كا - الأساطير المصرية

  • شارك هذا
Stephen Reese

    في مصر القديمة ، كان ما نسميه الروح يعتبر بمثابة خلاصة وافية لأجزاء مختلفة ، تمامًا كما يتكون الجسم من أجزاء مختلفة. كان لكل جزء من أجزاء الروح دوره ووظيفته. كان الكا أحد هذه الأجزاء ، جوهره الحيوي ، الذي ميز لحظة الموت عندما غادر الجسم.

    ماذا كان Ka؟

    Ka Statue of موقع هوراويبرا بالمتحف المصري بالقاهرة. المجال العام.

    تحديد Ka ليس بالمهمة السهلة بسبب معانيها وتفسيراتها العديدة. كانت هناك محاولات لترجمة هذه الكلمة ، لكنها كانت غير مثمرة. نحن ، الغربيين ، نميل إلى التفكير في الشخص على أنه تجاور للجسد والروح. ومع ذلك ، اعتبر المصريون أن الإنسان يتكون من جوانب مختلفة ، وهي الكا والجسد والظل والقلب والاسم. هذا هو السبب في عدم وجود كلمة حديثة واحدة يمكن مساواتها بالمفهوم القديم لـ Ka. بينما يتحدث بعض علماء المصريات والكتاب عن الروح أو الروح ، يميل معظم الباحثين إلى تجنب أي ترجمة. المهم الذي يجب أخذه في الاعتبار هو أن الكا جزء مهم وغير ملموس من كل شخص ويمكنه تعزيز المشاعر بالإضافة إلى إلقاء وكالته في العالم المادي.

    عادة ما يُعتقد أن الكا تمثل مفهوم الجوهر الحيوي في البشر ولكن أيضًا في المخلوقات الأخرى. بعبارة أخرى ، حيث توجد كا ، كانت هناك حياة. ومع ذلك ، كانت واحدة فقطجانب من جوانب الشخص. تتضمن بعض الجوانب الأخرى لروح الشخص وشخصيته:

    • ساه - الجسد الروحي
    • با - الشخصية
    • إغلاق - الظل
    • Akh - العقل
    • Sekhem - شكل

    كانت الكتابة الهيروغليفية للكا رمزًا مع ذراعين ممتدين مشيرين إلى الأعلى نحو السماء. يمكن أن ترمز هذه الفكرة إلى العبادة للآلهة أو العبادة أو الحماية. تم إنشاء تماثيل Ka كمكان للراحة لكا بعد وفاة الشخص. كان يعتقد أن الكا ستستمر في العيش ، منفصلة عن الجسد ، وتتغذى وتتغذى من خلال الطعام والشراب. سيتم وضع تماثيل كا المتوفى في غرف خاصة داخل قبرهم تسمى " سرداب" للسماح للزوار بالتفاعل مع كا.

    دور ورمزية الكا

    • الكا كجزء من الروح

    اعتقد المصريون أن الإله خنوم يصنع الأطفال من الطين في عجلة الخزاف. هناك ، صنع كا أيضًا. بصرف النظر عن كونها الجزء الروحي ، كانت الكا أيضًا قوة إبداعية. حدد الكا شخصية وشخصية الأطفال. في بعض الأساطير ، كان للكا صلات بالقدر أيضًا. بالنظر إلى أن الشخصية كانت جزءًا أساسيًا من الحياة ، فقد شكلت كيفية تطور الحياة وكان لها علاقة بالقدر.

    • الكا في عملية التحنيط

    في مصر القديمة ، كان التحنيط من الطقوس المهمة بعد الموت. عمليةكان لحفظ جثث المتوفى من التعفن العديد من الأغراض ، ويُعتقد أن أصل هذه العملية قد يكون مستمدًا من إيمانهم بالكا. اعتقد المصريون أنه عندما يموت الناس ، فإن أجزاء كثيرة من شخصيتهم منتشرة في جميع أنحاء العالم. نظرًا لأنه لم يكن لديهم جسد أو بديل يسكنون فيه ، فقد جابوا الأرض.

    الحفاظ على الجسم في حالة جيدة ساعد الكا على البقاء داخل الشخص. بهذه الطريقة ، يمكن للموتى المحنط السفر إلى الآخرة مع كا. بما أن المصريين كانوا يعتقدون أن الروح تسكن في القلب ، فإنهم لم يأخذوا هذا العضو. بهذا المعنى ، قد يكون مفهوم الكا قد أثر في تطور عملية التحنيط.

