Onryō – Japanese Ghost of Vengeance

  • Deel Dit
Stephen Reese

    In Japannese mitologie is 'n onryō 'n woedende gees wat op die aarde rondloop om wraak te neem. Dit is 'n onvervulde en onvergenoegde siel wat verontreg is. Die onryō word tipies uitgebeeld as 'n vroulike spook wat wraak neem op 'n wrede man of minnaar. Die onryō is een van die mees gevreesde en gevreesde bonatuurlike wesens in Japannese folklore.

    Oorsprong van die Onryō

    Stories en mites oor die onryō, is rondom die 7de of 8ste eeue uitgevind. Die konsep van 'n onvervulde gees wat wraak neem op die lewendes, het die basis geword van die stories van die onryō. Meestal was die ontevrede geeste vroue, wat deur brutale en aggressiewe mans verontreg en geviktimiseer is.

    In Japan was daar ook verskeie onryō-kultusse wat gestig is, om respek en eerbied vir die dooies te toon . Die vroegste kultus is gevorm vir prins Nagaya wat in 729 gesterf het. Historiese rekords vertel ons dat mense beide spookagtig en besete was deur onryō-geeste. Die Japannese teks Shoku Nihongi, wat in 797 gepubliseer is, beskryf besit en die noodlottige gevolge daarvan vir die slagoffer.

    Vanaf die 1900's het die onryō-legende geweldig gewild geword, as gevolg van hul vreesaanjaende en spookagtige temas.

    Kenmerke van die Onryō

    Die onryō is gewoonlik slanke vroue met 'n wit vel, met pers are en lang swart hare. Hulle dra 'n wit Kimono wat met donker gespat isskakerings en bloedvlekke. Hulle is gewoonlik uitgesprei oor die grond en lyk roerloos, maar wanneer 'n slagoffer nader kom, begin hulle vreemde geluide uitstuur, en probeer hulle met een hand gryp. Verder, wanneer die onryō uitgelok word, borsel hul hare, en hul gesig word gedraai en vervorm.

    Die slagoffer kan bepaal of 'n onryō naby hulle is deur aandag te gee aan sekere leidrade. As hulle 'n migraine ervaar, 'n onverklaarbare pyn in die bors, of 'n donker swaarmoedigheid voel, is daar hoë moontlikhede dat 'n onryō naby is.

    The Role of the Onryō in Japanese Mythology

    The onryō is slagoffers van gevegte, moord of selfmoord, wat die aarde rondswerf om die pyn wat hulle aangedoen is, te verhelp. In teenstelling met die algemene opvatting, is hierdie geeste nie inherent boos nie, maar is eerder gemaak om so te wees, as gevolg van wrede en bitter omstandighede.

    Die onryō het groot magiese kragte, en kan hul vyand in een slag doodmaak, as hulle dit wil hê. Hulle verkies egter om 'n stadige en martelende straf toe te dien, totdat die skuldige sy verstand verloor, vermoor word of selfmoord pleeg.

    'n Onryō se toorn tref nie net die oortreder nie, maar sy vriende en familie ook. Hulle maak en vernietig enigiets wat in hulle pad kom. Die wraak wat deur 'n onryō gevoel word, kan nooit bevredig word nie, en selfs as die gees uitgedryf word, sal die ruimte vir 'n lang tyd negatiewe energie bevat.kom.

    Onryō in Japanese Folklore

    Daar is verskeie verhale en mites wat die gebeure in die lewe van 'n onryō vertel. Sommige van die prominente verhale sal ondersoek word vir 'n beter begrip van die wraaksugtige gees.

    • Die O nryō van Oiwa

    Die mite van Oiwa is die bekendste en gewildste van alle onryō-verhale, dikwels genoem die bekendste Japannese spookverhaal van alle tye. In hierdie verhaal is Oiwa 'n pragtige jong meisie, gesoek deur Tamiya lemon, 'n ontwapende Samurai. Iemon wil met Oiwa trou vir geld en sosiale status. Haar pa verwerp egter Iemon se voorstel, nadat hy van sy ware motiewe te wete gekom het. Uit woede en woede vermoor Iemon Oiwa se pa genadeloos.

