Simboliek van die Derde Oog

  • Deel Dit
Stephen Reese

    'n Geëerde hulpmiddel van sieners en mistici, die derde oog word geassosieer met alles wat psigies is. Baie poog om dit wakker te maak vir leiding, kreatiwiteit , wysheid, genesing en geestelike ontwaking. Verskillende kulture en gelowe het hul eie oortuigings oor die derde oog. Hier is 'n nader kyk na die betekenis en simboliek van die derde oog.

    Wat is die derde oog?

    Terwyl daar nie een stel definisies vir die konsep is nie, is die derde oog geassosieer met waarnemings-, intuïtiewe en geestelike vermoëns. Dit word ook die oog van die verstand of die innerlike oog genoem omdat dit vergelyk word met om iets met 'n meer intuïtiewe oog te sien. Alhoewel dit slegs 'n metafoor is, assosieer sommige dit met die sien van aura's, heldersiendheid en om buite-liggaamlike ervarings te hê.

    In Hindoeïsme stem die derde oog ooreen met die sesde chakra of Ajna , wat op die voorkop tussen die wenkbroue gevind word. Daar word gesê dat dit die middelpunt van intuïsie en wysheid is, sowel as die poort van geestelike energie. As die derde oog chakra in balans is, word gesê dat die persoon oor die algemeen 'n beter manier van dink en goeie gesondheid het.

    Die konsep van die derde oog kom van die primêre funksie van die pineaalklier, 'n ertjie- grootte struktuur van die brein wat reageer op lig en duisternis. Baie glo dat dit dien as 'n verbinding tussen die fisiese en geestelike wêrelde. Geen wonder nie, die derde oog is ookgenoem die pineale oog . Tog is die verband tussen die klier self en paranormale ervaring nie wetenskaplik bewys nie.

    Simboliese Betekenis van die Derde Oog

    Die derde oog speel 'n beduidende rol in verskillende kulture en gelowe regdeur die wêreld. Hier is 'n paar van sy betekenisse:

    'n Simbool van Verligting

    In Boeddhisme verskyn die derde oog op die voorkop van gode of verligte wesens, soos Boeddha. Dit is 'n voorstelling van hoër bewussyn - en dit word geglo om mense te lei om die wêreld met hul verstand te sien .

    'n Simbool van Goddelike Krag

    In Hindoeïsme word die derde oog op die voorkop van Shiva uitgebeeld, en dit verteenwoordig sy kragte van wedergeboorte en vernietiging. In die Sanskrit-epos Mahabharata het hy Kama, die god van begeerte, in as verander deur sy derde oog te gebruik. Die Hindoes dra ook rooi kolletjies of bindis op hul voorkop om hul geestelike verbintenis met die goddelike te simboliseer.

    A Window to Spiritual World

    In parapsigologie, die studie van onverklaarbare geestelike verskynsels, dien die derde oog as 'n poort vir geestelike kommunikasie, soos telepatie, heldersiendheid, helder drome en astrale projeksie. In New Age spiritualiteit is dit ook die vermoë om geestelike beelde met psigologiese betekenis op te roep.

    Innerlike wysheid en helderheid

    In Oosterse enWesterse geestelike tradisies, die derde oog word geassosieer met kosmiese intelligensie. Wanneer hierdie oog oopgemaak word, word geglo dat 'n duideliker persepsie van die werklikheid aan die persoon geopenbaar word. 'n Japannese geleerde van Zen Boeddhisme stel selfs die oopmaak van die derde oog gelyk aan die oorwinning van onkunde.

    Intuïsie en Insig

    Geassosieer met die sesde sintuig, die derde oog. word geglo om die dinge waar te neem wat die ander vyf sintuie nie kan waarneem nie. Dit is nou geassosieer met intuïsie, die vermoë om dinge in 'n oomblik te verstaan, sonder die gebruik van logiese redenasies.

    Die Derde Oog in Geskiedenis

    Terwyl daar geen wetenskaplike bewyse is wat die bestaan ​​van die derde oog, verbind baie filosowe en dokters dit met die pineale klier. Sommige van die teorieë is gebaseer op bygelowe en misverstande van die klier se funksies, maar dit kan ons ook insig gee in hoe die geloof in die derde oog ontwikkel het.

    The Pineal Gland and Writings of Galen

    Die eerste beskrywing van die pineaalklier kan gevind word in die geskrifte van die Griekse dokter en filosoof Galenus, wie se filosofie omstreeks die 17de eeu invloedryk geword het. Hy het die klier pineaal genoem weens sy ooreenkoms met dennepitte.

    Galen het egter gedink dat die pineaalklier funksioneer om bloedvate te ondersteun, en is verantwoordelik vir die vloei van psigiese pneuma , adampige geesstof wat hy beskryf het as die eerste instrument van die siel . Hy het geglo dat die siel of gees in die vorm van lug vloei, van die longe na die hart en die brein. Uiteindelik is verskeie teorieë op sy filosofie gebou.

    In Middeleeuse Europa en Renaissance

    Teen die tyd van Saint Thomas Aquinas is die pineaalklier beskou as die middelpunt van die siel, wat dit met sy teorie van drie selle assosieer. In die begin van die 16de eeu het Niccolò Massa ontdek dat dit nie met dampende spiritus gevul is nie—maar eerder met vloeistof. Later het die Franse filosoof Rene Descartes voorgestel dat die pineale klier die verbindingspunt tussen die intellek en die fisiese liggaam is.

