الديمقراطية الأثينية - جدول زمني لتطورها

  • شارك هذا
Stephen Reese

    كانت الديمقراطية الأثينية أول ديمقراطية معروفة في العالم. على الرغم من تلميح أرسطو إلى حقيقة أن أثينا لم تكن المدينة الوحيدة التي تبنت حكومة ديمقراطية ، إلا أن أثينا كانت الدولة المدينة الوحيدة التي لديها سجلات تطورها وإنشاء المؤسسات الديمقراطية. ساعد تاريخ أثينا المؤرخين على التكهن بكيفية نشوء الديمقراطية اليونانية وانتشارها. بهذه الطريقة ، نعلم أنه قبل أن تقوم أثينا بأول محاولة لتشكيل حكومة ديمقراطية ، كان يحكمها رؤساء القضاة والأريوباغوس ، وجميعهم من الأرستقراطيين.

    حدثت مؤسسة الديمقراطية في أثينا على عدة مراحل نتيجة الظروف الاقتصادية والسياسية والاجتماعية. تدهورت هذه الجوانب تدريجياً نتيجة للنظام السياسي الذي كان يحكمه الملوك أولاً. بعد ذلك ، انتهى الأمر بالمدينة في حكم الأوليغارشية الذي لم ينتخب سوى المسؤولين من العائلات الأرستقراطية.

    تختلف المصادر حول عدد المراحل التي كانت موجودة في تطور الديمقراطية الأثينية . في هذه المقالة ، دعونا نلقي نظرة على سبع مراحل ذات صلة في تاريخ هذه الدولة-المدينة الديمقراطية.

    Draconian Constitution (621 BC)

    Carving of Draco مكتبة المحكمة العليا للولايات المتحدة. الاستخدام العادل.

    كان دراكو أول مشرع أو مشرع مسجل في أثينا. لقد غير النظام الدائم للقانون الشفوي إلى نظام مكتوبالقانون الذي لا يمكن تطبيقه إلا من قبل محكمة قانونية. ستُعرف هذه الشفرة المكتوبة باسم دستور دراكون.

    كان دستور دراكون قاسيًا وصلبًا للغاية. كانت هذه الخصائص هي السبب وراء إلغاء كل قانون تقريبًا في وقت لاحق. على الرغم من ذلك ، كان هذا القانون القانوني جزءًا من الأول من نوعه ، ويعتبر أول اختراق للديمقراطية الأثينية.

    Solon (حوالي 600 - 561 قبل الميلاد)

    كان سولون شاعر ومشرع دستوري وزعيم حارب التدهور السياسي والاقتصادي لأثينا. أعاد تعريف الدستور لخلق جذور الديمقراطية. ومع ذلك ، أثناء قيامه بذلك ، خلق أيضًا مشاكل أخرى تحتاج إلى إصلاح.

    كان أحد أكثر الإصلاحات ذات الصلة بالدستور هو أن الأشخاص بخلاف الأرستقراطيين المولودين في عائلات نبيلة يمكنهم الترشح لمناصب معينة. استبدال الحق الوراثي في ​​أن يكونوا جزءًا من الحكومة بحق قائم على الثروة ، حيث بناءً على مقدار الممتلكات التي يمتلكونها يمكن أن يحق لهم أو يرفضون ترشيحهم. على الرغم من هذه التغييرات ، حافظ سولون على التسلسل الهرمي الاجتماعي للعشائر والقبائل في أتيكا وأثينا.

    بعد نهاية حكمه ، كان هناك الكثير من الاضطرابات داخل الفصائل السياسية مما أدى إلى نشوب العديد من الصراعات. كان أحد الطرفين يتألف من الطبقة الوسطى والفلاحين الذين فضلوا إصلاحاته بينما كان الجانب الآخر المكون من النبلاء يؤيداستعادة النوع القديم من الحكومة الأرستقراطية.

    استبداد Peisistratids (561 - 510 قبل الميلاد)

    1838 رسم توضيحي لعودة Peisistratus إلى أثينا مع أثينا. PD.

    كان Peisistratus حاكماً لأثينا القديمة. في محاولته الأولى للحكم ، استفاد من الاضطرابات داخل الفصائل السياسية وسيطر على الأكروبوليس من خلال انقلاب عام 561 قبل الميلاد. ومع ذلك ، لم يدم طويلاً لأن العشائر الرئيسية أبعدته عن منصبه.

    بعد فشله ، حاول مرة أخرى. هذه المرة ، تلقى مساعدة من جيش أجنبي وحزب هيل الذي تألف من رجال لم يكونوا في أي من أحزاب السهل أو الساحل. بفضل هذا تمكن أخيرًا من السيطرة على أتيكا وأصبح طاغية دستوريًا.

