مهرجان أوبون الياباني - كل ما تحتاج إلى معرفته

  • شارك هذا
Stephen Reese

مهرجان Obon هو عطلة تقليدية بوذية تخليدا لذكرى أسلاف المرء المتوفين وتكريم الموتى. تُعرف أيضًا باسم "Bon" ، وتستمر هذه العطلة لمدة ثلاثة أيام وتعتبر أحد مواسم العطلات الرئيسية الثلاثة في اليابان ، جنبًا إلى جنب مع رأس السنة الجديدة والأسبوع الذهبي.

إنه مهرجان قديم بدأ منذ 500 عام وهو متجذر في الطقوس البوذية المسماة Nembutsu Odori . إنه يتضمن بشكل أساسي رقصات وهتافات للترحيب بأرواح الأسلاف الراحلين وتهدئتهم. يتضمن المهرجان أيضًا عناصر من ديانة الشنتو الأصلية لليابان.

أصول مهرجان أوبون

ويقال أن المهرجان بدأ من أسطورة بوذية تضم مها مودغاليايانا ، تلميذ بوذا. وفقًا للقصة ، فقد استخدم سلطاته ذات مرة للتحقق من روح والدته المتوفاة. اكتشف أنها كانت تعاني في مملكة أشباح الجياع.

صليت مها مودغاليايانا إلى بوذا وتلقت تعليمات لتقديم القرابين للرهبان البوذيين العائدين من ملاذهم الصيفي. حدث هذا في اليوم الخامس عشر من الشهر السابع. بهذه الطريقة تمكن من تحرير والدته. وقد عبر عن سعادته برقصة مبهجة قيل إنها أصل رقصة أوبون.

احتفالات مهرجان Obon حول اليابان

يتم الاحتفال بمهرجان Obon بشكل منفصلالتواريخ حول اليابان بسبب الاختلافات في التقويم القمري والشمسي. تقليديا ، يبدأ المهرجان في اليوم الثالث عشر وينتهي في اليوم الخامس عشر من الشهر السابع من العام. وهو يقوم على الاعتقاد بأن الأرواح تعود إلى العالم الفاني خلال هذه الفترة لزيارة أقاربها.

استنادًا إلى التقويم القمري القديم ، الذي استخدمه اليابانيون قبل اعتماد التقويم القياسي التقويم الغريغوري في عام 1873 ، يوافق تاريخ مهرجان أوبون في أغسطس. وبما أن العديد من المهرجانات التقليدية احتفظت بمواعيدها الأصلية قبل التبديل. يتم الاحتفال بمهرجان أوبون في الغالب في منتصف أغسطس في اليابان. هذا يسمى Hachigatsu Bon أو Bon في أغسطس.

وفي الوقت نفسه ، تحتفل مناطق Okinawa و Kanto و Chugoku و Shikoku بالمهرجان كل عام بالضبط في اليوم الخامس عشر من الشهر السابع من التقويم القمري ، وهو لماذا يطلق عليه Kyu Bon أو Old Bon. من ناحية أخرى ، يتبع شرق اليابان الذي يضم طوكيو ويوكوهاما وتوهوكو التقويم الشمسي. يحتفلون بـ Shichigatsu Bon أو Bon في يوليو.

كيف يحتفل اليابانيون بمهرجان أوبون

في حين أن المهرجان متجذر في الطقوس الدينية لليابانيين ، فإنه يعمل أيضًا كمناسبة اجتماعية هذه الأيام. نظرًا لأن هذه ليست عطلة عامة ، فإن العديد من الموظفين سيأخذون إجازة من العمل للعودة إلى مسقط رأسهم. يقضون الوقت في منازل أجدادهم معالعائلات.

قد يقوم البعض بإجراء تعديلات على نمط حياتهم ، مثل تناول الطعام النباتي فقط خلال فترة المهرجان. تشمل الممارسات الحديثة أيضًا تقديم الهدايا كطريقة للتعبير عن الامتنان لأولئك الذين أظهروا لهم الرعاية ، مثل الآباء أو الأصدقاء أو المعلمين أو الزملاء.

ومع ذلك ، لا يزال هناك عدد قليل من الممارسات التقليدية التي يتم الالتزام بها على الصعيد الوطني. على الرغم من أن التنفيذ الفعلي قد يختلف من منطقة إلى أخرى. فيما يلي بعض الأنشطة القياسية خلال مهرجان Obon في اليابان:

1. فوانيس ورقية مضيئة

أثناء مهرجان أوبون ، كانت العائلات اليابانية تعلق فوانيس ورقية تسمى "تشوشين" أو تشعل حرائق كبيرة أمام منازلهم. ويؤدون طقوس "mukae-bon" لمساعدة أرواح أسلافهم في العثور على طريق العودة إلى الوطن . لإنهاء المهرجان ، قم بأداء طقوس أخرى ، تسمى "Okuri-bon" ، لإرشاد النفوس إلى الحياة الآخرة.

2. Bon Odori

هناك طريقة أخرى للاحتفال بالمهرجان وهي من خلال رقصات Obon المسماة Bon odori ، أو رقصة الأجداد. كانت Bon Odori في الأصل رقصة Nenbutsu الشعبية التي غالبًا ما يتم إجراؤها في الهواء الطلق للترحيب بأرواح الموتى.

يمكن للمشاهدين المهتمين مشاهدة الأداء في المتنزهات والمعابد والأماكن العامة الأخرى في جميع أنحاء اليابان. يرتدي الراقصون عادة اليوكاتاس ، وهو نوع من كيمونو القطن الخفيف. ثم سينتقلوندوائر متحدة المركز حول الياغورا. وفي المنصة المرتفعة حيث يواصل عازفو طبول التايكو الإيقاع.