    Oiwa word deur Iemon mislei om te dink dat haar pa deur rondlopende bandiete vermoor is. Sy stem toe in om met Iemon te trou en het sy kind. Hulle het egter nie 'n gelukkige lewe saam nie, en die moord steur Oiwa steeds. Intussen raak Iemon verlief op 'n ander jong dame, en besluit om met haar te trou. Om van Oiwa ontslae te raak, vergiftig óf die dame se familie, óf Iemon se vriend haar. Haar liggaam word dan in 'n rivier gestort.

    Oiwa se spook keer terug in die vorm van 'n onryō, en sy probeer wraak neem op haar man. Sy maak Iemon mal, en veroorsaak uiteindelik sy dood. Oiwa se siel kry eers vrede nadat haar wrede man gestraf en gestraf is. Die verhaal van Oiwais nie net vir vermaak vertel nie, maar ook as 'n morele en sosiale verhandeling, om mense weg te hou van sonde en misdade.

    Hierdie verhaal is gebaseer op 'n vrou wat in 1636 gesterf het en wie se onryō nog steeds gesê word spook die plek waar sy gewoon het.

    • Die Man en die Wraakgees

    In die verhaal van die Man en die Wraakgees , 'n avontuurlustige man verlaat sy vrou en gaan op reis. Sonder voldoende voedsel en sekuriteit sterf sy vrou, en haar gees verander in 'n onryō. Haar spook vertoef naby die huis en ontwrig die dorpenaars.

    Wanneer hulle dit nie meer kan verduur nie, vra die dorpenaars die man om terug te kom en die spook weg te jaag. Die man keer terug, en soek die hulp van 'n wyse man, om sy vrou se gees te verwyder, wat die man sê om sy vrou soos 'n perd te ry, totdat sy uitgeput raak en in stof verander. Die man luister na sy raad, en klou aan sy vrou se liggaam vas en hou aan om haar te ry totdat sy dit nie meer kan verdra nie, en haar gebeente in stof verander.

    • Die man wat syne gebreek het. Belofte

    In hierdie verhaal uit die Izumo-provinsie maak 'n Samurai 'n gelofte aan sy sterwende vrou, dat hy haar altyd sal liefhê en nooit weer sal trou nie, maar sodra sy sterf, vind hy 'n jong bruid en sy gelofte verbreek. Sy vrou verander in 'n onryō en waarsku hom om nie sy woord te breek nie. Die Samurai steur hom egter nie aan haar waarskuwings nie enwaag dit om met die jong dame te trou. Die onryō vermoor dan die jong bruid, deur haar kop af te ruk.

    Die wagte sien hoe die spook weghardloop en dit met 'n swaard agtervolg. Hulle het uiteindelik die gees afgekap, terwyl hulle Boeddhistiese gesange en gebede voorsê.

    In al die bogenoemde mites en verhale is die algemene tema of motief dié van 'n liefdevolle vrou wat deur 'n wrede en bose man verontreg word. In hierdie verhale was die vroue inherent vriendelik, maar onderworpe aan wrede teëspoed en omstandighede.

    • The onryōverskyn in verskeie gewilde gruwelfilms, soos die Ring , die Ju-On -filmreeks, The Grudge en Silent Hill Four . In hierdie rolprente neem die onryō gewoonlik die vorm aan van 'n verontregte vrou, wat wag om wraak te neem. So gewild was hierdie flieks wêreldwyd dat Hollywood hulle hervervaardig het.
    • Die Onryō sage is 'n wetenskap- fiksieboekreeks wat die avonture van die Japannese tiener, Chikara Kaminari, vertel.
    • Onryō is die ringnaam van die Japannese professionele stoeier, Ryo Matsuri. Hy word uitgebeeld as 'n spookstoeier, wat gesterf het nadat hy 'n vervloekte toernooi gewen het.

    In kort

    Die onryō bly steeds gewild, en baie toeriste wat na Japan reis, luister graag na hierdie stories. Baie onverklaarbare en vreemde gebeure word ook geassosieer met die teenwoordigheid van 'n onryō.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.