Simbole En Simboliek Van Herfs

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Herfs, ook bekend as herfs, is die seisoen wat op die somer volg en die winter voorafgaan. Dit kom tussen laat September en laat Desember in die Noordelike Halfrond en tussen einde Maart en laat Junie in die Suidelike Halfrond. Gekenmerk deur dalende temperature, Herfs is die tydperk wanneer boere hul oeste oes en tuine begin vrek. Die Autumnal Equinox, ook bekend as Mabon in sommige kulture, is 'n dag wanneer die ure van die dag gelyk is aan die ure van die nag.

    Herfs is 'n hoogs simboliese seisoen, aangesien dit die begin van die einde. Hier is wat herfs verteenwoordig sowel as die simbole wat gebruik word om herfs aan te dui.

    Simbool van herfs

    Aangesien die seisoen is wanneer die weer begin afkoel, diere voorraad vir winterslaap, en boere bondel saam, herfs het 'n interessante reeks betekenisse en simboliek getrek. Sommige van hierdie simboliese betekenisse van herfs sluit volwassenheid, verandering, behoud, oorvloed, rykdom, herverbinding, balans en siekte in.

    • Volwassenheid – Hierdie simboliese betekenis spruit uit die feit dat gewasse en plante kom tot volwassenheid gedurende die herfs. Dit is die tyd wat boere hul reeds volwasse produkte oes.
    • Verander – Herfs kan 'n tyd van ongewenste verandering wees. Herfs kom herinner ons dat die winter om die draai is en dat ons moet voorberei om die komende verandering te omhels. In sommige letterkundige werke, soos RobinWasserman se "Girls on Fire", herfs word uitgebeeld as spook deur die dood. Hierdie melancholiese voorstelling dien nie om ons te bedreig nie, maar eerder om ons te leer dat verandering goed en onvermydelik is.
    • Bewaring – Gedurende die Herfs hou diere kos op wat hulle sal gebruik terwyl hulle in winterslaap regdeur die winter. Op dieselfde manier bêre mense ook hul oeste en trek hulle binnenshuis terug as gevolg van die wisselende weer.
    • Oorvloed en Rykdom – Hierdie simboliese betekenis spruit uit die feit dat oes word in die herfs gedoen. Gewasse wat in die lente geplant is, is gereed en winkels is vol. Net so is dit gedurende hierdie tyd dat diere 'n oorvloed kos in hul winterslaaphokke het.
    • Herverbinding – Somer, die seisoen wat herfs voorafgaan, is wanneer mense en diere op soek is na avontuur. In die herfs gaan hulle egter terug na hul wortels, maak weer kontak met hul families en geliefdes en saam werk hulle om genoeg te oes en te stoor vir die winter.
    • Balans – Gedurende hierdie seisoen, ure van die dag en ure van die nag is gelyk. Jy kan dus sê dat die dae van die herfs gebalanseerd is.
    • Siekte – Hierdie herfsvoorstelling spruit uit die aard van plante en weer gedurende die herfsseisoen. Die herfsseisoen word gekenmerk deur sterk, koue winde wat siektes meebring. Dit is ook 'n tyd wanneer plantverdor en die eens lewendige kleure van lente en somer verander na skakerings van rooi, bruin en geel. Hierdie verdorring word gesien om siekte te verteenwoordig.

    Simbole van die herfs

    Daar is 'n paar simbole wat herfs voorstel, waarvan die meeste op kleur gesentreer is. Die eerste en mees betekenisvolle simbool van herfs is egter hierdie Germaanse simbool.

    Hierdie simbool se voorstelling van herfs is tweeledig. Eerstens is die afwaartse kruis in die middel 'n aanduiding van lewe en gewasse wat vir die winter weer rus. Tweedens, die kenmerk m lyk soos die astrologiese teken Skerpioen, wat algemeen voorkom vanaf einde Oktober tot einde November, wat in die Noordelike Halfrond herfsperiode lê.

