Joan of Arc is een van die mees onverwagte helde in die geskiedenis van die Westerse beskawing. Om te begryp hoe 'n jong, ongeletterde plaasmeisie die beskermheilige van Frankryk geword het en een van die bekendste vroue wat nog gelewe het, moet 'n mens begin met die geskiedkundige gebeure waarby sy betree het.

Who Was Joan of Arc?

Joan is gebore in 1412 CE tydens die Honderdjarige Oorlog. Dit was 'n af en toe geskil tussen Frankryk en Engeland oor die oorerwing van die heerser van Frankryk.

Ten die tyd van Joan se lewe was baie van die noordelike en westelike dele van Frankryk onder beheer van Engeland, insluitend Parys. Ander dele is beheer deur 'n pro-Engelse Franse faksie bekend as die Boergondiërs. Dan was daar die Franse lojaliste wat in die suide en ooste van die land gekonsentreer was.

Vir die meeste gewone mense was hierdie konflik 'n verre dispuut onder die adelstand. Gesinne en dorpies soos dié waarvan Joan kom, het min tyd of belangstelling gehad om in die oorlog te belê. Dit het neergekom op weinig meer as 'n politieke en regstryd, totdat Joan of Arc se opkoms tot prominensie gekom het.

Early Life and Visions

Joan is in die klein dorpie gebore. van Domrémy in die noordooste van Frankryk, in 'n gebied van Franse lojaliteit omring deur Boergondiese-beheerde lande. Haar pa was 'n boer en dorpsamptenaar. Daar word geglo dat Joan ongeletterd was, soos wat algemeen vir meisies van haar familie sou gewees hetsosiale posisie op daardie tydstip.

Sy het daarop aanspraak gemaak dat sy op die ouderdom van 13 haar eerste visioen van God ontvang het terwyl sy in die tuin van haar huis gespeel het. In die visioen is sy besoek deur Sint Michael die aartsengel, Sint Catherine en Sint Margeret, onder andere engele wesens.

In die visioen is sy aangesê om die Engelse uit Frankryk te verdryf en die kroning van Charles te bewerkstellig. VII, wat onder die titel Dauphin, of 'erfgenaam van die troon', in die stad Reims gegaan het.

Openbare Lewe

• Op soek na gehoor by die koning

Toe Joan 16 was, het sy deur vyandige Boergondiese gebied na 'n nabygeleë dorp gereis waar sy uiteindelik die plaaslike garnisoenbevelvoerder oortuig het om haar 'n begeleiding na die stad te gee van Chinon waar die Franse hof destyds geleë was.

Aanvanklik is sy deur die bevelvoerder afgewys. Sy het later teruggekeer om weer haar versoek te rig en op daardie tydstip ook inligting aangebied oor die uitslag van 'n geveg naby Orleans, waarvan die lot nog onbekend was.

Toe boodskappers 'n paar dae later opdaag met 'n verslag wat by die inligting pas. van Franse oorwinning gepraat deur Joan, is sy die begeleiding toegestaan ​​in die oortuiging dat sy die inligting deur goddelike genade ontvang het. Sy was geklee in manlike militêre klere en het na Chinon gereis om saam met Charles gehoor te kry.

• Versterking van die Franse moraal

Haar aankoms het saamgeval met 'nuiterste laagtepunt vir die saak van die Franse lojaliste, ook bekend as die Armagnac-faksie. Die stad Orléans was in die middel van 'n maande lange beleg deur die Engelse leër en Charles se leër het vir 'n geruime tyd daarin geslaag om min veldslae van enige gevolg te wen.

Joan of Arc het die toon en strekking van die oorlog deur die saak van God aan te roep met haar visioene en voorgevoelens. Dit het 'n sterk indruk op die desperate Franse kroon gemaak. Op advies van kerkamptenare is sy na Orléans gestuur om die waarheid van haar goddelike aansprake te toets.

Voor Joan se aankoms in 1429 het die Franse Armagnacs in Orléans vyf verskriklike maande van beleg verduur. Haar aankoms het saamgeval met 'n monumentale wending van gebeure wat gesien het dat hulle hul eerste suksesvolle aanvallende poging teen die Engelse onderneem het.