    استمر طغيانه لعقود ، ولم ينته الأمر بوفاته. اتبع أبناء بيسستراتوس ، هيبياس وأبارخوس ، خطواته وتولى السلطة. يقال إنهم كانوا أكثر قسوة من والدهم عندما كانوا في السلطة. هناك أيضًا الكثير من الالتباس حول من نجح أولاً.

    Cleisthenes (510 - c. 462 قبل الميلاد)

    Cleisthenes - أبو الديمقراطية اليونانية. بإذن من Anna Christoforidis ، 2004

    كان Cleisthenes مشرعًا في أثينا ، اشتهر بأب الديمقراطية الأثينية بين المؤرخين. قام بإصلاح الدستور بهدف جعله ديمقراطيًا.

    أصبح ذا صلة بعد القوات المتقشفيةساعد الأثينيين في الإطاحة بهيبياس.

    - كليسثينيس ضد إيساغوراس - بعد أن أطاح الأسبرطيون بالاستبداد ، أنشأ كليومينيس الأوليغارشية المؤيدة للإسبرطة التي كان إيساغوراس قائدًا لها. كان كليسثينيس خصم إيساغوراس. دعمته الطبقة الوسطى ، وحصل على مساعدة الديموقراطيين.

    على الرغم من حقيقة أن إيساغوراس بدا في صالحه ، فقد انتهى الأمر بكليستينيس إلى تولي الحكومة لأنه وعد بالجنسية لأولئك الذين تركوا. خارج. حاول Cleomenes التدخل مرتين لكنه لم ينجح بسبب الدعم الذي حظي به Cleisthenes.

    - القبائل العشر لأثينا وكلايسثينيس - بعد توليه السلطة ، واجه Cleisthenes المشكلات التي أنشأها Solon باعتباره نتيجة إصلاحاته الديمقراطية عندما كان في السلطة. لم يمنعه شيء من المحاولة رغم ذلك.

    كانت القضية الأبرز ولاء المواطنين لعشائرهم. لإصلاح ذلك ، قرر أن المجتمعات يجب أن تقسم إلى ثلاث مناطق: الداخلية ، والمدينة ، والساحل. ثم قام بتقسيم المجتمعات إلى 10 مجموعات تسمى trittyes .

    بعد فترة وجيزة ، تخلص من القبائل التي كانت قائمة على الولادة وأنشأ 10 مجموعات جديدة تتكون من trittyes واحدة من كل من المناطق المذكورة سابقا. من بين أسماء القبائل الجديدة ، كان هناك أبطال محليين ، على سبيل المثال ، Leontis و Antiochis و Cecropis وما إلى ذلك.

    - Cleisthenes ومجلس 500 - على الرغم من التغييرات ، كان Areopagus أو مجلس الحكم الأثيني ، والرؤساء أو الحكام لا يزالون في مكانهم. ومع ذلك ، قام كليسثينيس بتغيير مجلس 400 الذي وضعه سولون ، والذي ضم القبائل الأربعة القديمة إلى مجلس مكون من 500.

    كان على كل من القبائل العشر المساهمة بخمسين عضوًا كل عام. نتيجة لذلك ، مع مرور الوقت ، بدأ اختيار الأعضاء باليانصيب. المواطنون الذين كانوا مؤهلين هم أولئك الذين بلغوا الثلاثين من العمر أو أكبر والذين وافق عليهم المجلس السابق. النبذ. منح هذا المواطنين الحق في إبعاد مواطن آخر مؤقتًا ، في منفى مدته 10 سنوات ، إذا كانوا يخشون أن يصبح هذا الشخص قويًا للغاية.

    Pericles (c.462 - 431 BC)

    بريكليس يلقي خطبة جنازته أمام الجمعية. PD.

    كان بريكليس جنرالًا وسياسيًا أثينيًا. كان زعيم أثينا من حوالي 461/2 إلى 429 قبل الميلاد. ويطلق المؤرخون على هذه الفترة اسم عصر بريكليس ، حيث أعادت أثينا بناء ما دمر في الحروب اليونانية الفارسية.

    تبع في خطوات معلمه ، إيفالتس ، الذي أزال أريوباغوس كمؤسسة سياسية قوية ، من خلال فاز في الانتخابات للجنرال سنة واحدة وبعدها حتى وفاته عام 429 قبل الميلاد

    الجنرالألقى خطاب جنازة لمشاركته في الحرب البيلوبونيسية. كتب ثيوسيديدس الخطبة ، وقدمها بريكليس ليس فقط لتقديم احترامه للقتلى ولكن أيضًا للإشادة بالديمقراطية كشكل من أشكال الحكومة.

    في هذا الخطاب العام ، ذكر أن الديمقراطية سمحت للحضارة بالتقدم إلى الأمام بفضل الجدارة بدلاً من السلطة أو الثروة الموروثة. كان يعتقد أيضًا أنه في الديمقراطية ، العدالة متساوية للجميع في نزاعاتهم الخاصة.

