Tecpatl – Simboliek en belangrikheid

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Tecpatl is die 18de dagteken van die tonalpohualli , die heilige Asteekse kalender wat vir godsdienstige doeleindes gebruik word. Die dag wat Tecpatl (ook bekend as Etznab in Maya) beteken ' klipmes'. Dit word voorgestel deur 'n glyph van 'n vuursteenlem of 'n mes, soortgelyk aan die werklike mes wat deur die Asteke gebruik word.

    Vir die Asteke was dag Tecpatl 'n dag van beproewings, beproewings en ernstige beproewings. Dit was 'n goeie dag om 'n mens se karakter te toets en 'n slegte dag om afhanklik te wees van jou reputasie of vorige prestasies. Hierdie dag is 'n herinnering dat die verstand en gees soos 'n mes of 'n glaslem geslyp moet word.

    Wat is Tecpatl?

    Tecpatl op die Sonsteen

    Die tecpatl was 'n obsidiaanmes of vuursteen met 'n tweesnydende lem en 'n lansetvormige figuur daarop. As 'n belangrike deel van die Asteekse kultuur en godsdiens, word die tecpatl in verskeie afdelings van die heilige Sonsteen vertoon. Dit word soms voorgestel met 'n rooi bokant, wat die kleur van menslike bloed in offers simboliseer, en 'n wit lem, die kleur van vuursteen.

    Die lem was ongeveer 10 duim lank, en sy punte was óf gerond óf spits. Sommige ontwerpe het 'n handvatsel wat aan die lem geheg is. Elke tecpatl wat oorleef het, lyk ietwat uniek in sy ontwerp.

    Praktiese gebruike van Tecpatl

    Alhoewel die tecpatl soos enige gewone mes gelyk het, was dit een van die belangrikste en mees komplekse simbole in dieAsteekse godsdiens. Dit het verskeie gebruike gehad:

    • Menseoffer – is tradisioneel deur die Asteekse priesters vir menslike offerandes gebruik. Die lem is gebruik om die bors van 'n lewende slagoffer oop te maak en die kloppende hart uit die liggaam te verwyder. Die hart is aan die gode ‘gevoed’ in die hoop dat hierdie offer hulle sou bevredig en dat hulle die mensdom sou seën. Dit was hoofsaaklik die songod Tonatiuh, aan wie hierdie offers gebring is sedert hy die aarde verlig en lewe onderhou het.
    • Wapen – Tecpatl was ook 'n wapen wat gebruik is deur jaguar-krygers, van die kragtigste vegters in die Asteekse leër. In hul hande was dit 'n doeltreffende, kortafstandwapen.
    • Vuursteen – Dit kan as vuursteen gebruik word om 'n vuur te stig.
    • Godsdienstige Rituele – Die mes het ook 'n belangrike rol in godsdienstige rituele gespeel .

    Regerende Godheid van Tecpatl

    Die dag waarop Tecpatl regeer word deur Chalchihuihtotolin, ook bekend as die 'Jewelled Fowl'. Hy was die Meso-Amerikaanse god van pes en siekte en die voorsiener van Tecpatl se lewensenergie. Chalchihuihtotolin is beskou as 'n simbool van kragtige towery en het die mag gehad om mense te versoek om hulself te vernietig.

    Benewens die regerende godheid van dag Tecpatl, was Chalchihuihtotolin ook die beskermheer van dag Atl, van die 9de trecena (of eenheid) in die Asteekse kalender. Hy is dikwels uitgebeeld in die vorm van 'n kalkoen met kleurvollevere, en in hierdie vorm, die vermoë gehad om mense van enige besoedeling te reinig, hul lot te oorkom en hulle van hul skuld te onthef.

    Chalchihuihtotolin was 'n magtige godheid wat 'n slegte kant aan hom gehad het. In sommige uitbeeldings word hy gewys met groen vere, gebukkend en met wit of swart oë wat tekens van 'n bose god was. Hy word soms met skerp, silwer kloue uitgebeeld, en was bekend daarvoor dat hy dorpe terroriseer en siektes vir die mense bring.

    Gereelde vrae

    Wat verteenwoordig die dag van Tecpatl?

    Die dagteken Tecpatl verteenwoordig 'n klipmes of vuursteenlem wat deur die Asteke vir menslike offerandes gebruik is.

    Wie was Chalchihuihtotolin?

    Chalchihuihtotolin was die Asteekse godheid van pes en siekte. Hy het die dag Tecpatl regeer en sy lewensenergie verskaf.

    Watter dag was dag Tecpatl?

    Tecpatl was die 18de dagteken van die tonalpohualli, (die heilige Asteekse kalender). Dit is vernoem na 'n klipmes wat deur die Asteke vir menslike offerandes gebruik is.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.