Raijin – Die Japannese dondergod

  • Deel Dit
Stephen Reese

    In die Japannese mitologie is Raijin, die god van donderweer, in baie opsigte uniek. Terwyl die meeste gode van donder en storm in ander godsdienste en mitologieë soos die Noorse god Thor of die Hindoe god Indra heldhaftige protagoniste is, is Raijin 'n veel meer dubbelsinnige godheid.

    Waarskynlik verteenwoordig Raijin die aard van donderstorms op 'n beter manier as die meeste ander Dondergode – hulle bring beide lewe en dood, hoop en wanhoop, en so ook Raijin.

    Verder is Raijin die dondergod. van meer as een godsdiens – hy word nie net in Sjintoïsme aanbid nie, maar ook in Japannese Boeddhisme en Daoïsme.

    Wie is Raijin?

    Raijin is veel meer as net die Shinto kami (god) van donderweer. Hy is ook 'n wispelturige godheid wat dikwels slap is, maklik kwaad word, en is die inwonende trickster-god van Sjintoïsme. Raijin skroom nie om onskuldiges met sy donderweer en weerlig te slaan wanneer hy in die bui is nie, maar hy sal ook sy hulp aanbied wanneer hy mooi gevra word.

    Raijin se naam vertaal letterlik van Kanji wat skryf as Donder God maar hy het ook ander name. Dit sluit in:

    • Kaminari of Kaminari-sama , wat beteken Lord of Thunder
    • Raiden -sama of Here van donder en weerlig
    • Narukami of Die klinkende God
    • Yakusa no ikazuchi no kami of God van storms en rampe

    Raijin is gewoonlikuitgebeeld met 'n verdraaide en monsteragtige voorkoms, dieretande, gespierde lyf en sluwe hare. Hy dra ook dikwels twee groot tromme wat hy slaan om sy kenmerkende donderweer en weerlig te produseer. Daar word ook dikwels na hom verwys as 'n oni – 'n Japannese demoon eerder as 'n god, as gevolg van beide sy ondeunde aard en sy taamlik ontstellende geboorte wat ons hieronder sal bespreek.

    Ondanks sy ambivalente karakter en geneigdheid tot onuitgelokte vernietiging, word Raijin steeds aanbid en tot hom gebid. Trouens, hy word gewoonlik uitgebeeld met 'n tradisionele Boeddhistiese stralekrans rondom sy hele persoon. Die stralekrans is gemaak van verskeie merke van die Boeddhistiese, Shinto- en Daoïstiese godsdienstige tradisies.

    'n Bisarre geboorte en 'n minagting vir naeltjies

    Raijin is die seun van die Moeder en Vader gode van Sjintoïsme, die kami van Dood en Skepping – Izanagi en Izanami . Hy het 'n baie buitengewone geboorte gehad – beide hy en sy broer Fujin is gebore uit Izanagi se verrottende lyk nadat sy in die Shinto-onderwêreld van Yomi gesterf het.

    Dit is nie net 'n lukrake detail nie – Raijin se onnatuurlike geboorte in Yomi verduidelik sy groteske voorkoms – hy is 'n letterlike skepping van die Onderwêreld en het die monsteragtige voorkoms om dit te bewys.

    In 'n vreemde wending van die storie, waarskynlik uitgedink om kinders bang te maak, doen Raijin ook nie t het 'n naeltjie – nie een van die wesens wat in Yomi gebore is, het nie. Dit beide dui op syneonnatuurlike geboorte en het gelei tot die mite dat kinders hul eie maagknoppies moet bedek wanneer daar 'n donderstorm is. Indien nie, sal Raijin hulle sien, jaloers word op hul naeltjies, en hy sal hulle ontvoer en eet – die kinders dit wil sê, nie net hul naeltjies nie.

    To Catch a Thunder God

    Shinto kami gode is nie so almagtig en almagtig soos die gode in ander godsdienstiges nie – hulle is 'n fassinerende kruising tussen gode en geeste. En Raijin is geen uitsondering nie.

    Dit lei tot 'n paar eienaardige "reëls" binne die Japannese mitologie. Een so 'n interessante reël is dat beide Raijin en ander kami-gode aan sekere sterflike mense verantwoordbaar is. Hulle moet naamlik die bodhisattva gehoorsaam – Boeddhistiese heilige manne wat op die pad van Verligting is en op die punt staan ​​om 'n Boeddha te word.

    • Raijin en Sugaru die God-Catcher

    Een bekende storie vertel van die Japannese keiser wat kwaad word vir Raijin vir al die vernietiging en rampspoed wat die Dondergod veroorsaak het. Dus, eerder as om tot die kami te bid, het die keiser 'n man met die naam Sugaru geroep en met die bynaam The God-Catcher.

