Wat is Cimaruta Charm – Geskiedenis en Betekenis

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Een van die heel oudste bestaande amulette, die cimaruta, is 'n Romeinse beskermende sjarme, met 'n takkie rue met verskeie apotropaiese simbole om die bose af te weer. Soos baie van die blywende antieke simbole, het hierdie sjarme 'n lang en uitgebreide geskiedenis - en sy aantrekkingskrag het tot vandag toe voortgeduur. Trouens, die cimaruta kan beskou word as die voorloper van vandag se gewilde sjarme-armband.

    Geskiedenis van die Cimaruta-bekoring

    Bron

    Vernoem na die medisinale kruie “ rue," is die "cimaruta" 'n Napolitaanse vorm van Italiaanse term "cima di ruta" wat vertaal word as "tak rue." In die laat 19de eeuse geskrifte van folkloriste word daarna verwys as swart magie en 'n bekoring teen "jettatura" of 'n vloek van die bose oog, veral vir babas.

    Volgens The Evil Eye: 'n Vertelling van hierdie antieke en wydverspreide bygeloof , die bekoring het 'n Etruskiese of vroeë Fenisiese oorsprong, aangesien geen ander antieke voorbeeld van soortgelyke amulet deur die Romeinse of Middeleeuse tydperke gevind is nie—behalwe die een in die Bologna-museum, wat 'n Etruskiese amulet van brons.

    Die ontwerp bestaan ​​uit verskillende individuele amulette wat afsonderlik bestaan ​​en as 'n bekoring funksioneer. Trouens, die 19de eeuse cimaruta het voorwerpe vertoon soos:

    • Hand
    • Maan
    • Sleutel
    • Blom
    • Horn
    • Vis
    • Haan
    • Aarend

    Later is ander simbole bygevoeg soosas:

    • Hart
    • Slang
    • Canucopia
    • Gerub

    Daar word geglo dat die latere byvoeging van die hart en gerub is 'n weerspieëling van die Katolieke ideologie.

    Cimaruta en heksery

    Ook genoem 'n "heks se sjarme", die cimaruta is glo oorspronklik deur hekse gedra as 'n teken van hul geheime samelewing. Volgens die Ouwêreldse heksery: antieke maniere vir moderne dae word die simboliek van die sjarme meer geassosieer met die beoefening van heksery eerder as beskerming.

    Die meeste geleerdes dring egter daarop aan dat dit 'n anti-heksery sjarme, wat staatmaak op die volkstradisie van die tydperk. Dit het 'n reputasie verwerf as 'n bekoring teen heksery. Baie spekuleer dat die rede in die rue-plant self lê, wat medisinale eienskappe het en selfs as 'n beskerming teen vergiftiging of towery beskou word.

    Deesdae word die cimaruta as 'n beskermende simbool teen boosheid en betowerings gebruik.

    Betekenis en simboliek van Cimaruta Charm

    Die sjarme is geïnspireer deur die rue-plant, wat 'n wydverspreide medisinale reputasie het en selfs een van die hoofbestanddele is wat in teenmiddels gebruik word. Dit het waarskynlik bygedra tot die betekenis van cimaruta as:

    • 'n Simbool van Beskerming – Daar word gedink dat die sjarme gebruik word om beskerming te bied teen heksery, bose oog en kwaadwillige magie .
    • 'n Voorstelling van “Diana Triformis” –Die drie takke van die sjarme word geassosieer met die Romeinse godin Diana, a.ka. die driedubbele godin, wat 'n drievoudige karakter het, bekend as Diana triformis, Diana, Luna en Hecate. Daar word geglo dat die cimaruta altyd in silwer moet wees aangesien dit Diana se eie metaal was.

    'n Verskeidenheid apotropaiese simbole is aan die punte van die sjarme geheg. Hier is 'n paar van die interpretasies van die simbole:

    • Hand – Die "mano fico" of vyehand verteenwoordig die krag om die bose te beveg. In die okkultiese simbole van magie word die hand gebruik om geeste op te roep en towerspreuke uit te spreek. In populêre volkstradisies is die vyehand 'n kultureel beledigende gebaar wat bedoel is om bose opset te verdryf. In ander kulture is dit 'n gebaar om iemand geluk en vrugbaarheid toe te wens.
    • Maan – Die maan-embleem in die halfmaanvorm is glo 'n simbool van beskerming , asook 'n voorstelling van Diana as die godin van die maan.
    • Sleutel – Sommige assosieer dit met Hecate, 'n godin van magie en heksery, as sleutel is een van haar primêre simbole.
    • Blom – Verskeie plante en bome word beskou as 'n beskerming teen betowerings. Ook die lotusblom word beskou as die simbool van van Diana.
    • Horn – 'n Simbool van mag en viriliteit. Sommige glo dat die simboliek gewortelde inpaganisme is, sowel as heksery sedert diehoringbokke het 'n sterk verbintenis met hekse gehad.
    • Haan – 'n Voorstelling van 'n waaksame voog, of selfs 'n simbool van sonsopkoms en 'n einde aan die ryk van die nag . In mitologie is dit 'n simbool van Mercurius, wat waaksaamheid aandui.
    • Slang – In Katolieke oortuigings staan ​​die slang vir die Duiwel, en dit word ook met heksery geassosieer. . In 'n baba se amulet verteenwoordig die slang egter gesondheid en genesing.
    • Hart – Katolisisme het 'n groot rol gespeel in die laat Italiaanse heidendom, dus word dit beskou as 'n antieke Christelike simbool, 'n "hart van Jesus", wat verband hou met die kruis (Latynse kruis) . Antieke Romeinse sjarme is egter ook met 'n hartsimbool uitgebeeld, wat daarop dui dat die element nie 'n nuwe toevoeging is nie.

    Cimaruta Charm in Jewelry and Fashion

    Cimaruta deur Wytchywood. Sien dit hier.

    Deesdae word die cimaruta as 'n gelukbringer beskou, veral in Italië. Die simbool is 'n algemene motief in silwer juweliersware van halssnoer-hangertjies tot medaillons, armband sjarme en ringe. Terwyl silwer kettings algemeen in halssnoere voorkom, is blomvormige kettings, koraalkrale en linte ook gewild.

    Wanneer dit by oorbelle kom, is die meeste stukke ontwerp met individuele sjarme of 'n mengsel van verskillende simbole in plaas van 'n uitgebreide motief. Sommige cimaruta-stukke is versier met kleurvolle edelstene, terwyl ander uitgebeeld wordmet triquetra, feetjies, gode, en selfs Wicca-simboliek soos die pentagram .

    Kortlik

    Die cimaruta-bekoring het moontlik uit antieke Etruskiese amulette ontwikkel en is later aangeneem deur die Romeine, maar die betekenis daarvan bly sterk tot vandag toe as 'n simbool van beskerming teen die bose. Dit was die oorspronklike sjarme armband, en selfs vandag nog, is dit steeds baie gewild.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.