Watergode in verskillende kulture en mitologieë

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Baie kulture het watergode as deel van hul folklore en mitologie. Die meeste antieke beskawings was politeïsties, wat beteken het dat mense baie gode en godinne aanbid het. Sommige kulture het die gode van hul bure en voorgangers aangepas en dit verander om hul eie stel waardes en oortuigings te weerspieël. Die Romeinse god Neptunus is byvoorbeeld die ekwivalent van Poseidon, die Griekse god van die see. As gevolg van sulke lenings is daar baie ooreenkomste tussen die watergode van verskillende mitologieë.

    Watergode is die gode wat die magte gehad het om die element water te beheer en oor verskillende waterliggame geheers het. soos oseane, riviere en mere. Hier het ons 'n paar van die mees prominente watergode saamgevat.

    Poseidon

    In antieke Griekse godsdiens was Poseidon die god van die see, aardbewings , en perde. Sy naam beteken heer van die aarde of man van die aarde . In Griekse mitologie is hy die seun van die Titan Cronus en Rhea , en die broer van Zeus, die god van donderweer, en Hades , die god van die onderwêreld. Hy word algemeen uitgebeeld met sy drietand, 'n kragtige wapen wat aardbewings, storms en tsoenami's kan veroorsaak.

    Kulte van Poseidon kan teruggevoer word na die laat Bronstydperk en die Miceense beskawing. Hy was vereer in die Landengte van Korinte en was die fokus van Panhelleniese Isthmiaanse speletjies. InHomeros se Iliad , hy is 'n groot protagonis in die Trojaanse Oorlog , maar 'n vyand van Odysseus in Odyssey . Mitologieë beeld hom dikwels uit as 'n temperamentele god, wat diegene wat hom kwaad gemaak het met storms en skeepswrakke straf.

    Oceanus

    In die Griekse mitologie was die Titane die ou generasie gode wat geheers het. voor die twaalf Olimpiese gode , en Oceanus was die verpersoonliking van die see, wat die wêreld omsingel het. In Hesiod se Teogonie word hy genoem as die oudste Titan, die seun van Uranus en Gaea, en die vader van alle oseaan- en riviergode. Hy word algemeen uitgebeeld as 'n half-mens, half-slang met bullhorns, en was een van die vreedsaamste van al die gode.

    Oseanus is egter nooit soos ander watergode aanbid nie. Na die Oorlog van die Titane, bekend as die Titanomachy, het Poseidon die opperste heerser van die waters geword. Nogtans is Oceanus toegelaat om voort te gaan om die Atlantiese en Indiese Oseaan te regeer, of die koninkryk anderkant die Pilare van Herakles. Hy word selfs beskou as die reguleerder van hemelse liggame sedert die lug opkom en eindig in die ryk van sy koninkryk. Voorstellings van hom is gevind op keiserlike munte van Tirus en Alexandrië.

    Neptunus

    Die Romeinse eweknie van die Griekse god Poseidon, Neptunus was die god van die seë, fonteine ​​en waterweë. Sy naam word vermoedelik afgelei van die Indo-Europese term vir klam . Hy isalgemeen uitgebeeld as 'n bebaarde man wat deur dolfyne vergesel word, of wat deur twee seekoeie in 'n wa getrek word.

    Neptunus was oorspronklik die god van vars water, maar teen 399 vC het hy geassosieer met die Griekse Poseidon as die god van die see. Neptunus was egter nie so 'n belangrike god vir die Romeine soos Poseidon vir die Grieke nie. Hy het net twee tempels in Rome gehad, die Circus Flaminius en die Basilica Neptuni in die Campus Martius.

    Llyr

    In die Keltiese mitologie is Llyr die god van die see en die leier van een van twee strydende families van gode. In Ierse tradisie word sy naam algemeen gespel as Lir , en Llyr in Wallies, en vertaal na die see . Llyr, 'n antieke Ierse godheid, verskyn in min Ierse mites soos die Children of Lir , maar min is oor hom bekend en hy is nie so gewild soos sy kinders nie.

    Njǫrd

    Njǫrd is die Noorse god van die see en van die wind, en die vader van Freyr en Freyja. In Noorse mitologie is daar twee verskillende stamme van gode en godinne—die Aesir en die Vanir. As 'n Vanir-god word Njǫrd oor die algemeen geassosieer met vrugbaarheid, rykdom en handel.

    Njǫrd was die god wat deur matrose en vissermanne aangeroep is. Sommige geleerdes glo dat hy 'n bewys kan wees van 'n Germaanse godsdiens wat aan Skandinawië bekendgestel is. Verskeie tradisies beweer selfs dat hy 'n goddelike heerser van Swede was, en baie tempels en heiligdomme is gebouvir hom.

    Aegir

    Die verpersoonliking van die krag van die see, Aegir was 'n oergod in die Noorse pantheon, bekend vir die uitspattige vermaak wat hy aan die ander gode gegee het. Sy naam word geassosieer met die Ou Gotiese woord ahwa wat water beteken. In Skáldskaparmál word hy genoem as Hlér wat see beteken. Die Noorse mense was seevaarders en het geglo dat skeepswrakke deur die god veroorsaak is. Daarom het hulle hom gevrees en offers gebring om hom te behaag.

    Sebek

    In antieke Egipte was Sobek die god van water en die heer van vleilande en vleie. Sy naam beteken krokodil , so dit is geen wonder dat hy algemeen uitgebeeld word as 'n man met 'n krokodil se kop, of heeltemal in die vorm van 'n krokodil.

