رمزية النار على مر العصور

  • شارك هذا
Stephen Reese

    للنار مكانة خاصة في تاريخ البشرية وثقافتها. في التاريخ والعلم والدين ، تم تمثيله كعنصر أدى إلى تقدم البشرية ولكن يمكن أن يؤدي أيضًا إلى تدميرها. يمكن للمرء أن يجادل حتى أنه بصرف النظر عن الشمس ، فإن النار هي مصدر حياتنا ، لكنها يمكن أن تسبب نهايتنا أيضًا في النهاية. في هذه المقالة سوف نتعمق في المعاني العديدة التي تحيط بمفهوم النار.

    النار في الأساطير والدين

    يثبت الدين والأساطير أن النار كانت جزءًا مهمًا من التنمية البشرية. فيما يلي بعض المعتقدات الشائعة حول رمزية النار وما تمثله لقطاعات مختلفة من العالم.

    1- التحول والانسجام

    ما قبل سقراط يعتقد الفيلسوف اليوناني هيراكليتس أن النار هي العنصر الأساسي من بين العناصر الأربعة ، والتي تشمل الهواء والأرض والماء. ادعى هيراقليطس أن النار جلبت العناصر الأخرى من خلال سلسلة من التحولات تسمى تحولات النار لخلق تناغم خفي في الطبيعة. بدأت هذه التحولات بخلق البحر ، ثم الأرض ، وأخيراً الهواء.

    2- النقاء

    اعتبر هرقليطس أيضًا أن الروح البشرية مكونة من النار والماء. علم الفيلسوف أن هدف أرواحنا هو تخليص أنفسنا من الجانب المائي لكائناتنا والحفاظ على نيراننا الداخلية فقطيعتقد أنه نقي.

    كجزء من الطبيعة ، تعمل النار كمنقي عظيم من خلال القضاء على القديم ويفتح العالم على أرض جديدة ويسمح بالنمو.

    3- الاختراع & أمبير ؛ المعرفة

    الأساطير اليونانية تحكي قصة بروميثيوس ، الإله الذي يعتبر بطلًا للبشرية. شارك البشر بمعرفة النار من أجلها.

    4- التضحية

    الإله الهندوسي والفيدي Agni هو ممثل للنار وكذلك البرق و الشمس. إنه أحد أهم الآلهة لكلتا الثقافتين ، فهو ليس مجرد إله للنار بل هو إله الذبائح. كونه رسول الآلهة ، فإن التضحيات التي قبلها أجني يتم توزيعها تلقائيًا على آلهة أخرى.

    5- الله

    ترمز النار أيضًا إلى الله من خلال العليقة المشتعلة في العهد القديم. ومع ذلك ، فإن النار لا تمثل الإله المسيحي فحسب ، بل تمثل أيضًا الألوهية العامة أو الحكمة الإلهية والمعرفة.

    6- التوازن

    Shinto تستخدم الفلسفة مفهوم عجلة النار التي تمثل ثلاثة ألسنة لهب. هذه النيران ترمز إلى السماء والأرض والبشر في الميزان.

    7- الجحيم ، غضب الله والعقاب

    كثيرًا ما أشار الكتاب المقدس إلى الجحيم على أنه مكان النار. ناقشت عدة آيات أن الأشرار سوف يُلقون بهم في حفرة أو بحيرة أو نار أبدية لا تطفأ. ومن ثم ، فإن رمزية النار مرتبطة أيضًا بالجحيم ، على الرغم من ذلكيُشار أيضًا إلى النار أحيانًا باسم الإلهي.

    يربط الكتاب المقدس أيضًا النار ليس فقط بالألوهية والجحيم ، ولكن أيضًا بغضب الله. يستخدم الله النار كوسيلة لمعاقبة البشرية. لا تعني هذه العقوبة بالضرورة نيران الجحيم لأن آيات مثل إشعياء 9:19 تتحدث عن الأرض التي أحرقها غضب الرب . حزقيال 21:31 يقتبس أيضًا من الرب قوله: أسكب سخطي عليك. سوف أنفخ عليك بنار غضبي ، وسأمنحك في يد رجال متوحشين ، ماهرين في الدمار.

    8- المعاناة

    في حين أن البوذيين لا يؤمنون بالجنة أو الجحيم ، فإنهم يستخدمون النار أيضًا لتمثيل تجربة سلبية تساوي نوعًا ما في الجحيم الناري. وهذا المفهوم يعاني.

    تناقش Theravada Buddhism هذا بالتفصيل في خطابها المسمى Adittapariyaya Sutta أو Fire Sermon. في هذه التعاليم ، يقول بوذا أن العقل يحترق باستمرار مع أنواع مختلفة من المعاناة منذ الولادة وحتى الموت. تشمل هذه الأنواع من الحرق الشيخوخة ، والحزن ، والألم ، والحزن ، واليأس.

    لذلك ، عندما يتحدث البوذيون عن اللهب ، فإنه لا يرتبط حقًا بالتنوير ، بل بحرق العقول الناجم عن المعاناة.

