Keltiese Horned God Cernunnos – Geskiedenis en Simboliek

  • Deel Dit
Stephen Reese

    In Keltiese mitologie was Cernunnos die Gehorende God wat oor wilde diere en plekke geheers het. Hy word meestal geassosieer met woude, wilde diere, vrugbaarheid en rykdom. Cernunnos word dikwels uitgebeeld met prominente hertsbokke op sy kop en was bekend as die Lord of the Wild Places of God of the Wilds .

    The History and Mythology of Cernunnos

    Die antieke Gaeliese woord Cernunnos beteken horing een of horing . In Indo-Europese tale is die woord cern oor die algemeen gebruik om horingwesens uit te beeld, byvoorbeeld die Griekse woord eenhoring . Later is Cernunnos se naam gebruik vir baie ander horinggode wie se name mettertyd verlore gegaan het.

    Cernunnos het 'n geheimsinnige goddelike wese gebly, en sy naam is in slegs een historiese weergawe genoem. Neopagane en hedendaagse geleerdes het egter die horinggod met 'n aantal karakters in verskeie verhale geassosieer.

    Hieronder is 'n lys van die redakteur se topkeuses met die standbeeld van Cernunnos.

    Redakteur se TopkeusesStille Oseaan Geskenkware PT Celtic God Cernunnos Sitposisie Harsbeeldjie Sien dit hierAmazon.comVeronese Design 5 1/4" Lang Celtic God Cernunnos Teelig-kershouer Koue... Sien dit HierAmazon.comVeronese Design Resin Standbeelde Cernunnos Celtic Horned God of Animals and The... Sien Dit HierAmazon.com Laaste opdatering was op:23 November 2022 21:10

    Historiese Agtergrond

    Soos reeds genoem, het die naam Cernunnos slegs in een historiese bron verskyn. Die term is gevind in 'n Romeinse kolom, genaamd die Pilaar van die Boatman, wat terugdateer na die 1ste eeu CE. Daar word geglo dat die kolom opgerig is deur die gilde van Lutetiese matrose in die stad wat vandag bekend staan ​​as Parys en is opgedra aan keiser Tiberius.

    Dit het verskeie Latynse inskripsies bevat wat met die Galliese taal gemeng is. Hierdie inskripsies beeld verskillende Romeinse gode uit, hoofsaaklik Jupiter, gemeng met gode wat eksplisiet Gallies was, waarvan een Cernunnos is.

    Nog 'n bekende uitbeelding van Cernunnos is gevind op die Gundestrup-ketel, 'n Deense silwerskottel wat ryklik versier was. . Daar word geglo dat die ketel die eerste keer in die 1ste eeu vC in Gallië naby Griekeland gevind is. Hier was Cernunnos die sentrale figuur wat uitgebeeld word as 'n gewei mannetjie wat 'n torc in sy regterhand en 'n slang in sy linkerhand vashou.

    Cernunnos and the Warrior Conall Cernach

    In die Keltiese mitologie beeld opgetekende antieke literêre bronne en mites gewoonlik nie die horinggod direk uit nie. Aan die ander kant speel die voorstelling van geweide wesens en slange 'n kenmerkende rol in baie antieke narratiewe.

    Een daarvan is die verhaal van die Uliad-heldvegter, Conall Cernach, wat met Cernunnos geassosieer was. Hierdie Ierseverhaal, wat uit die 18de eeu dateer, beskryf die held se ontmoeting met 'n magtige slang wat 'n fort se skat bewaak. Terwyl Cornall dit probeer omseil het, het die slang besluit om oor te gee in plaas daarvan om teen hom te veg, deur om die held se middellyf te draai.

    Etimologies is Cernach se naam soortgelyk aan Cernunnos, en dit beteken triomfantlik sowel as hoekige of hoekige . Om hierdie rede word die held met die horinggod geïdentifiseer.

    Cernunnos en die legende van Herne die Jagter

    Die naam Herne is gekoppel aan die Keltiese godheid Cernunnos, aangesien albei name uit die dieselfde Latynse woord cerne , wat horing beteken. Herne the Hunter is 'n karakter wat die eerste keer in Shakespeare se toneelstuk verskyn het - The Merry Wives of Windsor.

    Net soos die god het Herne ook geweier uit sy kop gehad. Afgesien van hul voorkoms, was hierdie twee karakters heeltemal die teenoorgestelde. Terwyl Cernunnos die wilde plekke en diere verdedig het, is Herne die Jagter beskryf as 'n bose spook wat diere en alles wat sy pad gekruis het, geterroriseer het.