3. Haka Mairi

كما يكرم اليابانيون أسلافهم خلال مهرجان Obon من خلال "Haka Mairi" ، والتي تترجم مباشرة إلى "زيارة القبر". في هذا الوقت ، كانوا يغسلون قبور أسلافهم ، ثم يتركون قرابين الطعام ويضيئون شمعة أو بخورًا. بينما يمكن القيام بذلك في أي وقت خلال العام ، فمن المعتاد أن يقوم الناس بذلك في مهرجان Obon.

يجب ألا تتضمن عروض الطعام في مذبح Obon أسماك أو اللحوم ويجب أن تكون صالحة للأكل مباشرة. هذا يعني أنه يجب طهيها بالفعل وجاهزة للأكل. إذا كان من الممكن تناولها نيئة ، مثل الفواكه أو أنواع معينة من الخضار. يجب بالفعل غسلها وتقشيرها أو قصها حسب الضرورة.

4. طقوس Gozan no Okuribi

احتفال فريد من نوعه في كيوتو ، يتم إجراء طقوس Gozan Okuribi في نهاية مهرجان Obon كوديعة لأرواح المتوفين. ستضاء النيران الاحتفالية على قمة خمسة جبال كبيرة تحيط بالمدينة على الجانبين الشمالي والشرقي والغربي. يجب أن تكون النيران كبيرة بما يكفي لمشاهدتها من أي مكان في المدينة تقريبًا. سيشكل أشكال بوابة توري ، وقارب ، وأحرف كانجي التي تعني "دارما كبيرة" و "دارما رائعة".

5. The Shouryou Uma

بعض العائلات تحتفل بالأوبونالمهرجان بإعداد حليتين تسمى "شوريو أوما". عادة ما يتم ترتيبها قبل بدء المهرجان وتهدف إلى الترحيب بوصول أرواح الأجداد.

تهدف هذه الزخارف إلى أن تكون بمثابة ركوب روحي للأسلاف. وتتكون من خيار على شكل حصان وباذنجان على شكل كوكس أو ثور. الخيار الحصان هو ركوب الروح الذي يمكن أن يستخدمه الأجداد للعودة بسرعة إلى ديارهم. البقرة أو الثور الباذنجان هو الذي سيعيدهم ببطء إلى العالم السفلي في نهاية المهرجان.

6. Tōrō nagashi

في نهاية مهرجان Obon ، تنظم بعض المناطق حدثًا توديعًا لأرواح المغادرين باستخدام الفوانيس العائمة. Tōrō ، أو الفانوس الورقي ، هو شكل ياباني تقليدي للإضاءة حيث يتم وضع شعلة صغيرة في إطار خشبي ملفوف بالورق لحمايته من الرياح.

Tōrō nagashi هي عادة خلال مهرجان Obon حيث تضيء tōrō قبل إطلاقها على النهر. ويستند إلى الاعتقاد بأن الأرواح تركب على التورو من أجل عبور النهر في طريقها إلى الحياة الآخرة ، التي تقع على الجانب الآخر من البحر. تمثل هذه الفوانيس المضيئة الجميلة الأرواح التي يتم إرسالها في طريق العودة إلى العالم السفلي.

7. احتفالات مانتو وسينتو

احتفالات سينتو كويو ومانتو كويو هي احتفالات مهرجان أوبون التي عادة ما تكونعقدت في المعابد البوذية لإحياء ذكرى أرواح الراحلين. سنتو تعني "ألف ضوء" ، بينما مانتو تعني "عشرة آلاف ضوء". تشير هذه إلى عدد الشموع المضاءة في جميع أنحاء المعابد البوذية حيث يقدم الناس الصلاة إلى بوذا بينما يتذكرون أقاربهم المتوفين ويطلبون توجيههم.

اختتام

مهرجان أوبون هو احتفال سنوي يخلد ويحتفل بأرواح الأجداد الراحلين. يحدث هذا من اليوم الثالث عشر إلى اليوم الخامس عشر من الشهر السابع. يُعتقد أنها فترة تعود فيها الأرواح إلى عالم البشر لقضاء بعض الوقت مع عائلاتهم قبل العودة إلى الحياة الآخرة.

ومع ذلك ، نظرًا للاختلافات في التقويم القمري والتقويم الغريغوري ، يتم الاحتفال بالمهرجان في جميع أنحاء البلاد في أشهر مختلفة. ذلك يعتمد على المنطقة. تطور المهرجان أيضًا على مر السنين ، وأصبح مناسبة اجتماعية الآن ، حيث انتهزت العائلات الفرصة للتجمع في مسقط رأسهم.

ومع ذلك ، لا تزال العديد من العائلات تحافظ على العادات والممارسات التقليدية ، مثل إضاءة الفوانيس الورقية وزيارة قبور أسلافهم.

ستيفن ريس مؤرخ متخصص في الرموز والأساطير. كتب عدة كتب في هذا الموضوع ، ونشرت أعماله في مجلات ومجلات حول العالم. وُلد ستيفن ونشأ في لندن ، وكان يحب التاريخ دائمًا. عندما كان طفلاً ، كان يقضي ساعات في التأمل في النصوص القديمة واستكشاف الآثار القديمة. قاده هذا إلى ممارسة مهنة في البحث التاريخي. ينبع افتتان ستيفن بالرموز والأساطير من إيمانه بأنها أساس الثقافة الإنسانية. إنه يعتقد أنه من خلال فهم هذه الخرافات والأساطير ، يمكننا أن نفهم أنفسنا وعالمنا بشكل أفضل.