Een van die interessantste aspekte van die Joodse feesdag bekend as Hanukkah is dat dit deel is van 'n lewende tradisie. Dit is nie net 'n voorstelling van sekere rites wat oor die jare dieselfde bly nie, ook nie 'n stel rituele wat van geslag tot geslag oorgedra word nie.

Hanukkah het baie verander in die afgelope eeue, en alhoewel dit 'n spesifieke historiese gebeurtenis herdenk, het Chanoeka 'n bestendige evolusie gehad, afgeneem en verskillende tradisies verdien volgens die tye.

Hier is 'n paar fassinerende tradisies wat Joodse mense volg tydens Hanukkah.

Oorsprong van Chanoeka

In die eerste plek, wat is Chanoeka?

Hanukka is 'n Joodse viering wat die toewyding van die Tweede Tempel van Jerusalem aan hulle God herdenk. Dit het in die 2de eeu vC plaasgevind, na die Joodse herwinning van Jerusalem uit die Seleukiede (Griekse) Ryk.

Die datum waarop Chanoeka begin, wissel volgens die Gregoriaanse kalender. Met betrekking tot die Hebreeuse kalender: Chanoeka begin op 25 Kislev en eindig op die tweede of derde van Tevet. (Afhangende van die duur van die maand Kislev, wat 29 of 30 dae kan hê.)

Gevolglik kan Chanoeka-vieringe op 25 Kislev begin. Sodra die son sak, verskyn die eerste ster in die lug. Dit duur agt dae en agt nagte en word gewoonlik in Desember gevier, volgens die Gregoriaansekalender.

​1. Die aansteek van die Menorah

Die bekendste simbool van Chanoeka is natuurlik die Hanukkah, of Chanoeka-menora. Hierdie kandelaar verskil van die tradisionele tempel menora deurdat dit nege lampe in plaas van sewe het om al agt dae en nagte van die fees te hou.

Die legende sê dat die Jerusalem-tempel beset is deur Griekse toegewydes, wat 'n aparte pantheon aanbid het). Tydens die Makkabeër-opstand is die Grieke egter uit die Jerusalem-tempel verdryf. Daarna het die Makkabeërs (ook bekend as priesterlike familie van Jode wat die rebellie georganiseer het) die tempelruimte gereinig en dit weer aan hulle God toegewy.

Die Makkabeërs het egter een probleem ondervind:

Hulle kon nie genoeg olie kry om die lampe van die tempelmenora vir meer as 'n dag aan te steek nie. Boonop kon slegs 'n soort spesiale olie gebruik word om hierdie artefak aan te steek, een wat meer as 'n week geneem het om voor te berei.

Hulle het besluit om die bestaande olie te gebruik, en wonderbaarlik genoeg het dit vir agt hele dae gebrand, wat die Makkabeeërs intussen toegelaat het om meer te verwerk.

Hierdie wonderwerk en die oorwinning van die Makkabeërs is deur die Joodse volk herdenk. Vandag word dit herdenk deur die nege-takke menora tydens die hele agt dae viering aan te steek. Dit is tradisioneel om hierdie menorahs by 'n venster te plaas sodat al die bure en verbygangers hulle kan aanskou.

Na die aansteek van die menora, kom die hele huisgesin om die vuur bymekaar om lofsange te sing. Een van hulle mees algemene is 'n lofsang bekend as Maoz Tzur, wat vertaal word na "Rock of My Salvation."

Hierdie lofsang is een van die voorbeelde van die ontwikkelende aard van Chanoeka, soos dit in Middeleeuse Duitsland gekomponeer is lank nadat die Jerusalem-tempel ingewy is.

Die lofsang noem die verskillende wonderwerke wat God gedoen het om die Joodse volk te red gedurende tydperke soos die Babiloniese ballingskap, die Egiptiese uittog, ens. Alhoewel dit gewild was gedurende en na die 13de eeu, is daar nie veel bekend oor die komponis, behalwe die feit dat wie dit ook al was, verkies om anoniem te bly.

