Griekse vs. Romeinse gode – Wat is die verskille?

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Die Griekse en Romeinse mitologieë was van die mees invloedryke van die antieke tye. Die Romeinse mitologie het die meeste van die Griekse mitologie grootliks geleen, en daarom is daar 'n Romeinse eweknie vir byna elke Griekse godheid of held. Die Romeinse gode het egter hul eie identiteite gehad en was duidelik Romeins.

    Afgesien van hul name, was daar 'n paar verskille in die rolle van die Romeinse eweknieë van die Griekse gode. Hier is 'n paar van die bekendste:

    Met dit gesê, kom ons kyk na die verskille tussen die gewildste Griekse en Romeinse gode, gevolg deur 'n blik op ander verskille tussen hierdie mitologieë.

    Grieks – Romeinse eweknieë gode

    Zeus – Jupiter

    Griekse Naam: Zeus

    Romeinse Naam: Jupiter

    Rol: Zeus en Jupiter was die konings van die gode en die heersers van die heelal. Hulle was die gode van die lug en die donder.

    Oorgelykhede: In beide mitologieë het hulle soortgelyke afkoms en nageslag. Die vaders van beide gode was die heersers van die heelal, en toe hulle gesterf het, het Zeus en Jupiter op die troon gestyg. Beide gode het die weerligstraal as 'n wapen gebruik.

    Verskille: Daar is geen merkbare verskille tussen die twee gode nie.

    Hera – Juno

    Griekse Naam: Hera

    Romeinse Naam: Juno

    Rol: In beide die Griekse en Romeinse mitologie was hierdie godinne diesuster/vrou van Zeus en Jupiter, wat hulle koninginne van die heelal maak. Hulle was die godinne van die huwelik, bevalling en familie.

    Oorgelykhede: Hera en Juno het baie eienskappe in albei mitologieë gedeel. In beide Griekse en Romeinse oortuigings was hulle medelydende dog magtige godinne wat sou opstaan ​​vir wat hulle geglo het. Hulle was ook jaloerse en oorbeskermende godinne.

    Verskille: In die Romeinse mitologie het Juno assosiasies met die maan gehad. Hera het nie hierdie domein gedeel nie.

    Poseidon – Neptunus

    Griekse Naam: Poseidon

    Romeinse Naam: Neptunus

    Rol: Poseidon en Neptunus was die heersers van die see in hul mitologieë. Hulle was die gode van die see en die vernaamste watergodheid.

    Oorgelykhede: Die meeste van hulle uitbeeldings wys die twee gode in soortgelyke posisies wat 'n drietand dra. Hierdie wapen was hul hoofsimbool en het hul waterkragte verteenwoordig. Hulle deel die meeste van hul mites, nageslag en verhoudings.

    Verskille: Volgens sommige bronne was Neptunus nie die god van die see nie maar die god van varswater. In hierdie sin sou die twee gode verskillende domeine hê.

    Hestia – Vesta

    Griekse Naam: Hestia

    Romeinse Naam: Vestia

    Rol: Hestia en Vesta was die godinne van die vuurherd.

    Oorgelykhede: Hierdie twee godinne was baie soortgelyke karaktersmet dieselfde domein en dieselfde aanbidding in die twee kulture.

    Verskille: Sommige verhale van Vesta verskil van die mites van Hestia. Daarbenewens het die Romeine geglo dat Vesta ook met altare te doen het. Daarteenoor het Hestia se domein met die vuurherd begin en geëindig.

    Hades – Pluto

    Griekse Naam: Hades

    Romeinse Naam: Pluto

    Rol: Hierdie twee gode was die gode en konings van die onderwêreld.

    Oorgelykhede: Albei gode het al hul eienskappe en mites gedeel.

    Verskille: In sommige weergawes is Pluto se optrede baie gemeneer as Hades. Dit kan veilig wees om te sê dat die Romeinse weergawe van die god van die onderwêreld 'n verskriklike karakter was.

    Demeter – Ceres

    Griekse Naam: Demeter

    Romeinse Naam: Ceres

    Rol: Ceres en Demeter was die godinne van landbou, vrugbaarheid en oeste.

    Oorgelykhede: Albei godinne het te doen gehad met die laer klasse, die oeste en alle landboupraktyke. Een van hul bekendste mites was die ontvoering van hul dogters deur Hades/Pluto. Dit het gelei tot die skepping van die vier seisoene.

    Verskille: Een klein verskil is dat Demeter dikwels as die godin van die oeste uitgebeeld is, terwyl Ceres die godin van die korrels was.

    Aphrodite – Venus

    Griekse Naam: Aphrodite

    Romeinse Naam: Venus

    Rol: Hierdie pragtige gode was die godinne van liefde, skoonheid en seks.