    النار في الأدب

    بصرف النظر عن النصوص الدينية ، فإن النار عنصر شائع يستخدم في الأدب للرمزعدة خصائص متضاربة بين البشر والطبيعة. المدرجة أدناه هي بعض من رموز النار الأكثر شيوعًا في الأدب. ، طائر الفينيق . في نهاية حياة المخلوق ، تموت طائر الفينيق في انفجار اللهب. من رماده ، يظهر طائر الفينيق الصغير الذي يكرر دورة الحياة للحيوان الأسطوري. هذه هي الطريقة نفسها التي ستتعافى بها الغابة التي احترقتها النيران دائمًا ، على الرغم من أن العملية ستستغرق بضع سنوات حتى تكتمل.

    2- الحب والعاطفة

    في الثقافة الشعبية ، ترتبط النار دائمًا بالحب والعاطفة وحتى الرغبة. نسمع دائمًا مصطلحات لهيب العاطفة أو إشعال ناري فيما يتعلق بالرغبات العميقة والعلاقات الرومانسية. تشمل التلميحات الأخرى للنار الاحتراق البطيء للحب أو الاحتراق الرغبة لشخص أو شيء ما.

    3- التدمير

    النار كرمز للدمار ليست واضحة فقط في المعتقدات الدينية. لقد أظهر لنا الواقع القوة التدميرية للنار عندما تكون خارجة عن السيطرة. حتى ضوء الشموع الذي يُترك دون مراقبة يمكن أن يتسبب في حريق يدمر المنازل والممتلكات الأخرى. يمكن أن تسبب شرارة صغيرة من النار دمارًا هائلاً لأي شخص وأي شيء.

    4- الحماية

    استخدم البشر الأوائل حرارة النار كوسيلةالحماية ضد الحيوانات المفترسة. كان الضوء المنبعث من النار يحمي أيضًا الناس في عصور ما قبل التاريخ من الحيوانات المفترسة الليلية الكامنة في ظلال الليل.

    5- مرور الوقت

    في بداية Ray Badbury رواية خيال علمي فهرنهايت 451 ، تقول الشخصية الرئيسية مونتاج هذا:

    كان من دواعي سروري أن أحترق. كان من دواعي سروري بشكل خاص أن أرى الأشياء تؤكل ، وأن ترى الأشياء تتسود وتتغير. .

    6- الضوء والدفء

    بالمعنى الحرفي للكلمة ، النار هي رمز شائع للضوء والدفء بسبب الحرارة المنبعثة من ألسنة اللهب. في هذه الحالة ، يمكن أيضًا الإشارة إلى الضوء على أنه التنوير أو الإبداع ، وهو شرارة من الأفكار التي تلهم الفنانين والمخترعين لابتكار وتغيير العالم.

    7- الأبدية

    بصرف النظر عن كونها تمثيلًا رمزيًا للجحيم ، يمكن للنار أيضًا أن ترمز إلى ذكرى الأبدية للبشر الذين لم يعودوا معنا في هذا العالم. هذا هو السبب في أننا نضيء شمعة لتذكر حياتهم وإرثهم ولرمز إلى أنهم لن يُنسىوا أبدًا. أشكال السحر. ومن ثم ، هناك أيضًا العديد من التفسيرات للنار في مجال الفنون الصوفية والتي تشملالتالي:

    1- السحر

    يستخدم شعب المايا رمز حامل النار ليكون مصدر جميع أنواع السحر في ثقافتهم. يعتبر المايا القدماء أيضًا أن احتفال النار هو أهم طقوسهم التي تمنح الحياة والطاقة والقوة لمؤمنها.

    2- التحويل

    في التارو ، تمثل النار التحويل الذي يدل على أن كل شيء تلمسه النار لا بد أن يتغير. ومع ذلك ، يمكن أن يكون هذا التغيير جيدًا أو سيئًا اعتمادًا على البطاقات الناتجة التي يتم رؤيتها.

    3- النهضة والطاقة

    النار المحددة التي تمثل النهضة والطاقة هي النار المستخدمة خلال حفل الانقلاب الشتوي للماسونيين. يدرك الماسونيون الطبيعة المزدوجة للنار كخالق ومعاقب ومن ثم المعنى المزدوج للنار بالنسبة للمجموعة.

    ثنائية النار

    على الرغم من التمثيلات العديدة للنار عبر التاريخ والثقافة الشعبية ، الموضوع الرئيسي لهذا العنصر بالذات هو ازدواجيته الحالية. يمكن أن تكون النار مصدر الحياة ونذير الموت والدمار. لكن الدمار والتطهير اللذين تجلبهما النار يعتمدان فقط على كيفية استخدام المرء لهيبه بشكل مسؤول ، سواء كان ذلك جسديًا أو عقليًا أو عاطفيًا أو روحيًا.

    ستيفن ريس مؤرخ متخصص في الرموز والأساطير. كتب عدة كتب في هذا الموضوع ، ونشرت أعماله في مجلات ومجلات حول العالم. وُلد ستيفن ونشأ في لندن ، وكان يحب التاريخ دائمًا. عندما كان طفلاً ، كان يقضي ساعات في التأمل في النصوص القديمة واستكشاف الآثار القديمة. قاده هذا إلى ممارسة مهنة في البحث التاريخي. ينبع افتتان ستيفن بالرموز والأساطير من إيمانه بأنها أساس الثقافة الإنسانية. إنه يعتقد أنه من خلال فهم هذه الخرافات والأساطير ، يمكننا أن نفهم أنفسنا وعالمنا بشكل أفضل.