضًا باسم تجارة الرقيق في شرق إفريقيا أو تجارة الرقيق العربية - وهو البديل الأقل الحديث عن تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي. في هذه الأثناء ، تم استيراد العبيد الأفارقة إلى الهند للعمل في مستعمرات البرتغال على ساحل كونكان.

    في النهاية ، تم حظر جميع ممارسات العبيد - الاستيراد والتصدير والحيازة - في الهند بموجب قانون العبودية الهندي لعام 1843.

    إذا نظرنا إلى الأمريكتين وأفريقيا قبل الاستعمار ، فمن الواضح أن العبودية كانت موجودة في هذه الثقافات أيضًا. استخدمت مجتمعات أمريكا الشمالية والوسطى والجنوبية على حد سواء أسرى الحرب كعبيد ،على الرغم من أن الحجم الدقيق لهذه الممارسة غير معروف تمامًا. الأمر نفسه ينطبق على وسط وجنوب أفريقيا. العبودية في شمال إفريقيا معروفة ومسجلة.

    هذا يجعل الأمر يبدو كما لو أن جميع الدول الكبرى في العالم كانت تمارس العبودية في وقت أو آخر. ومع ذلك ، هناك بعض الاستثناءات الملحوظة. الإمبراطورية الروسية ، على سبيل المثال ، على الرغم من كل غزوها على مدى الألف سنة الماضية ، لم تلجأ أبدًا إلى العبودية كجانب رئيسي أو مقنن لاقتصادها ونظامها المجتمعي. ومع ذلك ، كان لديها نظام القنانة لعدة قرون ، والذي كان بمثابة قواعد للاقتصاد الروسي بدلاً من العبودية. PD.

    بلدان أوروبية قديمة أخرى مثل بولندا وأوكرانيا وبلغاريا وبعض البلدان الأخرى لم يكن لديها عبيد في الواقع على الرغم من أنها كانت تمتلك إمبراطوريات محلية ومتعددة الثقافات في العصور الوسطى. سويسرا ، كدولة غير ساحلية بالكامل ، لم يكن لديها عبيد. ومن المثير للاهتمام ، أن هذا أيضًا هو السبب في أن سويسرا ليس لديها تقنيًا أي تشريع يحظر ممارسة العبودية حتى يومنا هذا. وطويلة ومؤلمة ومعقدة مثل تاريخ البشرية نفسها. على الرغم من حظره رسميًا في جميع أنحاء العالم ، إلا أنه لا يزال موجودًا بأشكال مختلفة. الاتجار بالبشر ، عبودية الديون ، السخرة ، الزواج القسري ، السجن

    ستيفن ريس مؤرخ متخصص في الرموز والأساطير. كتب عدة كتب في هذا الموضوع ، ونشرت أعماله في مجلات ومجلات حول العالم. وُلد ستيفن ونشأ في لندن ، وكان يحب التاريخ دائمًا. عندما كان طفلاً ، كان يقضي ساعات في التأمل في النصوص القديمة واستكشاف الآثار القديمة. قاده هذا إلى ممارسة مهنة في البحث التاريخي. ينبع افتتان ستيفن بالرموز والأساطير من إيمانه بأنها أساس الثقافة الإنسانية. إنه يعتقد أنه من خلال فهم هذه الخرافات والأساطير ، يمكننا أن نفهم أنفسنا وعالمنا بشكل أفضل.