    • Rooi, Oranje en geel blare – Autmun word gekenmerk deur rooi, oranje en geel blare op bome, wat die einde van hul lewens aandui. Die natuur is oorspoel met hierdie kleure, wat die herfs 'n duidelike warmte en skoonheid gee.
    • Mandjies – Mandjies word gesien om herfs voor te stel, want herfs is die seisoen van oes. Tradisioneel is mandjies gebruik om te oes, vandaar die voorstelling.
    • Appels en Druiwe – Gedurende hierdie seisoen word hierdie vrugte volop geoes. Hierdie simboliese assosiasie kan herlei word na die Walliesers, wat tydens die herfs-ewening hul altare met appels en druiwe omlyn as 'n vertoning van danksegging.
    • Teeming Cornucopias –Cornucopias vol plaasprodukte is 'n uitstekende voorstelling van hierdie oesseisoen. Hulle verteenwoordig die oorvloed en oorvloed wat saam met die oes kom.

    Volkkunde en feeste van die herfs

    Aangesien 'n seisoen is wat beide oorvloed en plegtigheid bevat, het die herfs 'n aantal mites, legendes en feestelikhede oor die jare.

    Volgens Griekse mitologie keer Persephone, die dogter van Demeter die godin van die oes, terug na die onderwêreld tydens die September-ewening elke jaar. Gedurende die tyd wat Persephone in die onderwêreld is, is Demeter so hartseer dat sy die aarde van oeste ontneem tot die lente wanneer haar dogter na haar terugkeer.

    Die Romeine het die oesfees vereer in 'n viering bekend as Cerelia. Hierdie fees opgedra aan Ceres, die godin van koring, is gemerk met offers van varke en eerste vrugte van die oes, musiek, parades, speletjies, sport en 'n dankfees. Hierdie Romeinse fees volg 'n verhaal soortgelyk aan die Griekse oorsprong van seisoene, met Persephone wat as Cerelia bekend staan, Demeter wat as Ceres bekend staan, en Hades wat as Pluto bekend staan.

    Die Chinese en die Viëtnamese assosieer die volmaan van die equinox met 'n goeie oes. Hierdie assosiasie het begin tydens die Shang-dinastie, 'n tyd toe hulle rys en koring in oorvloed geoes het tot die mate dat hulle offers aan die maan begin maak het in 'nfees wat hulle as Oesmaanfees noem. Tot vandag toe word die oesmaan steeds gevier. Hierdie feestelikhede word gekenmerk deur die bymekaarkom van families en vriende, die maak en loslaat van lanterns in die strate, en die verbruik van ronde gebak bekend as maankoeke.

    Die Boeddhiste van Japan keer terug na hul voorvaderhuise elke lente en herfs om hul voorvaders te vier in 'n fees genaamd "Higan". Higan beteken "Van die ander oewer van die Sanzu-rivier". Die kruising van hierdie mistieke Boeddhistiese rivier verteenwoordig glo die kruising na die hiernamaals.

    Die Britse het en hou steeds oesfeeste op die Sondag naaste aan die oesmaan in die herfs. Hierdie fees is later deur die vroegste Engelse setlaars na Amerika geneem en is aangeneem as die Thanksgiving -vakansie wat in November gevier word.

    Gedurende die Franse Revolusie van die 1700's , het die Franse , in 'n poging om hulself van godsdienstige en koninklike kalenderinvloed te ontslae te raak, 'n kalender geïnisieer wat respek vir die seisoene van die jaar gegee het. Hierdie kalender wat om middernag van die herfs-ewening begin het en elke maand na 'n natuurlike element vernoem is, sou later deur Napoleon Bonaparte in 1806 afgeskaf word. 'n fees genaamd Mabon. Mabon was volgens Walliese mitologie die seun van die godin aarde moeder.Hierdie fees is gekenmerk deur die aanbieding van appels en druiwe, en die uitvoering van rituele wat bedoel is om balans tot lewe te bring. Tot vandag toe is daar nog faksies wat Mabon vier.

    Die Jode vier Sukkot, die oesfees, in twee vieringe naamlik Hag ha Succot wat “Fees van die Tabernakel” beteken en Hag ha Asif wat “fees van samekoms” beteken. Hierdie fees word gekenmerk deur die bou van tydelike hutte wat lyk soos dié wat Moses en die Israeliete in die woestyn gebou het, die hang van druiwe, appels, mielies en granate in die hutte, en smul aan die binnekant van daardie hutte onder die aandhemel.

    Omloop

    Die tydperk van oorgang van die feestelikhede en avonture van die somer na die koue van die winter, Herfs hou beide positiewe en negatiewe konnotasies in. Alhoewel dit rykdom, oorvloed en oorvloed simboliseer, dui dit ook die einde en ongewenste verandering aan.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.