The Changeling - 'n Ontstellende fee met 'n donker waarheid

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Nie alle Ierse feetjies is pragtige en geheimsinnige vroue wat in die bos dans of liedjies onder die see sing . Sommige feetjies is ondeund of heeltemal boos, terwyl ander blykbaar bestaan ​​net om met die arm mense van Ierland te mors.

    Een so 'n voorbeeld is die verandering, 'n lelike en dikwels fisies misvormde fee wat in die beddens van ontvoerde mense geplaas word kinders.

    What is the Irish Changeling?

    Der Wechselbalg deur Henry Fuseli, 1781. Public domain.

    The Irish changeling is een van die min Ierse feetjies wat 'n naam het wat duidelik en maklik is om in Engels te verstaan. Tipies beskryf as feetjiekinders, word die wisselaars deur ander feetjies in die beddens van ontvoerde mensekinders geplaas.

    Soms sal die wisselaar wat in die kind se plek geplaas word, 'n volwassene wees en nie 'n kind nie. In beide gevalle sou die verandering egter die kind se voorkoms naboots en sou dit ononderskeibaar van 'n mens lyk. Later begin die verandering egter onvermydelik 'n paar fisiese of geestelike misvormings toon wat vermoedelik die gevolg is van die verandering wat sukkel om die menslike vorm na te boots.

    Hoekom sou feetjies 'n menslike baba met 'n verandering verruil?

    Daar kan baie redes wees waarom 'n menslike baba of 'n kind met 'n wisselaar vervang sou word. Trouens, soms sal 'n sekere fee 'n kind neem sonder om eers 'n wisselaar in die plek daarvan te laatdit is skaars. Hier is 'n paar van die meer algemene redes:

    • Daar word gesê dat sommige feetjies lief is vir mensekinders en soms die drang het om een ​​vir hulleself te neem, sodat hulle vir die kind kan sorg en kyk hoe dit groei. Sulke kinders sou as feetjies grootgemaak word en sou hul lewens in die Faerie-ryk uitleef.
    • Ander stories beweer dat feetjies daarvan hou om aantreklike jong mans as minnaars of gesonde seuns te neem wat hul minnaars geword het wanneer hulle volwasse word. Die feetjies het dit vermoedelik nie net gedoen omdat hulle van menslike mannetjies gehou het nie, maar ook omdat hulle hul eie bloedlyne wou versterk.
    • Baie keer sou 'n kind as 'n slenter met 'n wisselaar omgeruil word. Sommige feetjies, soos die Dar Farrig, sou dit uit pure ondeundheid en om geen ander rede doen nie.
    • Dikwels word 'n verandering in 'n kind se plek geplaas, nie soseer omdat ander feetjies 'n mensekind wil hê nie, maar omdat 'n ouer feetjiewisselaar wou die res van sy lewe in die sorg van 'n mensegesin deurbring.
    • Nog 'n rede waarom die ruil soms gemaak word, is dat die feetjies die menslike familie waargeneem het en tot die gevolgtrekking gekom het dat 'n kind nie gesond is nie. afgehandel. As gevolg hiervan sou hulle die kind neem om dit 'n beter lewe te gee en die gesin 'n ou en ondeunde verandering in die plek daarvan te gee.

    Wat gebeur as die verandering grootword?

    Meeste van die tyd sou die wisselaar grootword net soos 'nmens sou. Die fee sou deur die standaard menslike stadiums van groei gaan – prepuberteit, puberteit, volwassenheid, ensovoorts.

    Omdat die fee nie 'n werklike mens is nie en net 'n persoon naboots, sal dit gewoonlik lelik en misvormd word , hetsy fisies, geestelik, of albei. As sodanig word die verandering by wyse van spreke selde 'n besonder goed aangepaste lid van die samelewing. In plaas daarvan sou dit moeilik wees om te leer hoe om dinge te doen en dit sou nie inpas nie. Wanneer 'n verandering toegelaat word om tot 'n volwasse mens te groei, word dit gewoonlik "'n oaf" genoem.

    Daar word ook gesê dat veranderings bring tipies groot ongeluk in die huise waarin hulle geplaas word. Die een verlossende kwaliteit van veranderings blyk te wees dat hulle grootword met 'n liefde en affiniteit vir musiek.

    Does The Changeling Ever Return To Its Faerie Realm?

    Die wisselaar keer nie terug na sy Feë-ryk nie – hy bly in ons wêreld en bly hier tot sy dood.

    In sommige verhale keer die ontvoerde kind egter jare later terug.

