جدول المحتويات
Asmodeus هو شيطان من الدرجة الأولى ، يشار إليه من قبل البعض باسم "ملك الشياطين" و "أمير الشياطين" و "ملك الأرواح الأرضية". إنه أحد أمراء الجحيم السبعة ، كل منهم مسؤول عن إحدى الخطايا السبع المميتة. على هذا النحو ، Asmodeus هو شيطان الشهوة .
هدفه الأساسي هو تعطيل العلاقة الجنسية بين الأزواج ، سواء عن طريق التدخل في إتمام الزواج في ليلة الزفاف أو عن طريق تحريض الأزواج والزوجات على متابعة الاستغلال الجنسي خارج نطاق الزواج.
أصل وعلم أصل الكلمة من Asmodeus
يحتوي الاسم Asmodeus على العديد من التهجئات البديلة بما في ذلك Asmodia و Ashmedai و Asmodevs والعديد من التكرارات المماثلة الأخرى. يتفق معظم العلماء على أن أصول Asmodeus تعود إلى الزرادشتية ، الديانة القديمة لبلاد فارس.
في لغة أفستان ، تعني كلمة "aeshma" الغضب ، و "daeva" تعني الشيطان. على الرغم من أن الاسم المركب Aeshma-daeva غير موجود في النص المقدس ، إلا أن هناك شيطانًا للغضب ، "daeva Aeshma". يرتبط هذا الأصل الاشتقاقي بتأثير الثقافة الفارسية المشهود لها جيدًا على اليهودية ما بعد المنفى.
ما الذي يشبه Asmodeus؟
Asmodeus in Collin de Plancy's 9> القاموس الجهنمية. PD.
المشهور Dictionnaire Infernal (1818) بواسطة Jacques Collin de Plancy هو مصدر ما هو اليوم الخصائص الفيزيائية المقبولة لـAsmodeus.
تقليديًا ، لدى أسموديوس ثلاثة رؤوس ، واحد مثل الخروف ، والآخر مثل الثور ، والآخر مثل الرجل ، ولكن مع أنف مدبب وأذنان وأسنان مدببتان ، ونار تخرج من فمه. جذعه هو أيضا لرجل ، ولكن تحت الخصر ، لديه أرجل وأقدام الديك. وعنق تنين. أصبح هذا هو الرأي المقبول بعد أن وافق رئيس أساقفة باريس على الرسم.
Asmodeus في النصوص اليهودية
لا يظهر Asmodeus في أي من الكتب الكنسية في الكتاب المقدس العبري ولكنه يظهر بشكل بارز في العديد من النصوص غير القانونية مثل كتاب طوبيا وعهد سليمان . يحتوي 2 ملوك 17:30 على إشارة إلى الإله أشيما الذي عبده "رجال حماة" في سوريا. في حين أن التهجئة تشبه Aeshma في لغة Avestan ، فمن الصعب إجراء اتصال مباشر.
Book of Tobit
Asmodeus هو الخصم الأساسي في الكتاب من طوبيا ، نص deutero-Canonical مكتوب بالقرب من نهاية القرن الثاني قبل الميلاد. يحتل كتاب طوبيا مساحة غامضة في الكتاب المقدس اليهودي والمسيحي. إنه ليس جزءًا من الكتاب المقدس العبري ولكنه معترف به باعتباره قانونيًا من قبل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والأرثوذكسية. يضعه البروتستانت في Apocrypha ، وهي مجموعة من الكتابات ذات الوضع الغامض اعتمادًا علىطائفة.
كتاب طوبيا هو قصة خيالية تتمحور حول عائلتين يهوديتين. الأولى هي عائلة طوبيا. أُرسل ابنه توبياس في رحلة من نينوى إلى مدينة إيكباتانا في الإعلام ، إيران الحديثة. على طول الطريق ، يساعده الملاك رافائيل .
في إيكباتانا ، يلتقي بسارة ، ابنة راغويل ، التي يعذبها الشيطان أسموديوس. وقع أسمودوس في حب سارة لدرجة أنه أحبط زواجها من سبعة خاطبين مختلفين بقتل كل عريس في ليلة زفافهم قبل أن يتمكنوا من إتمام الزواج. توبياس هو الخاطب التالي الذي يلاحق سارة. إنه ناجح ، حيث كان قادرًا على تقييد جهود أسموديوس بمساعدة رافائيل.
التلمود ووصية سليمان
في كل من التلمود ووصايا سليمان ، يلعب Asmodeus دورًا في بناء هيكل سليمان.
التلمود هو النص الأساسي لليهودية الحاخامية. إنه المصدر المركزي للقانون الديني واللاهوت اليهودي. هنا يظهر Ashmedai عدة مرات. في إحدى الأساطير ، خدعه سليمان للمساعدة في بناء الهيكل. في القصص الأخرى ذات الصلة ، يقع في حب زوجة سليمان.
