الأساطير اليونانية بها مجموعة متنوعة من الكائنات الرائعة التي تجاوزت حدود اليونان ودخلت الثقافة الغربية الحديثة. أحد هذه المخلوقات هو ساتير ، نصف ماعز نصف إنسان ، على غرار القنطور ، ويشار إليه عادة باسم فونس في الأدب والأفلام. وإليك نظرة فاحصة على أسطورتهم.

ما هو الإله؟

كان الإلهون نصف ماعز ونصف بشري. كان لديهم الأطراف السفلية والذيل والأذنين من عنزة والجزء العلوي من جسم الرجل. كان من الشائع أن تُظهر لهم صورهم مع عضو منتصب ، ربما لترمز إلى شخصيتهم الشهوانية والمثيرة للجنس. كواحد من أنشطتهم ، كانوا يميلون إلى مطاردة الحوريات للتزاوج معهم.

كان على الساتير أن يفعلوا صناعة النبيذ وكانوا مشهورين بفرطهم الجنسي. تشير عدة مصادر إلى شخصيتهم على أنها مجنونة ومجنونة ، مثل شخصية القنطور. عندما كان هناك نبيذ وجنس ، كان الساتير مخلوقات مجنونة.

ومع ذلك ، كان لهذه المخلوقات أيضًا دور كأرواح الخصوبة في الريف. بدأت عبادتهم وأساطيرهم في المجتمعات الريفية في اليونان القديمة ، حيث ربطهم الناس بالباكي ، رفقاء الإله ديونيسوس . كان لديهم أيضًا اتصالات مع آلهة أخرى مثل هيرميس ، بان ، و غايا . وفقا لهسيود ، كان الساتير من نسل بنات هيكاتيروس. مهما يكن هناليست هناك العديد من الروايات عن نسبهم في الأساطير.

Satyrs vs. Sileni

هناك جدل بشأن الساتير لأنهم هم و Sileni يتشاركون الأساطير ونفس الخصائص. الاختلافات بين المجموعتين ليست جديرة بالملاحظة بشكل كافٍ وغالبًا ما يُنظر إليها على أنها متشابهة. ومع ذلك ، يحاول بعض العلماء التمييز بين الساتير والسيليني.

• حاول بعض المؤلفين فصل هاتين المجموعتين ، موضحين أن الساتير نصف ماعز وسيليني نصف حصان ، لكن الأساطير تختلف في ذلك نظرية.
• هناك أيضًا افتراضات مفادها أن Satyr كان اسم هذه المخلوقات في البر الرئيسي لليونان. Sileni ، من جانبها ، كان اسمها في المناطق اليونانية الآسيوية.
• في حسابات أخرى ، كانت Sileni نوعًا من Satyr. على سبيل المثال ، هناك ساتير يُدعى Silenus ، والذي كان ممرضة ديونيسوس عندما كان طفلاً. أسفاره في جميع أنحاء اليونان. قد يكون التناقض ناتجًا عن هذه الشخصيات والأسماء المتشابهة. الأصل الدقيق لا يزال غير معروف.

الإملائيون في الأساطير

الإملائيون ليس لديهم دور مركزي في الأساطير اليونانية أو أي أساطير محددة. كمجموعة ، لديهم القليل من الظهور في القصص ، ولكن لا تزال هناك بعض الأحداث الشهيرة التي تميزهم.

• حرب العمالقة

عندماشن جيجانتس حربًا على الأولمبيين تحت أوامر جايا ، ودعا زيوس جميع الآلهة إلى الظهور والقتال معه. ديونيسوس ، هيفايستوس ، والساتير كانوا في مكان قريب ، وكانوا أول من وصل. وصلوا على ظهور الحمير ، وتمكنوا معًا من صد الهجوم الأول ضد جيجانتس.

• Amymone and the Argive Satyr

Amymone كانت ابنة الملك Danaus. لذلك ، أحد Danaids. ذات يوم ، كانت في الغابة تبحث عن الماء والصيد ، وأيقظت بطريق الخطأ ساتيرًا نائمًا. استيقظ المخلوق مجنونًا من الشهوة وبدأ في مضايقة أمينون ، الذي صلى من أجل بوسيدون للظهور وإنقاذها. ظهر الإله وجعل الساتير يهرب. بعد ذلك ، كان بوسيدون هو الذي مارس الجنس مع Danaid. من اتحادهم ، ولد Nauplius.