    In sy La Dioptrique het Rene Descartes geglo dat die pineale klier die sitplek van die siel en die plek waar gedagtes gevorm word. Volgens hom vloei die geeste uit die pineaalklier, en die senuwees is hol buise gevul met geeste. In die Treatise of Man is daar ook gedink dat die klier betrokke is by verbeelding, geheue, sensasie en liggaamsbewegings.

    In die laat 19de eeu

    Daar was geen vordering oor die moderne wetenskaplike begrip van die pineaalklier nie, daarom is die geloof in die derde oog voorgestel. Madame Blavatsky, die stigter van teosofie, het die derde oog met die oog van die Hindoe geassosieermistici en die oog van Shiva. Die idee het die oortuiging versterk dat die pineale klier 'n orgaan van geestelike visie was .

    In die laat 20ste eeu

    Ongelukkig het moderne navorsing en ontdekkings het bewys dat Rene Descartes verkeerd was oor sy aannames oor die pineaalklier. Tog het die pineaal wyd geïdentifiseer met die derde oog en baie geestelike betekenis gegee. Trouens, meer samesweringsoortuigings daaroor het ontstaan, insluitend waterfluoridering wat vermoedelik die klier beskadig en die psigiese vermoëns van mense belemmer.

    The Third Eye in Modern Times

    Vandag, die derde oog bly 'n onderwerp van spekulasie - en die geloof in die pineaalklier as die derde oog is steeds sterk.

    • In Wetenskap, Geneeskunde en Parapsigologie

    Medies produseer die pineaalklier die hormoon melatonien, wat help om die sirkadiese ritme te handhaaf, wat ons wakker- en slaappatrone beïnvloed. ’n Onlangse ontdekking sê egter dat die hallusinogene middel dimethyltryptamine of DMT ook natuurlik deur die pineale klier geproduseer word. Wanneer dit ingeneem word, veroorsaak die stof hallusinatoriese ervarings en verlies van konneksie met die fisiese wêreld.

    Die DMT word deur Dr. Rick Strassman as die geesmolekule gedoop , aangesien dit na bewering menslike bewussyn beïnvloed . Hy glo dat dit tydens REM-slaap of droom deur die pineaalklier vrygestel wordtoestand, en naby-dood, wat verklaar waarom sommige mense beweer dat hulle naby-dood-ervarings het.

    As gevolg hiervan, bly die geloof oor die pineale klier as die poort na hoër geestelike ryke en bewussyn. Sommige navorsers bespiegel selfs dat die DMT die derde oog kan wakker maak, wat kommunikasie met anderwêreldse en geestelike wesens moontlik maak.

    • In Joga en Meditasie

    Sommige joga-praktisyns glo dat die oopmaak van die derde oog jou sal help om die wêreld op 'n heel nuwe manier te sien. Sommige beoefen meditasie en sing, terwyl ander kristalle gebruik. Daar word ook gedink dat essensiële olies en 'n behoorlike dieet 'n rol speel in die suiwering van die pineaalklier en die ontwaking van die derde oogchakra.

    Sommige probeer sonkyk as 'n vorm van meditasie in die hoop om 'n mens se helderheid te verhoog en geestelike verbinding te verbeter. . Dit is egter belangrik om daarop te let dat daar geen wetenskaplike bewyse is om hierdie aansprake te ondersteun nie.

    • In popkultuur

    Die derde oog bly 'n gewilde tema in romans en films, veral stories oor karakters met bonatuurlike vermoë om spoke te sien. Dit het 'n belangrike rol gespeel in die intrige van die gruwelfilm Blood Creek , sowel as op verskeie episodes van die wetenskaplike televisiereeks The X-Files , veral die Via Negativa episode. Amerikaanse televisiereeks Teen Wolf het Valack uitgebeeld wat 'n gat in sy skedel gehad het,wat hom 'n derde oog en verbeterde vermoëns gegee het.

    Greelgestelde vrae oor die derde oog

    Wat beteken dit om jou derde oog oop te maak?

    Omdat die derde oog is gekoppel aan insig, persepsie en bewustheid, om jou derde oog oop te maak, word geglo om 'n persoon wysheid en intuïsie te gee.

    Hoe kan jy jou derde oog oopmaak?

    Daar is geen presiese manier om oop te maak nie. die derde oog, maar sommige glo dat dit deur meditasie gedoen kan word, met die fokus op die spasie tussen die wenkbroue.

    Wie het die derde oog ontdek?

    Die derde oog is 'n antieke konsep in Oosterse kulture, maar dit is die eerste keer in die 19de eeu deur Madame Blavatsky met die pineaalklier geassosieer.

    Hoe voel dit wanneer die derde oog oopgaan?

    Daar is verskillende weergawes van hoe 'n mens ervaar die opening van die derde oog. Sommige mense sê dat dit soos 'n ontploffing of ontwaking voel. Sommige ander woorde wat gebruik word om hierdie ervaring te beskryf, is implosie, aankoms, deurbreek en selfs verligting.

    Kortliks

    Baie glo dat die ontwaking van die derde oog 'n mens se intuïtiewe, perseptiewe en geestelike vermoëns. As gevolg hiervan word praktyke soos kristalgenesing, joga en meditasie gedoen in die hoop om die chakra te ontblokkeer. Alhoewel daar nie veel navorsing is om hierdie bewerings te ondersteun nie, is baie steeds hoopvol dat moderne wetenskap die misterie van die derde oog kan dekodeer.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.