    Soms is dit omdat die feetjies hulle laat gaan het of omdat die kind ontsnap het. In beide gevalle gaan nogal baie tyd verby voordat dit gebeur, en die kind keer groot en verander terug. Soms sou hul familie of dorpsmense hulle herken, maar, meer dikwels as nie, sou hulle dink hulle is net 'n vreemdeling.

    Hoe om 'n verandering te herken

    Die verandering kan ten volledie voorkoms van die kind wat dit vervang het, na te boots. Dit begin net op 'n sekere punt 'n paar fisiese of geestelike misvormings vertoon. Dit kan lukraak wees en natuurlik saamval met verskeie natuurlike gestremdhede waarvan moderne medisyne nou weet.

    Destyds is al hierdie gestremdhede egter as die tekens van 'n verandering beskou.

    Kan 'n gesin 'n verandering aan die fee-ryk teruggee?

    Om 'n verandering te probeer terugbring, word gewoonlik as 'n slegte idee beskou. Die feetjies is baie geheimsinnig. Dit is nie moontlik vir gewone mense om bloot hul karre te vind, in te breek en hul kind weer met die wisselaar te vervang nie.

    Boonop is feetjies dikwels wraaksugtig en daar word geglo dat as hulle sien dat die wisselaar mishandel word, hulle sou daardie swak behandeling weerspieël op die kind wat hulle ontvoer het. Daar word ook dikwels gesê dat die slegte geluk wat die gesin met die verandering tref, eintlik deur ander feetjies aan hulle gedoen word as wraak vir die mishandeling van die verandering.

    So, wat kan 'n gesin doen om die verandering terug te gee of 'n hoop om hul eie kind weer te sien? Realisties – nie veel nie, maar daar is 'n paar dinge wat 'n gesin kan probeer:

    • Behandel die verandering as 'n demoon en probeer om dit uit te dryf. Dit is eintlik in sommige gedoen dele van Ierland. In daardie gevalle word die verandering nie as 'n aparte wese beskou nie, maar as 'n fee wat die gesin sekind, soortgelyk aan 'n Christelike demoon. Die pogings van "uitdrywing" sal gewoonlik slae en marteling insluit. Nodeloos om te sê, hierdie pogings was net so grimmig as wat dit nutteloos was.
    • 'n Minder afgryslike oplossing is om te soek na die karretjies van die feetjies wat jou kind gevat en jou 'n verandering gegee het. Dit word tipies as 'n hopelose poging beskou, aangesien feekruiwe onmoontlik is om te vind. Tog word gesê dat die meeste feetjies hul huise verlaat en ten minste een of twee keer per jaar rondreis, so dit is hipoteties moontlik dat 'n gesin die Fee-ryk sal vind en die verandering vir hul kind weer sal vervang.
    • Die een manier om 'n verandering terug te gee wat as semi-aanneemlik beskou word, is om net te probeer vriendelik wees teenoor die verandering en dit as jou eie kind groot te maak. Feetjiewisselaars was tipies swak en gestremd, so hulle het ekstra sorg nodig gehad, maar as sulke sorg gegee is, kon hulle gelukkig en ietwat gesond grootword. As dit die geval was, kon die verandering se natuurlike fee-ouers soms besluit dat hulle hul kind terug wou hê en self die omskakeling doen. In daardie gevalle sou die mense net vind dat hul eie kind eendag wonderbaarlik aan hulle terugbesorg is en die verandering sou weg wees.

    Kan The Changeling ooit 'n volwasse volwassene vervang?

    Die meeste verhale sluit in die vervanging van kinders en babas met veranderings, maar daar is 'n paar wat ewe ontstellend isstories oor volwassenes wat met veranderings vervang word.

    'n Werklike voorval wat gebeur het, is dié van die 26-jarige Bridget Cleary, vrou van Michael Cleary. Die twee het aan die einde van die 19de eeu geleef en was ongeveer 10 jaar getroud.

    Bridget was egter kinderloos en het gelyk of dit nie in staat was om Michael se kinders te baar nie. Sy was ook 'n ietwat eienaardige vrou, ten minste uit die oogpunt van diegene rondom die familie. Haar “sondes” was dat sy lang staptogte om die nabygeleë “Feetjiesforte” geniet het, dat sy 'n stil en beleefde vrou was en dat sy haar eie geselskap geniet het.

    Eendag, in 1895, het Bridget siek geword. tydens 'n besonder onvergewensgesinde winterstorm. Haar man het probeer om die dorpsdokter te haal, maar die dokter kon vir minstens 'n week nie kom nie. Dus, Michael moes dae lank toekyk hoe sy vrou se toestand versleg. Daar word gesê dat hy verskeie kruiemedikasie probeer het, maar nie een daarvan het gewerk nie.