2. Heerlike kos

Geen Joodse viering sal volledig wees sonder oorvloedige hoeveelhede heerlike kos nie, en Chanoeka is geen uitsondering nie. Tydens Hanukkah word olierige en gebraaide kosse verkies omdat dit mense herinner aan die wonderwerk van die olie.

Die mees algemene kosse is latkes, wat pannekoeke is wat met gebraaide aartappels gemaak word, en sufganiyot: oliebolle gevul met jellie of sjokolade. Daar is ander tradisionele resepte wat tydens Hanukkah bedien word, wat ook uit gebraaide kos bestaan.

3. Speel die Dreidel

'n Mens kan die dreidel as 'n eenvoudige kinderspeletjie beskou. Dit het egter 'n hartseer geskiedenis agter die rug.

Dreidels dateer uit voor die geboorte van Christus, toe die Jode wasverbied om hul rituele uit te voer, hul God te aanbid en die Torah te bestudeer.

Om voort te gaan om hul heilige tekste in die geheim te lees, het hulle hierdie klein toltjies uitgevind, wat vier Hebreeuse letters het wat op elk van die vier verskillende gesigte uitgekerf is. Jode sou voorgee dat hulle met hierdie speelgoed speel, maar hulle het in werklikheid die Torah in die geheim aan hul studente geleer.

Die letters aan elke kant van die dreidel is 'n akroniem vir nes gadol haya sham , wat vertaal word na:

"Daar het 'n groot wonderwerk gebeur," met "daar" wat na Israel verwys. Boonop verwys hierdie vier briewe na die gedwonge ballinge wat deur die Joodse volk gely is: Babilon, Persië, Griekeland en Rome.

4. Geskenkmuntstukke

Dit is 'n Hanukkah-gebruik om munte aan kinders te gee. Dit staan ​​bekend as "guelt", wat in Jiddisj na "geld" vertaal word.

Tradisioneel sou Joodse ouers klein munte aan hul kinders gee en soms groter bedrae geld, afhangende van die rykdom van die gesin). Chassidiese onderwysers deel ook munte uit aan elkeen wat hulle tydens Hanukkah besoek, en hierdie munte word as amulette gehou deur die studente, wat verkies om dit nie te spandeer nie.

Hierdie spesifieke tradisie is in die 17de eeu onder die Poolse Jode gebore, maar gedurende daardie tyd het gesinne vir hul kinders munte gegee sodat hulle dit onder hul onderwysers kon versprei.

Met verloop van tyd het kinders begin eisgeld vir hulself, so dit het algemeen geword dat hulle die kleingeld behou. Dit is nie deur rabbi's teëgestaan ​​nie, aangesien hulle gedink het dit was nog 'n metafoor vir die wonderwerk van die olie.

5. Hallel-gebed

Alhoewel dit nie eksklusief vir Chanoeka is nie, is die Hallel-gebed een van die gesange wat die meeste in hierdie tyd opgesê word.

Hallel is 'n redevoering wat uit ses Psalms uit die Torah bestaan. Afgesien van Chanoeka, word dit gewoonlik tydens Pasga (Pesach), Shavuot en Sukkot opgesê, en die afgelope tyd ook tydens Rosh Chodesh (die eerste dag van 'n nuwe maand).

Die inhoud van die lofsang begin deur God te loof vir Sy groot dade wat die volk Israel beskerm. Daarna beskryf dit verskeie handelinge en wonderwerke van God waar Hy genade vir die Joodse volk betoon het.

Afronding

Soos aan die begin genoem, is Chanoeka 'n opwindende tradisie omdat dit voortdurend ontwikkel.

Die tradisie van die uitruil van geld (of munte) het byvoorbeeld nie voor die 17de eeu bestaan ​​nie, en die kos wat tydens hierdie vakansie voorberei word, hang af van waar dit regoor die wêreld gevier word. Daarbenewens het sommige van hul liedjies eers uit die Middeleeue gekom, terwyl ander eers onlangs aangeneem is.

Hannukah is 'n voortdurend veranderende viering van die wonder van die olie en die herinwyding van die Jerusalem-tempel na aanleiding van die Griek. Ons hoop dat die Joodse volk hierdie tradisie aan die gang sal hou en sal voortgaanontwikkel dit oor die komende jare.