في أسطورة ممتدة ، تم تقييده بالسلاسل لبناء هيكل سليمان لكنه خدع سليمان ليطلق سراحه. عند إطلاق سراحه ، ألقى سليمان مسافة كبيرة في الصحراء ويتنكرنفسه ليأخذ مكان سليمان كملك. بعد عدة سنوات ، عاد سليمان وهزم أشمداي باستخدام حلقة سحرية.
يلعب أسموديوس دورًا مشابهًا في عهد سليمان ، وهو نص كتابي مزيف مكتوب ومجمع على مدى عدة قرون من القرن الثالث الميلادي تقريبًا وحتى القرن الثالث الميلادي. العصور الوسطى. في هذه الرواية ، يستدعي سليمان مساعدة أسمودوس في بناء الهيكل. خلال عملهم ، توقع أسموديوس أن مملكة سليمان ستقسم بين أبنائه. مزيد من الاستجواب يكشف حقائق عن أسموديوس ، مثل إحباطه من قبل رافائيل.
مراجع علم الشياطين
يظهر Asmodeus لاحقًا في العديد من الملخصات المعروفة للسحر وعلم الشياطين. يصفه Malleus Maleficarum بأنه شيطان الشهوة. كتب في عام 1486 من قبل رجل الدين الألماني هاينريش كرامر ، يحدد Hammer of Witches الشعوذة كجريمة بدعة وأن وسائل التعذيب المختلفة لاستخدامها في الحصول على اعترافات بمثل هذه الجرائم.
في عام 1612 وافق المحقق الفرنسي سيباستيان ميكايليس مع هذا الوصف ، بما في ذلك Asmodeus في تصنيفه من الشياطين. وفقًا لمصادر أخرى من فترة العصور الوسطى العليا ، كانت قوة Asmodeus أكبر خلال شهر نوفمبر أو خلال برج الدلو. يعتبر أحد ملوك الجحيم أسفل لوسيفر مباشرة وأحيانًا مرتبط بعبادون.
الفكر المسيحي
فيالفكر المسيحي ، اتخذ Asmodeus موقفًا مشابهًا من الأسبقية والإغراء. وفقًا لبعض الروايات ، أدرج غريغوري الكبير ، البابا في روما من 590 حتى 604 م ، أسمودوس في ترتيب العروش ، وهو أحد أعلى تصنيفات الملائكة.
هذا يشير إلى المكانة العالية التي احتلها أسموديوس. قبل سقوط الملائكة مع الشيطان ويتوافق مع لقبه العالي بين الشياطين لأن الشياطين ما هي إلا ملائكة ساقطة.
في سنوات لاحقة أضيفت رذائل أخرى إلى ذخيرة هذا الشيطان الفاسد ، وأبرزها المقامرة. كما خضع مظهره وسلوكه إلى تغيير ما. يصبح أكثر جاذبية ، على الأقل للوهلة الأولى. منظر وجهه البشري لطيف ، وهو يرتدي ملابس جيدة ، ويخفي ساقه المصقولة بالريش وذيل التنين.
يؤدي استخدام عصا للمشي إلى تشتيت الانتباه عن العرج الذي يمشي به بسبب قدمه المخالب. كما أنه يصبح أقل عداوة وعزمًا على شرور القتل والدمار. بدلاً من ذلك ، يتحول إلى شيء من المحرض المؤذي حسن النية.
مظاهر بارزة أخرى
تظهر أسطورة سليمان وأسموديوس في الثقافة الإسلامية. كما هو الحال مع العديد من النقاط الأخرى في التاريخ اليهودي ، هناك انتقال إلى التاريخ والعقيدة الإسلامية. في النسخة الإسلامية من القصة ، يُعرف أسمودوس باسم صخر ، والذي يُترجم إلى موسيقى الروك. هذه إشارة إلى مصيره بعد أن هزمه سليمان.يُصفَّق الشيطان بالحديد ، ويُسجن في صندوق من الصخور يُلقى بعد ذلك في البحر.
بحلول العصر الحديث ، اختفى أسموديوس إلى حد كبير من المراجع الثقافية ، ربما بسبب التخفيف الذي تعرض له خلال القرون السابقة. يظهر كشخصية متكررة في الموسم الثالث عشر من المسلسل التلفزيوني خارق . يظهر بشكل بارز في لعبة لعب الأدوار Dungeons and Dragons ، وله نفس دور King of the Nine Hells في كل تكرار للعبة.
باختصار
Asmodeus هو شيطان تلاشى تأثيره ومظهره بمرور الوقت. في حين أن معظم الناس كانوا سيعرفون ويخشون شيطان الشهوة بمظهره المروع خلال الكثير من الحضارة الغربية ، اليوم ، قليلون هم من يتعرفون على اسمه.
