Tumah en taharah is twee terme wat jy gereeld sal teëkom wanneer jy die Torah of ander Rabbynse literatuur lees. Jy sal hulle selfs in die Bybel en die Koran sien.

Jy sal egter selde hierdie terme teëkom buite Abrahamitiese godsdienstige literatuur . So, wat presies beteken tumah en taharah?

Wat is Tumah en Taharah?

Vir die antieke Hebreërs was tumah en taharah belangrike begrippe wat onrein (tumah) en rein (taharah) beteken, veral in die sin van geestelike en veral rituele reinheid en gebrek daaraan.

Dit beteken dat mense wat tumah gehad het, nie geskik was vir sekere heilige rituele en aktiwiteite nie, ten minste nie totdat hulle spesifieke reinigingsrituele ondergaan het nie.

Dit is ook belangrik om tumah nie met sonde te verwar nie en taharah om sonder sonde te wees. Die onreinheid wat tumah is, is meer soortgelyk aan vuilheid op jou hande, maar vir die siel – dit is iets onsuiwers wat die persoon aangeraak het en wat weggevee moet word voordat die persoon weer rein kan wees.

Wat Veroorsaak dat 'n persoon Tumah/Onrein word en wat impliseer dit selfs?

Hierdie reinheid of onreinheid was natuurlik nie iets waarmee mense gebore is nie. In plaas daarvan is die onreinheid van tumah verkry deur sekere handelinge, dikwels sonder die skuld van die persoon. Sommige van die mees algemene voorbeelde sluit in:

• Geboorte aan'n seun maak 'n vrou tumah, d.w.s. onrein vir 7 dae.
• Om geboorte te gee aan 'n dogter maak 'n vrou vir 14 dae onrein.
• Om aan 'n lyk te raak vir watter rede ook al, selfs kort en/of per ongeluk.
• Om iets aan te raak wat onsuiwer is omdat dit met 'n lyk in aanraking was.
• Om enige van die tsaraat te hê – die verskillende moontlike en disfiguratiewe toestande wat op mense se vel of hare kan voorkom. Engelse vertalings van die Christelike Bybel vertaal tzaraat dikwels verkeerdelik as melaatsheid.
• Raak aan linne of wolklere sowel as klipgeboue wat een of ander vorm van misvorming gehad het, gebeur daarmee – ook algemeen genoem tzaraat .
• As 'n lyk in 'n huis is – al is dit omdat die persoon sopas daar dood is – word die huis, alle mense en alle voorwerpe daarin tumah.
• Om 'n dier te eet wat op sy eie gevrek het of deur ander diere doodgemaak is, maak een tumah.
• Om aan die lyk van enige van die agt sheratzim te raak – die “agt kruipende dinge”. Dit het muise, moesies, monitorakkedisse, stekelstertakkedisse, kuifpaddaakkedisse, agama-akkedisse, geitjies en verkleurmannetjies-akkedisse ingesluit. Verskillende vertalings soos Grieks en Ou Frans het ook krimpvarkies, paddas, slakke, wesels, watersalamanders en ander gelys.
• Om iets aan te raak (soos 'n bak of 'n mat) wat onrein gemaak is omdat dit in aanraking was met die karkas van een van die agtsheratzim.
• Vroue is tumah of onsuiwer terwyl hulle menstrueer (niddah), net soos enigiets wat met hul menstruele siklus in aanraking gekom het.
• Mans met abnormale seminale afskeiding (zav/zavah) is tumah of onsuiwer, soos enigiets wat met hul saad in aanraking gekom het.

Daardie en baie ander aksies kan iemand tumah of ritueel onrein maak. Alhoewel hierdie onreinheid nie as 'n sonde beskou is nie, was dit belangrik vir die lewe in die Hebreeuse samelewing – tumah-mense is gevra om 'n rukkie buite die dorp te woon totdat hul onreinheid skoongemaak kon word en hulle taharah kon word, want voorbeeld.

'n Tuma-persoon is ook verbied om 'n heiligdom of tempel van aanbidding te besoek - om dit te doen is beskou as 'n werklike sonde wat met karet strafbaar is, dit wil sê 'n permanente uitsetting uit die samelewing. Priesters is ook om watter rede ook al nie toegelaat om vleis te eet terwyl hulle tumah was nie.