    Sobek was die gewildste tydens die Ou Koninkryk, omstreeks 2613 tot 2181 vC, maar het later saamgesmelt met Ra, die songod, en bekend geword as Sobek-Re. Gedurende sy tyd is krokodille as heilig beskou en selfs gemummifiseer. Die aanbidding van Sobek het voortgeduur tot in die Ptolemaïese en Romeinse tyd in Faiyum, Egipte.

    Nu

    Die oudste van die Egiptiese gode, Nu was die verpersoonliking van die donker waterige afgrond wat bestaan ​​het by die begin van tyd. Sy naam beteken oorwaters , en die water van chaos wat hy verteenwoordig het, bevat die potensiaal vir alle lewe. In die Boek van die Dode word daar na hom verwys as die vader van die gode. Hy het egteris nie aanbid nie en het geen tempels gehad wat aan hom toegewy was nie, aangesien hy vermoedelik binne die waterliggame en buite die heelal woon.

    Enki

    In Sumeriese mitologie was Enki die god van vars water, wysheid en magie. Voordat sy kultus deur Mesopotamië versprei het, was hy die beskermgod in Eridu gedurende die vroeë dinastiese tydperk, ongeveer 2600 tot 2350 vC. Teen 2400 vC het die Mesopotamiese god bekend geword as Ea in Akkadies. Die rituele reinigingswaters van destyds is selfs Ea se water genoem.

    Enki is algemeen uitgebeeld as 'n bebaarde man wat 'n horingpet en lang kleed dra. As 'n watergod word hy soms gewys met strome water wat oor sy skouers na die grond vloei. In die Enuma Elish , die Babiloniese skeppingsepos, word hy uitgebeeld as die vader van Marduk, die nasionale god van Babilon. Hy verskyn ook in die The Epic of Gilgamesh , en ander werke soos The Atrahasis en Enki and the World Order .

    Varuna

    In Hindoeïsme is Varuna die god van lug en water. Vroeë tekste, veral die Rigveda , verwys egter na hom as die god-soewerein en die handhawer van kosmiese en morele wette. In latere Vediese literatuur speel hy 'n mindere rol en het hy geassosieer met die hemelse waters, oseane, riviere, strome en mere. Soos die meeste ander watergode het hy ook in 'n onderwaterpaleis gewoon.

    Anahita

    Die antieke Persiese godin vanwater, vrugbaarheid, gesondheid en genesing, is Anahita deur soldate opgeroep vir hul oorlewing en oorwinning in die geveg. In die Avesta word daar na haar verwys as Ardvi Sura Anahita wat vertaal word as Damp, Strong, Untainted . Sy is wyd aanbid gedurende die 8ste eeu vC, en het verskeie tempels en heiligdomme aan haar gewy. Selfs nadat Zoroastrianisme monoteïstiese aanbidding in die streek gevestig het, het mense haar steeds aanbid tot die val van die Sassaniese Ryk in 651 CE.

    Gonggong

    In die Chinese kultuur is Gonggong die watergod wat in die berg Buzhou gestamp het en 'n vloedramp veroorsaak het. Hy word dikwels uitgebeeld as 'n swart draak met 'n menslike gesig, en verskyn in die geskrifte van die Warring State-era. In die verhale oor hom het sy woede en ydelheid chaos veroorsaak, veral die oorlog tussen hom en Zhurong, die god van vuur. In Huainanzi word hy verbind met die mitiese keisers van antieke China, soos Yu the Great en Shun.

    Ryujin

    Die seegod en meester van slange in Japannese mitologie , Ryujin word beskou as die bringer van reën en storms. Hy word ook geassosieer met 'n ander watergodheid genaamd Watatsumi. Daar is gedink dat hy in mense se drome verskyn, en in die oomblikke van wakkerword. In verskeie mites word hy uitgebeeld as 'n protagonis, 'n vriendelike heerser of selfs 'n bose mag.

    Tangaroa

    In die Polinesiese en Maori-mitologie is Tangaroa die god vandie oseaan en die verpersoonliking van alle visse. In sommige streke staan ​​hy bekend as Tangaloa en Kanaloa. As die beheerder van die getye is hy deur Maori-mense, veral vissermanne en seevaarders, aangeroep. Sy rol het egter gewissel aangesien hy dikwels met familie of plaaslike gode versmelt is. In die Samoaanse eilande is hy as die hoofgod en skepper van die wêreld beskou.

    Tlaloc

    Die Astekse god van die waters, reën en weerlig, Tlaloc was wyd aanbid in Mexiko rondom die 14de tot 16de eeue. Sy naam kom van die Nahuatl-woorde tlali en oc wat onderskeidelik aarde en iets op die oppervlak beteken. Wanneer hy in muurskilderye uitgebeeld word, lyk hy soos 'n jaguar, met 'n masker met bultende oë en lang slagtande.

    Tlaloc se metgesel was Chalchiuhtlicue, die godin van riviere, mere en vars water. Hy was die heerser van die berggode wat met water geassosieer word, en het by die Tlalocan gewoon, die anderwêreldse paradys van die dooie slagoffers van storms en vloede. Hy is ook gevrees omdat hy reën kon bring, orkane kon loslaat en selfs droogte kon uitlok. Aanbidding van Tlaloc het feeste, vas en menslike offerandes ingesluit.

    Omhulsel

    Water speel 'n sentrale rol in baie godsdienste en kulture regoor die wêreld. Daar is baie gode wat verband hou met die see en met natuurverskynsels soos groot vloede en tsoenami's. Vandag waardeer ons diemitologie wat rondom hierdie watergode gebou is as insigte in hoe lewe oor duisend jaar vir die antieke beskawings was.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.