• Satyr Silenus

والدة Dionysus ، Semele ، ماتت مع مازال الله في بطنها. منذ أن كان ابنًا لزيوس ، أخذ إله الرعد الصبي وربطه بفخذه حتى تطور وأصبح جاهزًا للولادة. كان ديونيسوس نتيجة أحد أفعال زيوس الزانية ؛ لذلك ، فإن الغيرة هيرا كره ديونيسوس وأراد قتله. وبالتالي ، كان من الأهمية بمكان إبقاء الصبي مختبئًا وآمنًا ، وكان Silenus هو الشخص الذي قام بهذه المهمة. اعتنى Silenus بالله منذ ولادته حتى ذهب ديونيسوس للعيش معهالعمة.

• الساتير وديونيسوس

كانت Baccha المجموعة التي رافقت ديونيسوس في أسفاره ونشرت عبادته في جميع أنحاء اليونان. كان هناك الساتير ، والحوريات ، والمواناد ، والأشخاص الذين يشربون ، ويأكلون ، ويعشقون ديونيسوس. في العديد من صراعات ديونيسوس ، خدم الساتير أيضًا كجنوده. تشير بعض الأساطير إلى الساتير ، الذين أحبهم ديونيسوس ، والبعض الآخر الذين كانوا مبشرين له. (7) في مهرجانات ديونيسيان ، كانت مسرحيات الساتير جزءًا أساسيًا. نظرًا لأن هذه المهرجانات كانت بداية المسرح ، فقد كتب العديد من المؤلفين قطعًا لعرضها هناك. لسوء الحظ ، لم ينجُ سوى عدد قليل من أجزاء من هذه المسرحيات.

الإلهيات وراء الأساطير اليونانية

في العصور الوسطى ، بدأ المؤلفون في ربط الإله بإبليس. لقد أصبحوا رمزًا ليس للشهوة والجنون ، بل أصبحوا رمزًا للشر والجحيم. اعتقد الناس أنهم شياطين ، وتبنتهم المسيحية في أيقوناتهم للشيطان.

في عصر النهضة ، ظهر الساتير في جميع أنحاء أوروبا في العديد من الأعمال الفنية. ربما في عصر النهضة ، أصبحت فكرة الساتير ككائنات ذات أرجل ماعز أقوى لأن معظم صورهم تربطهم بهذا الحيوان ، وليس بالحصان. تُظهر منحوتة مايكل أنجلو عام 1497 باخوس شبعًا في قاعدتها. في معظم الأعمال الفنية ، هميبدو أنهم في حالة سكر ، لكنهم بدأوا أيضًا في الظهور كمخلوقات متحضرة نسبيًا.

في القرن التاسع عشر ، رسم العديد من الفنانين الإلهيات والحوريات في سياقات جنسية. نظرًا لخلفيتهم التاريخية ، استخدم الفنانون هذه المخلوقات من الأساطير اليونانية لتصوير النشاط الجنسي دون الإساءة إلى القيم الأخلاقية في ذلك الوقت. إلى جانب اللوحات ، كتب مجموعة متنوعة من المؤلفين القصائد والمسرحيات والروايات التي تصور الساتير أو تستند القصص إلى أساطيرهم.

في العصر الحديث ، تختلف صور الساتير اختلافًا كبيرًا عن شخصياتهم وخصائصهم الفعلية في الأساطير اليونانية. يظهرون كمخلوقات مدنية دون شهوتهم للجنس وشخصيتهم في حالة سكر. يظهر الساتير في فيلم سي إس لويس نارنيا وكذلك في فيلم ريك ريوردان بيرسي جاكسون والأولمبيون بأدوار مركزية.

اختتام

كان الإلهون مخلوقات رائعة أصبحت جزءًا من العالم الغربي. في الأساطير اليونانية ، قدم الساتير دورًا داعمًا في العديد من الأساطير. ربما كانت شخصيتهم هي السبب في بقائهم موضوعًا مهمًا في التصوير الفني. كان عليهم أن يتعاملوا مع الأساطير ، ولكن أيضًا بالفنون والدين والخرافات ؛ لذلك ، فهي مخلوقات رائعة.