    Die keiser het Sugaru beveel om Raijin te vang en die God-Catcher het gekry tot besigheid. Eers het hy vir Raijin gevra om vreedsaam te kom en hom aan die keiser te onderwerp, maar Raijin het geantwoord deur vir hom te lag. Dus, Sugaru se volgende stap was om Kannon aan te roep, die beroemde Boeddha van Deernis wat Raijin gedwing hetom homself oor te gee en aan die keiser te onderwerp.

    Raijin was nie in staat om die woord van die heilige man te weerstaan ​​nie en het opgegee en voor Japan se heerser gekom. Die keiser het nie die Dondergod gestraf nie, maar hy het hom beveel om sy aggressie te staak en Raijin het gehoorsaam.

    Raijin en Fujin

    As die seun van die twee hoofgode van Sjintoïsme, het Raijin verskeie noemenswaardige broers en susters soos Amaterasu , die godin van die son, Susanoo , die chaotiese god van seestorms, en Tsukuyomi , die god van die maan. Raijin is ook die vader van Raitaro, ook 'n dondergod.

    Raijin se mees gereelde metgesel is egter sy broer Fujin - die god van die wind. Terwyl Raijin dikwels deur sy seun Raitaro of deur die donderdier Raiju vergesel word, is Raijin en Fujin 'n paar wat selde geskei word. Die twee deel beide 'n soortgelyke voorkoms en soortgelyke onbeheerbare karakters.

    Raijin en Fugin is in staat tot beide onberekenbare vernietiging sowel as enorme goed. Nie net is Raijin een van die gunsteling-gode van boere vanweë die reën wat hy verskaf nie, maar Raijin en Fujin het saam 'n paar wonderlike prestasies saam verrig. Die bekendste voorbeeld waarmee hulle gekrediteer word, is om die Mongoolse inval van Japan in 1274 en 1281 te stop deur die Mongoolse skepe met kragtige tifone weg te blaas.

    Simbolisme en simbole van Raijin

    Raijin nie dra net die naam “God van Donder”, simboliseer hydonderstorms beter as die meeste ander kulture se dondergode.

    Raijin is byna onmoontlik om te beheer, baie wisselvallig en kort van humeur, hy is arrogant, impulsief en in staat tot ongelooflike vernietiging op 'n bevlieging. Hy is egter nie 'n "bose" god nie. Hy is geliefd onder boere en ander gewone mense vir die reën wat hy verskaf.

    Raijin se bekendste simbole is die tromme wat hy slaan. Hierdie tromme het die tomoe-simbool op hulle. Die tomoe, wat sirkelvormig of draaiend beteken, simboliseer die beweging van die wêreld, en is ook verbind met die yin yang-simbool .

    //www.youtube.com/embed/1y1AJaJT- 0c

    Belangrikheid van Raijin in moderne kultuur

    As een van die belangrikste kami-gode in Sjintoïsme en Boeddhisme, word Raijin wyd vereer. Ontelbare standbeelde en skilderye van hom en sy broer Fujin bestaan ​​tot vandag toe, waarvan die bekendste en mees geliefde in die Boeddhistiese tempel Sanjusangen-do in Kioto is. Daar bewaak beide standbeelde van beide Raijin en Fujin die ingang van die tempel en word deur duisende godsdienstige volgelinge sowel as toeriste gesien.

    Raijin word ook gereeld in die moderne kultuur genoem, veral in Japannese manga en anime. Die bekendste voorbeelde sluit in die anime/manga-reeks InuYasha, die Miyazaki-fliek Pom Poko , die bekende anime/manga-reeks Naruto, sowel as gewilde videospeletjies soos Final Fantasy VIII en Mortal Kombat waar diekarakter Raiden is geïnspireer deur die god Raijin.

    Feite oor Raijin

    1- Waarvan is Raijin die god?

    Raijin is die Japannese god van donderweer.

    2- Wie is Raijin se ouers?

    Raijin se ouers is die gode Izanami en Izanagi.

    3- Hoe was Raijin gebore?

    Raijin is gebore uit die vervalle lyk van sy ma, wat hom met die onderwêreld verbind.

    4- Is Raijin 'n Oni (demoon)?

    Raijin word as 'n Oni gesien, maar hy word ook as 'n positiewe krag beskou.

    5- Wie is Fujin?

    Fujin, god van wind, is Raijin se broer saam met wie hy die meeste van sy tyd deurbring.

    Wrapping Up

    Raijin bly een van die belangrikste van die Japannese gode, en is gewild in vandag se popkultuur. Sy krag, krag en vermoëns sowel as sy dubbelsinnigheid het van hom 'n god gemaak wat beide gevrees en tog vereer is.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.