Hoe kan 'n persoon weer Taharah/rein word?

Die manier om 'n tumah-onreinheid te verwyder en weer taharah te word, het gewissel na gelang van die manier waarop die persoon in die eerste plek tumah geword het. Hier is die mees noemenswaardige voorbeelde:

• Onreinheid wat deur tsaraat veroorsaak is, het 'n skeer van die hare vereis, die klere en die liggaam gewas, sewe dae gewag en dan 'n tempelofferande gebring.
• Tumah na seminale afskeiding is gereinig deur die neem van 'n rituele bad die volgende aand daarnadie daad wat die onreinheid veroorsaak het.
• Tumah as gevolg van die aanraking van 'n lyk het 'n spesiale Rooi Vers ('n rooi koei wat nog nooit dragtig, gemelk of gejuk was nie) offer vereis wat deur priesters uitgevoer is. Ironies genoeg het sommige van die priesters wat aan sekere rolle in 'n rooiversoffer deelgeneem het ook tumah geword as gevolg daarvan.

Sinful Tumah

Terwyl tumah, oor die algemeen, nie as 'n sonde, daar is 'n paar sondes waarna ook verwys is as tumah, soos in morele onreinheid. Daar was geen reiniging of reiniging vir hierdie sondes nie en mense is dikwels daarvoor uit die Hebreeuse samelewing geskors:

• Moord of doodslag
• Heksery
• Afgodery
• Ouspel, bloedskande, verkragting, bestialiteit en ander seksuele sondes
• Lewer 'n kind aan Moloch ('n vreemde godheid)
• Om 'n opgehange man se lyk op die steiers te los tot die volgende oggend

Terwyl hierdie sondes ook as morele tumah beskou is, is dit belangrik om tussen hulle en rituele tumah te onderskei – eersgenoemde is sondes terwyl laasgenoemde rituele onsuiwerhede is wat beide vergewe en gereinig kan word, sowel as as verstaanbaar gesien.

Is Tumah en Taharah relevant vir mense van die Hebreeuse geloof vandag?

Alle dinge in die Torah en Rabbynse literatuur kan gesê word dat dit steeds relevant is in konserwatiewe Judaïsme, maar die waarheid is dat die meeste tipes tumah vandag nie ernstig opgeneem word nie. In werklikheid,tumah en taharah het baie van hul relevansie verloor al die pad terug met die val van die Tweede Tempel in Jerusalem in 70 CE – byna 2 000 jaar gelede.

Niddah (vroulike menstruasie) en zav /zavah (manlike abnormale seminale afskeiding) is waarskynlik die twee uitsonderings en voorbeelde van tumah wat volgelinge van konserwatiewe Judaïsme steeds rituele tumah onreinheid sou noem, maar dit is die uitsonderings wat die reël bewys.

Do Tumah And Taharah Matter To Volgelinge van ander Abrahamitiese godsdienste?

Aangesien die Ou Testament in beide Christendom en Islam gebaseer is op antieke Hebreeuse geskrifte, kan die terme tumah en taharah gesien word as die woord ook vir woord, veral in Levitikus.

Veral die Koran plaas 'n groot klem op die konsep van rituele en geestelike reinheid en onreinheid, hoewel die terme wat daar gebruik word verskillend is.

As vir die Christendom is baie van daardie onderwerp 'n bietjie deurmekaar as gevolg van swak vertalings (soos om tzaraat as melaatsheid te vertaal).

Wrapping Up

Begrippe soos tumah en taharah gee ons 'n blik in wat die antieke Hebreeuse mense geglo het en hoe hulle die wêreld en die samelewing gesien het.

Baie van daardie oortuigings het met verloop van tyd ontwikkel, maar alhoewel tumah en taharah vandag nie soveel saak maak soos wat hulle twee millennia gelede gedoen het nie, is die verstaan ​​daarvan noodsaaklik om moderne Judaïsme sowel as moderne Christendom te verstaan. Islam.