    Cernunnos and Other Horned Gods

    Die antieke Grieke en Romeine Cernunnos nou verbind met Pan en Silvanus. Hulle was albei horinggode met bokagtige elemente wat oor die wêreld se wildernis geheers het.

    Cernunnos was ook sterk gekoppel aan Wotan, die Germaanse en Noorse godheid wat ook Odin genoem word. Aanvanklik,Wotan was die god van oorlog en vrugbaarheid en is later deur die Nordiese stamme aangeneem. Hy is aanbid as die god van wilde jag en was ook nou verwant aan wilde diere.

    In Mohenjo-Daro, die antieke stad in Indië, is 'n ou oorblyfsel gevind wat 'n gewei en bebaarde karakter met diere uitbeeld. rondom hom. Hierdie figuur het merkwaardige ooreenkomste met die Keltiese horinggod Cernunnos gehad. Sommige glo dat die beeld die Hindoe-god Shiva uitgebeeld het. Ander dink dat dit 'n aparte godheid is, die Midde-Oosterse eweknie van Cernunnos.

    Die uitbeelding en simboliek van Cernunnos

    In die Keltiese mitologie is die horinggod geassosieer met wilde diere en plekke, plantegroei, en vrugbaarheid. Hy word gesien as die beskermer van woude en leier van die jag, wat lewe, diere, rykdom en soms die Onderwêreld verteenwoordig.

    Hy word meestal uitgebeeld as 'n man wat in 'n mediterende posisie sit met bene gekruis. Hy het hert se gewei wat soos 'n kroon uit sy kop kom en word gewoonlik omring deur diere. In die een hand hou hy gewoonlik 'n wringkrag of torc - 'n heilige halssnoer van Keltiese helde en gode. Hy hou ook 'n horingslang in die ander hand. Soms word hy uitgebeeld terwyl hy 'n sak vol goue munte dra.

    Kom ons kyk van naderby na hierdie elemente en breek hul simboliese betekenisse af:

    • The Horns

    In baie antieke godsdienste, horings of gewei op 'n menslike kopwas gewoonlik simbolies van hoë wysheid en goddelikheid. Vir Kelte het die hert se horings 'n sekere grootsheid en boeiende voorkoms gehad, wat viriliteit, mag en gesag verteenwoordig het.

    In die dierewêreld word horings as beide wapens en gereedskap gebruik, en die dier met die grootste gewei sal gewoonlik oorheers oor ander. Daarom simboliseer die horings ook fiksheid, krag en krag.

    As gevolg van hul eienskappe om gedurende die lente te groei, tydens herfs af te val en dan weer te groei, word die horings gesien as simbole van die lewe se sikliese aard, wat geboorte verteenwoordig , dood en wedergeboorte.

    • Die Torc

    Torc is 'n antieke Keltiese juweliersware wat gedra word om die persoon se status te demonstreer – hoe meer uitgebrei en versier die halssnoer, hoe hoër die rang in 'n gemeenskap. Cernunnos word gewoonlik uitgebeeld terwyl hy 'n tork vashou of dit om sy nek dra.

    Die tork self word ook op twee verskillende maniere uitgebeeld. Die sirkelvormige torc verteenwoordig rykdom en 'n hoër klas, en dit dui ook op respek waardig. Die torc kan ook in die vorm van 'n halfmaan of sekelmaan wees, wat vroulikheid, vrugbaarheid, die eenheid van geslagte en die balans in die lewe simboliseer.

    • The Gold Coins

    Cernunnos word soms uitgebeeld met 'n beursie vol goue munte, die simbool van ryk wees aan krag en wysheid. Die vrygewige god het sy rykdom gedeel en daar is gedink dat hy rykdom en oorvloed voorsien hetdiegene wat dit verdien.

    • Die Slang

    Vir die antieke Kelte was die slangsimboliek geheimsinnig en gemeng. Slange het dikwels beide geslagte verteenwoordig, wat die eenheid van polêre energieë, kosmiese balans en lewe simboliseer.

    Namate slange die vel afwerp en vernuwe na vore kom, verteenwoordig hulle ook transformasie, oorgang, verjonging en wedergeboorte.

    To Wrap Up

    Cernunnos, die horinggod, is bekend onder baie name wat sy goddelike eienskappe vier. Hy is die heerser en beskermer van diere, woude, bome, en met sy vrygewigheid help hy diegene in nood. Sy figuur, tesame met sy uiteenlopende simboliese interpretasies, het as inspirasie gedien vir baie historici en skrywers wat oor sy prestasies geskryf het en sy beeld in kosbare artefakte gesny het.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.