    • الكا كرمز للحياة

    على الرغم من أن الكا كان يعتقد أنها منفصلة عن الجسم ، إلا أنها تحتاج إلى مضيف جسدي للعيش كان هذا الجزء من الروح في حاجة دائمة للرعاية. وبهذا المعنى ، قدم المصريون لأمواتهم المشروبات والطعام بعد انتهاء الحياة. كانوا يعتقدون أن كا استمرت في امتصاص الطعام للبقاء على قيد الحياة. حتى بعد الموت ، ظلت الكا رمزًا للحياة. كان الكا موجودًا في كل كائن حي ، من البشر والآلهة إلى الحيوانات والنباتات.

    • الكا وعملية الفكر

    ترتبط الكا بعملية التفكير والإبداع. يدافع بعض العلماء عن أن كلمة Ka كانت أصلالعديد من الكلمات المرتبطة بالقدرات العقلية. كان لـ Ka علاقة بالسحر والسحر أيضًا ، لذلك كان أيضًا رمزًا مرتبطًا بالقوة. ومع ذلك ، تدافع بعض المصادر الأخرى عن أن Ba كان جزءًا من الروح المرتبط بالعقل.

    • The Royal Ka

    اعتقد المصريون أن الملوك لها شكل كا مختلف عن العوام. كان لـ Royal Ka علاقة باسم حورس للفراعنة وعلاقتهم بالآلهة. ترمز هذه الفكرة إلى ثنائية الفراعنة: كان لديهم أجساد بشرية ، لكنهم كانوا أيضًا إلهيين بشكل بارز.

    الكا في جميع أنحاء الممالك

    شهد الكا لأول مرة في المملكة القديمة ، حيث كانت ذات أهمية كبيرة. في عصر الدولة الوسطى ، بدأت عبادتها تفقد الوجود الحيوي الذي كانت تتمتع به في المراحل الأولى من مصر القديمة. في عصر الدولة الحديثة ، لم يكن المصريون يقدّرون الكا ، على الرغم من استمرار عبادتهم.

    • في المملكة القديمة ، كانت للمقابر الخاصة صورًا وتصورات خلقت عالماً للعالم. كا. كان هذا العالم الروحي المزدوج هو المكان الذي سكنت فيه الكا بعد وفاة مضيفها. كانت هذه الصور عبارة عن نسخة تشبه الأشخاص المعروفين وعناصر من حياة صاحب الكا. في الوقت الحاضر ، تُعرف هذه الرسوم باسم عالم مزدوج. بصرف النظر عن هذا ، بدأ تقديم الطعام والشراب إلى الكا خلال هذه الحقبة.
    • في المملكة الوسطى ، بدأ كايفقد القوة في عبادته. ومع ذلك ، استمرت في تلقي عروض الطعام والشراب. في هذا العصر ، كان المصريون عادةً ما يضعون موائد القرابين في المقابر المعروفة باسم بيت كا ، من أجل تسهيل هذه العملية.
    • بحلول عصر الدولة الحديثة ، فقدت معظم أهميتها ، لكن العروض استمرت ، لأن الكا كانت لا تزال تعتبر جانبًا مهمًا من جوانب الشخص. من الشخصية ، شكلت الكا الجوهر الحيوي للإنسان والآلهة وجميع الكائنات الحية. أثرت الكا في عملية التحنيط ، وهي واحدة من أبرز أجزاء الثقافة المصرية. على الرغم من أن عبادتها وأهميتها تراجعت مع مرور الوقت ، إلا أن الكا كانت مفهومًا رائعًا سلط الضوء على مدى أهمية الموت والحياة الآخرة والروح للمصريين.

    ستيفن ريس مؤرخ متخصص في الرموز والأساطير. كتب عدة كتب في هذا الموضوع ، ونشرت أعماله في مجلات ومجلات حول العالم. وُلد ستيفن ونشأ في لندن ، وكان يحب التاريخ دائمًا. عندما كان طفلاً ، كان يقضي ساعات في التأمل في النصوص القديمة واستكشاف الآثار القديمة. قاده هذا إلى ممارسة مهنة في البحث التاريخي. ينبع افتتان ستيفن بالرموز والأساطير من إيمانه بأنها أساس الثقافة الإنسانية. إنه يعتقد أنه من خلال فهم هذه الخرافات والأساطير ، يمكننا أن نفهم أنفسنا وعالمنا بشكل أفضل.