'n String suksesvolle aanvalle op Engelse forte het die beleg gou opgehef, wat 'n teken verskaf het om die legitimiteit van Joan se legitimiteit te bewys. eise aan baie militêre amptenare. Sy is as 'n held beskou, nadat sy tydens een van die gevegte deur 'n pyl gewond is.

• 'n Franse held, en 'n Engelse skurk

Terwyl Joan 'n Franse held geword het, was sy besig om 'n Engelse skurk te word. Die feit dat 'n ongeletterde boeremeisie hulle kon verslaan, is geïnterpreteer as 'n duidelike teken dat sy demonies was. Hulle het probeer om haar te vang en iets van 'n skouspel te maak.

Intussen het haar weermagbekwaamheid het voortgegaan om indrukwekkende resultate te toon. Sy het saam met die weermag gereis as 'n soort adviseur, wat strategie vir gevegte aangebied het en die herwinning van verskeie kritieke brûe wat suksesvol was.

Haar statuur onder die Franse het aanhou groei. Die militêre sukses van die weermag onder Joan se toesig het gelei tot die herowering van die stad Reims. In Julie van 1429, net 'n paar maande na daardie eerste ontmoeting in Chinon, is Karel die VII gekroon!

• Die momentum is verlore en Joan word gevang

Na die kroning het Joan 'n vinnige aanval aangedring om Parys terug te neem, maar die adel het die koning oorreed om 'n verdrag met die Boergondiese faksie na te streef. Die leier van die Boergondiërs, hertog Phillip, het die wapenstilstand aanvaar, maar het dit as 'n dekmantel gebruik om die Engelse posisie in Parys te versterk.

Die vertraagde aanval het misluk en die momentum wat gebou is, het gefrustreerd. Nadat 'n kort wapenstilstand, algemeen tydens die Honderdjarige Oorlog, geëindig het, is Joan deur die Engelse gevange geneem tydens die beleg van Compiègne.

Joan het verskeie kere probeer om uit die tronk te ontsnap, insluitend die spring van 'n sewentig voet toring in 'n gedroogde grag. Die Franse weermag het ook ten minste drie pogings aangewend om haar te red, wat almal onsuksesvol was.

Joan of Arc Death: Trial And Execution

In Januarie van 1431 is Joan tereggestel vir die aanklag van dwaalleer. Die verhoor self was problematies, wat slegs bestaan ​​het uitEngelse en Boergondiese geestelikes. Ander probleme het ingesluit 'n gebrek aan enige bewyse dat sy dwaalleer gepleeg het en dat die verhoor buite die jurisdiksie van die voorsittende biskop plaasgevind het.

Desnieteenstaande het die hof probeer om Joan in dwaalleer vas te vang deur middel van 'n reeks teologies kronkelende vrae .

Die mees bekende is sy gevra of sy glo sy is onder God se genade. ’n ‘Ja’-antwoord was ketters, want die Middeleeuse teologie het geleer dat niemand seker kan wees van God se genade nie. ’n ‘Nee’ sou neerkom op skulderkenning.

Haar vermoë om te antwoord het leiers weereens verwar toe sy antwoord: “ As ek nie is nie, mag God my daar sit; en as ek is, mag God my so bewaar .” Dit was begrip ver bo die verwagtinge vir 'n jong, ongeletterde vrou.

Die verhoor se gevolgtrekking was net so problematies soos die verrigtinge. Die gebrek aan wesenlike bewyse het gelei tot 'n bedrieglike bevinding en baie wat teenwoordig was, het later die oortuiging gehuldig dat die hofrekords vervals is.

Daardie rekords het tot die gevolgtrekking gekom dat Joan aan hoogverraad skuldig was, maar dat sy baie van die waaraan sy skuldig bevind is deur 'n toelatingsvraestel te onderteken. Die oortuiging was dat sy weens haar ongeletterdheid nie reg kon verstaan ​​presies wat sy onderteken het nie.

Sy is egter nie ter dood veroordeel nie aangesien 'n mens ingevolge die kerklike wet twee keer skuldig bevind moet word aan dwaalleer ten einde tereggestel word. Dit het woedend gemaakdie Engelse, en het gelei tot 'n nog groter hoax, die aanklag van kruisbekleding.