    Uiteindelik het Michael oortuig geraak dat sy vrou op een van haar wandelings deur feetjies ontvoer is en dat die vrou voor hom eintlik 'n verandering was. . Saam met 'n paar van sy bure het Michael probeer om die wisselaar uit te dryf op 'n taamlik ekstreme manier, nie anders as hoe 'n priester sou probeer om 'n demoon uit te dryf nie.

    Na 'n paar dae toe die dokter uiteindelik opgedaag het, het hy Bridget Cleary se verbrande liggaam begrawe in 'n vlak graf gevind.

    Hierdie werklike storieis verewig in die bekende Ierse kinderrympie Is jy 'n heks of is jy 'n feetjie? Is jy die vrou van Michael Cleary? Bridget Cleary word dikwels beskou as 'die laaste heks wat in Ierland verbrand is', maar moderne verslae spekuleer dat sy waarskynlik longontsteking opgedoen het of dalk tuberkulose gehad het.

    Is Changelings Evil?

    Ten spyte van al hul slegte reputasie kan wisselaars beswaarlik “boos” genoem word. Hulle doen niks kwaadwillig nie, en benadeel hulle pleeggesinne op geen manier aktief nie.

    Om die waarheid te sê, die meeste van die tyd is dit nie eers hulle skuld dat hulle in 'n kind se plek geplaas is as ander feetjies doen gewoonlik die ruil.

    Veranderinge veroorsaak wel ongeluk vir die huishouding waarin hulle geplaas is en dit is 'n las vir die ouers, maar dit blyk net die aard van dinge te wees en nie 'n daad van onheil van die verandering se kant.

    Simbole en Simboliek van die Verandering

    Die verhale van veranderings mag fassinerend wees, maar die ooglopende waarheid daaragter is afgryslik. Dit is duidelik dat die storie van veranderings dikwels gebruik is om geestelike of fisiese gestremdhede van kinders te verduidelik.

    Aangesien mense eenvoudig nie die mediese en wetenskaplike kennis gehad het om te verstaan ​​hoekom of hoe hul kind oënskynlik willekeurige gestremdhede sou ontwikkel nie en misvormings, het hulle dit toegeskryf aan die wêreld van feetjies.

    In 'n poging om die situasie te hanteer, sou menseoortuig hulself dikwels dat die kind voor hulle eenvoudig nie hul kind was nie. Vir hulle was dit 'n geheimsinnige wese, wat daar in die kind se plek gesit het weens die kwaadwilligheid van een of ander geheimsinnige mag.

    Natuurlik het die veranderende mite gelei tot 'n afgryslike en onberekenbare aantal kinders wat in die steek gelaat is, gemartel is, of selfs doodgemaak.

    Dit is nie uniek aan die Ierse mitologie nie. Baie kulture het mites wat probeer verduidelik hoekom iemand anders optree. Japannese mitologie is byvoorbeeld vol vormveranderende yokai-geeste , Christene het aan duiwelbesetenheid geglo en Boeddhiste het dit op die slegte karma van die persoon geblameer. Ongeag die kultuur of mitologie, was daar nog altyd 'n eksterne verklaring vir gestremdhede. Die resultaat was egter dieselfde – die mishandeling van mense wat anders is.

    Belangrikheid van die verandering in moderne kultuur

    Die veranderlike mite het nie net die gedrag en kultuur van mense beïnvloed nie. in die verlede, maar ook moderne kuns en kultuur. Baie onlangse romans, stories en selfs flieks, TV-programme of videospeletjies bevat Ierse veranderings of karakters wat duidelik daardeur geïnspireer is.

    Sommige van die meer bekende voorbeelde sluit in Roger Zelazny se 1981 Changeling , Eloise McGraw se 1997 The Moorchild , en Tad William se 2003 The War of the Flowers .

    Sommige ouer literêreklassieke wat ook veranderings insluit, sluit in Gone with The Wind waar Scarlett O'Hara glo 'n verandering deur sommige van die ander karakters is. Daar is ook W. B. Yeats se 1889-gedig The Stolen Child , H. P. Lovecraft se 1927 Pickman's Model, en natuurlik – Shakespeare se A Midsummer Night's Dream .

    In die ryk van strokiesprente en videospeletjies is daar Hellboy: The Corpse, die Tomb Raider Chronicles (2000), die Magic: The Gathering versamelbare kaartspeletjie, en vele ander.

    Omloop

    Die veranderlike mite is donker en ontstellend. Die werklike inspirasie daarvan is duidelik, aangesien dit blykbaar ontstaan ​​het as 'n manier om te verduidelik hoekom sekere kinders op 'n manier gedra het wat nie as 'normaal' beskou is nie. As een van die wesens van die Keltiese mitologie bly die verandering 'n unieke en ontstellende skepping.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.