    الأوليغارشية المتقشف (431 - 338 قبل الميلاد)

    أدت الحرب مع الأسبرطة إلى هزيمة أثينا باعتبارها نتيجة. أدت هذه الهزيمة إلى ثورتين من حكم الأوليغارشية في 411 و 404 قبل الميلاد. التي حاولت تدمير الحكومة الديمقراطية في أثينا.

    ومع ذلك ، في 411 قبل الميلاد. استمرت الأوليغارشية المتقشفية لمدة 4 أشهر فقط قبل أن تستولي إدارة أكثر ديمقراطية على أثينا مرة أخرى واستمرت حتى عام 404 قبل الميلاد ، عندما انتهى الأمر بالحكومة في أيدي الثلاثين من الطغاة.

    علاوة على ذلك ، 404 قبل الميلاد. الأوليغارشية ، التي كانت نتيجة لاستسلام أثينا مرة أخرى لأسبرطة ، استمرت لمدة عام واحد فقط عندما استعادت العناصر المؤيدة للديمقراطية السيطرة حتى غزا فيليب الثاني وجيشه المقدوني أثينا في 338 قبل الميلاد

    الهيمنة المقدونية والرومانية (338 - 86) قبل الميلاد)

    تمثال نصفي لـ Demetrios Poliorketes. PD.

    عندما دخلت اليونان الحرب عام 336 قبل الميلاد. ضد بلاد فارس ، انتهى الأمر بجنودها إلى أن يصبحوا أسرى بسبب دولهمأفعال وأعمال حلفائهم. كل هذا أدى إلى حرب بين سبارتا وأثينا ضد مقدونيا ، والتي خسروها.

    نتيجة لذلك ، كانت أثينا ضحية للسيطرة الهلنستية. عيّن الملك المقدوني مواطنًا موثوقًا به حاكمًا سياسيًا في أثينا. اعتبر الشعب الأثيني هؤلاء الحكام مجرد ديكتاتوريين مقدونيين على الرغم من حقيقة أنهم أبقوا بعض المؤسسات الأثينية التقليدية في مكانها

    أنهى ديميتريوس بوليورسيتيس حكم كاساندر في أثينا. نتيجة لذلك ، تم استعادة الديمقراطية في 307 قبل الميلاد ، ولكن هذا يعني أن أثينا أصبحت عاجزة سياسياً لأنها كانت لا تزال تابعة لروما.

    مع هذا الوضع في متناول اليد ، ذهب الأثينيون إلى الحرب مع روما ، وفي 146 قبل الميلاد أصبحت أثينا مدينة مستقلة تحت الحكم الروماني. السماح لهم بالممارسات الديمقراطية إلى أقصى حد ممكن.

    في وقت لاحق ، قاد أثينا ثورة في 88 قبل الميلاد. الذي جعله طاغية. أجبر المجلس حتى وافقوا على أن يسلموا من يراه في السلطة. بعد فترة وجيزة ، ذهب إلى الحرب مع روما وتوفي خلالها. تم استبداله بأريستيون. لقد تركهم لأجهزتهم الخاصة وأعاد الحكومة الديمقراطية السابقة أيضًا.

    اختتام

    كانت الديمقراطية الأثينية بالتأكيد لها مراحل مختلفة وتكافح من أجل البقاء فيمكان. من التغييرات من القانون الشفهي إلى الدستور المكتوب إلى معارك محددة ضد محاولات إقامة الأوليغارشية كشكل من أشكال الحكومة ، من المؤكد أنها تطورت بشكل جميل.

    لولا أثينا والمدن على حد سواء التي قاتلت. لكي تكون الديمقراطية هي القاعدة ، ربما كان العالم سيؤخر تطوره الاجتماعي والسياسي بحوالي 500 عام أو أكثر. كان الأثينيون بالتأكيد رواد النماذج الحديثة للأنظمة السياسية ، ونحن ممتنون لذلك.

    ستيفن ريس مؤرخ متخصص في الرموز والأساطير. كتب عدة كتب في هذا الموضوع ، ونشرت أعماله في مجلات ومجلات حول العالم. وُلد ستيفن ونشأ في لندن ، وكان يحب التاريخ دائمًا. عندما كان طفلاً ، كان يقضي ساعات في التأمل في النصوص القديمة واستكشاف الآثار القديمة. قاده هذا إلى ممارسة مهنة في البحث التاريخي. ينبع افتتان ستيفن بالرموز والأساطير من إيمانه بأنها أساس الثقافة الإنسانية. إنه يعتقد أنه من خلال فهم هذه الخرافات والأساطير ، يمكننا أن نفهم أنفسنا وعالمنا بشكل أفضل.