Kruising is as dwaalleer beskou, maar moet volgens die Middeleeuse wet in konteks beskou word. As die klere op een of ander manier beskerming bied of uit nood gedra is, dan was dit toelaatbaar. Albei was waar in Joan se geval. Sy het militêre uniforms gedra om haarself tydens gevaarlike reis te beskerm. Dit het ook verkragting gedurende haar tyd in die tronk belemmer.

Terselfdertyd was sy daarin vasgekeer toe wagte haar rok gesteel het, wat haar gedwing het om mansklere aan te trek. Sy is skuldig bevind onder hierdie valse aanklagte van 'n tweede misdaad van dwaalleer en ter dood veroordeel.

Op die 30ste Mei, 143, op die ouderdom van 19, is Joan of Arc aan 'n brandstapel in Rouen vasgebind en verbrand. . Volgens ooggetuieverslae het sy 'n kruisbeeld versoek wat voor haar geplaas is waarna sy stip na gekyk het terwyl sy uitgeroep het: "Jesus, Jesus, Jesus."

Na die dood is haar oorskot nog twee keer verbrand totdat dit tot as verminder is en gegooi is. in die Seine. Dit was om aansprake van haar ontsnapping en die versameling van oorblyfsels te voorkom.

Posthumus-gebeure

Die Honderdjarige Oorlog het nog 22 jaar voortgeduur voordat die Franse uiteindelik die oorwinning behaal en van Engels bevry is invloed. Kort daarna is 'n ondersoek na die verhoor van Jeanne d'Arc deur die kerk begin. Met die insette van geestelikes regdeur Europa, is sy uiteindelik vrygespreek en onskuldig verklaar in7 Julie 1456, vyf-en-twintig jaar na haar dood.

Teen hierdie tyd het sy reeds 'n Franse held en volksheilige van Franse nasionale identiteit geword. Sy was 'n belangrike figuur vir die Katolieke Bond tydens die Protestantse Hervorming van die 16de eeu vir haar ywerige ondersteuning van die Katolieke Kerk.

Tydens die Franse Rewolusie het haar gewildheid gekwyn weens haar steun vir die Franse kroon en adel wat was nie 'n gewilde siening in daardie tyd nie. Dit was eers in die tyd van Napoleon dat haar profiel weer prominent geword het. Napoleon het in Jeanne d'Arc 'n geleentheid gesien om saam te trek rondom Franse nasionale identiteit.

In 1869, tydens die viering van die 440ste herdenking van die beleg van Orléans, Joan se grootste triomf, is 'n petisie ingedien vir haar heiligverklaring deur die Katolieke kerk. Sainthood is uiteindelik in 1920 aan haar toegeken deur Pous Benedictus XV.

Joan of Arc's Legacy

Plakaat wat tydens die Eerste Wêreldoorlog deur die Amerikaanse regering uitgereik is om mense aan te moedig om War Saving te koop Seëls.

Die nalatenskap van Jeanne d'Arc is deurdringend en wydverspreid en word gretig opgeëis deur baie verskillende groepe mense. Sy is 'n simbool van Franse nasionalisme vir baie vanweë haar gewilligheid om vir haar land te veg.

Joan of Arc het ook 'n vroeë figuur in die saak van feminisme geword, omdat sy een van die vroue wat 'sleg gedra' wat geskiedenis gemaak het. Sy het buite die gedefinieerde rolle gegaanvan vroue in haar dag, het haarself laat geld en 'n verskil in haar wêreld gemaak.

Sy is ook 'n voorbeeld vir baie van wat as algemene uitsonderlikheid genoem kan word, die idee dat uitsonderlike mense uit enige agtergrond of wandel kan kom lewe. Sy was immers 'n ongeletterde boeremeisie van die land.

Joan of Arc word ook gesien as 'n voorbeeld vir tradisionele Katolieke. Baie wat die Katolieke Kerk teen invloede van buite ondersteun het, insluitend modernisering onder Vatikaan Twee, het na Joan gekyk vir inspirasie.

Omloop

Maak nie saak hoe 'n mens haar motiverings en die bron van haar beskou nie. inspirasie, Joan is duidelik een van die mees oortuigende mense in die hele geskiedenis. Sy bly 'n inspirasie polities, kultureel en geestelik vir baie.