Scapular - 'n Simbool van gehoorsaamheid, vroomheid en toewyding

  • Deel Dit
Stephen Reese
die reghoeke wat voor hang en die ander een wat agter hang, wat die styl van die oorspronklike skapulier naboots.

Die Oordenkingsblad word geassosieer met spesifieke beloftes en aflate en het so gewild geword dat daar in 1917 verskynings was van die Maagd Maria wat dit dra.

Hieronder is 'n lys van die redakteur se tops. keuses met gewyde skouerblade.

Redakteur se topkeusesEgte tuisgemaakte skouerblade

    Die woord skapulier kom van die Latynse woord Scapula wat skouers beteken, wat verwys na die voorwerp en die manier waarop dit gedra word. Die skapulier is 'n Christelike kleed wat deur die geestelikes gedra word om hul toewyding en toewyding aan die kerk uit te beeld.

    Aanvanklik ontwerp as 'n beskermende kledingstuk om tydens hande- of fisiese arbeid gedra te word, het die skapulier deur die eeue heen erkenning gekry as 'n simbool van vroomheid en toewyding. Daar is twee verskillende tipes skapulêre, die Monastic en die Devotionional, en albei het duidelike betekenisse en betekenisse.

    Kom ons kyk van naderby na die skapulier en sy verskeie simboliese betekenisse.

    Oorspronge van die Tipes Scapulier

    Die Monastic Scapulier het in die sewende eeu ontstaan, in die orde van Sint Benedict . Dit het bestaan ​​uit 'n groot stuk lap wat die voor- en agterkant van die draer bedek het. Hierdie lang lap is aanvanklik as 'n voorskoot deur monnike gebruik, maar het later 'n deel van die godsdienstige drag geword. 'n Variasie hiervan was die nie-kloosterblad.

    Later het die Devosionele skapulier 'n manier geword waarop Rooms-Katolieke, Anglikane en Lutherane hul toewyding en belofte aan 'n heilige, 'n broederskap of 'n lewenswyse kon toon. .

    • Monastic Scapular

    Die Monastic Scapulier was 'n lang stuk lap wat tot by die knieë gestrek het. Vroeër het monnike die Monastic skapulier met 'n gordel gedra om vas te houdie lap saam.

    In die Middeleeue was die Monastiese skapulier ook bekend as die Scutum , omdat dit 'n laag lap gehad het wat die kop bedek het. Deur die eeue heen het dit na vore gekom in nuwer kleure, ontwerpe en patrone.

    Die Monastic Scapular is ook gedra om verskeie range van die geestelikes te onderskei. Byvoorbeeld, in die Bisantynse kloostertradisies het die hoër-vlak priesters 'n versierde skapulier gedra om hulself van die laer geordende geestelikes te skei.

    • Nie-kloosterblad

    Die Nie-Monastieke Scapular is gedra deur mense wat aan die kerk toegewy was, maar nie deur enige formele verordeninge beperk is nie. Dit is 'n kleiner weergawe van die Monastic skapulier en was 'n manier vir die draer om hul godsdienstige beloftes op 'n subtiele manier te onthou. Die nie-kloosterblad is gemaak van twee reghoekige stukke lap wat die voor- en agterkant bedek het. Hierdie weergawe van die skapulier kon onder gewone klere gedra word, sonder om te veel aandag te trek.

    • Devotion Scapulier

    Oorwydingskapulêre is hoofsaaklik gedra deur Rooms-Katolieke, Anglikane en Lutherane. Dit was voorwerpe van vroomheid wat verse uit geskrifte of godsdienstige beelde bevat het.

    Soortgelyk aan die nie-kloosterblad, het die Devosionele skapulier twee stukke reghoekige lap wat met bande vasgemaak is, maar is baie kleiner. Die band word oor die skouer geplaas, met een vanonderdanigheid en gehoorsaamheid. Diegene wat die skapulier verwyder het, het teen die gesag en mag van Christus gegaan.

  • Simbool van 'n godsdienstige orde: Scapulare is geassosieer en geïdentifiseer met 'n bepaalde godsdienstige orde. Die lede van die orde was verplig om 'n spesifieke kleur of ontwerp te dra om hul getrouheid te weerspieël.
  • Simbool van 'n belofte: Die skapulêre was 'n konstante herinnering aan die belofte en belofte wat aan Christus gegee is. en die kerk. Dit is gedra om individue te help om hul eed aan 'n bepaalde lewenswyse te onthou.
  • Simbool van rang: Skapulêre is anders ontwerp op grond van die rang van die priester of non. Gewoonlik het diegene wat aan 'n hoër sosiale orde behoort het 'n ryk versierde skapulier gehad.
  • Types Scapulars

    Oor die eeue het skapuliere verander en ontwikkel. Vandag is daar ongeveer elf verskillende soorte skapulêre wat deur die Katolieke kerk toegelaat word. Sommige van die prominentes sal hieronder verken word.

    • Die bruin skapulier van Our Lady of Mount Carmel

    Die bruin skapulier is die gewildste verskeidenheid in Katolieke tradisies. Daar word gesê dat Moeder Maria voor St. Simon verskyn het, en hom gevra het om 'n bruin skapulier te dra, om verlossing en verlossing te verkry.

    • Die rooi skapulier van Christus se Passie

    Daar word gesê dat Christus as 'n verskyning aan 'n vroulike toegewyde verskyn het en haar gesmeek het omdra 'n rooi skapulier. Hierdie skapulier was versier met 'n beeld van Christus se kruisiging en offerande. Christus het groter geloof en hoop belowe aan almal wat die rooi skapulier gedra het. Uiteindelik het Pous Pius IX die gebruik van die rooi skapulier goedgekeur.

    • Die swart skapulier van die Sewe Smarte van Maria

    Die swart skapulier was gedra deur leke mans en vroue, wat die Sewe Smarte van Maria vereer het. Die swart skapulier was versier met 'n beeld van Moeder Maria.

    • Die blou skapulier van die Onbevlekte Ontvangs

    Ursula Benicasa, 'n bekende non, het 'n visioen gehad waarin Christus haar gevra het om die blou skapulier te dra. Sy het toe vir Christus versoek om hierdie eer ook aan ander getroue Christene toe te ken. Die blou skapulier was versier met 'n beeld van die Onbevlekte Ontvangenis. Pous Clemens X het toestemming verleen vir mense om hierdie blou skapulier te dra.

    • Die wit skapulier van die Heilige Drie-eenheid

    Pous Innocentius III het die skepping goedgekeur van die Trinitariërs, 'n Katolieke godsdienstige orde. 'n Engel het aan die Pous verskyn in 'n wit skapulier, en hierdie kledingstuk is deur die Trinitariërs aangepas. Die wit skapulier het uiteindelik die uitrusting geword van mense wat by 'n kerk of godsdienstige orde geaffilieer was.

    • Die groen skapulier

    Die groen skapulier was aan suster Justine Bisqueyburu deur Moeder Mary geopenbaar. Die groen skapulier het 'n beeld van die Onbevlekte gehadHart van Maria en die Onbevlekte Hart self. Hierdie skapulier kan deur 'n priester geseën word, en dan óf bo-op 'n mens se klere gedra word, óf onder. Pous Pius IX het die gebruik van die groen skapulier in 1863 goedgekeur.

    In kort

    In hedendaagse tye het die skapulier 'n verpligte element in godsdienstige ordes geword. Daar is 'n oortuiging dat hoe meer 'n skapulier gedra word, hoe groter is die toewyding aan Christus.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.