    Ooreenkomste: Hulle het die meeste van hul mites en stories waarin hulle dade van liefde en wellus beïnvloed. In die meeste uitbeeldings kom albei godinne voor as pragtige, verleidelike vroue met geweldige krag. Aphrodite en Venus was onderskeidelik met Hephaestus en Vulcanus getroud. Albei is beskou as die beskermgodinne van prostitute.

    Verskille: In verskeie verslae was Venus ook die godin van oorwinning en vrugbaarheid.

    Hephaestus Vulcan

    Griekse Naam: Hephaestus

    Romeinse Naam: Vulcan

    Rol: Hephaistus en Vulcanus was die gode van vuur en smee en die beskermers van vakmanne en smede.

    Oorgelykhede: Hierdie twee gode het die meeste van hul stories en hul stories gedeel. fisiese eienskappe. Hulle was kreupel vandat hulle uit die lug gegooi is, en hulle was ambagsmanne. Hephaestus en Vulcanus was onderskeidelik die mans van Aphrodite en Venus.

    Verskille: Baie mites verwys na die voortreflike vakmanskap en meesterstukke van Hephaestus. Hy kon enigiets maak en smee wat enigiemand hom kan voorstel. Vulcanus het egter nie sulke talente geniet nie, en die Romeine het hom meer as 'n vernietigende vuurmag beskou.

    Apollo Apollo

    Griekse Naam: Apollo

    Romeins Naam: Apollo

    Rol: Apollo was die god van musiek en medisyne.

    Oorgelykhede: Apollo het nie 'n direkte Romeinse ekwivalent gehad nie, dus het die Griekse god vir beide mitologieë met dieselfde eienskappe volstaan. Hy is een van die min gode wat nie 'n naamsverandering gehad het nie.

    Verskille: Aangesien die Romeinse mitologie hoofsaaklik van die Grieke afgelei is, het hierdie god geen veranderinge gehad tydens Romanisering nie. Hulle was dieselfde godheid.

    Artemis – Diana

    Griekse Naam: Artemis

    Romeinse Naam: Diana

    Rol: Hierdie vroulike gode was die godinne van die jag en die natuur.

    Ooreenkomste: Artemis en Diana was maagdelike godinne wat die geselskap van diere en boswesens bo die geselskap van mense verkies het. Hulle het in die bos gewoon, gevolg deur takbokke en honde. Die meeste van hul uitbeeldings wys hulle op dieselfde manier, en hulle deel die meeste van hul mites.

    Verskille: Die oorsprong van Diana kom dalk nie heeltemal van Artemis af nie, aangesien daar 'n godheid van die woud bekend onder dieselfde naam voor die Romeinse beskawing. Diana is ook met die driedubbele godin geassosieer, en is saam met Luna en Hecate gesien as een vorm van die driedubbele godin. Sy was ook geassosieer met die onderwêreld.

    Athena Minerva

    Griekse Naam: Athena

    Romeinse naam: Minerva

    Rol: Athena en Minerva was die godinne van oorlog enwysheid.

    Oorgelykhede: Hulle was maagdelike godinne wat die reg verdien het om lewenslank maagde te bly. Athena en Minerva was onderskeidelik die dogters van Zeus en Jupiter, met geen ma nie. Hulle deel die meeste van hul stories.

    Verskille: Alhoewel albei dieselfde domein gehad het, was die teenwoordigheid van Athena in oorlog sterker as dié van Minerva. Die Romeine het Minerva meer met handwerk en kuns geassosieer as met oorlog en konflikte.

    Ares – Mars

    Griekse Naam: Ares

    Romeinse Naam: Mars

    Rol: Hierdie twee gode was die oorlogsgode in die Griekse en Romeinse mitologie.

    Ooreenkomste : Albei gode deel die meeste van hul mites en het verskeie assosiasies met oorlogskonflikte gehad. Ares en Mars was seuns van onderskeidelik Zeus/Jupiter en Hera/Juno. Mense het hulle aanbid vir hul guns in militêre aktiwiteite.

    Verskille: Die Grieke het Ares as 'n vernietigende mag beskou, en hy het rou krag in geveg verteenwoordig. Daarteenoor was Mars 'n vader en 'n geordende militêre bevelvoerder. Hy was nie in beheer van vernietiging nie, maar om die vrede te bewaar en te beskerm.

    Hermes – Mercurius

    Griekse Naam: Hermes

    Romeinse Naam: Mercurius

    Rol: Hermes en Mercurius was die aankondigers en boodskappers van die gode van hul kulture.

    Ooreenkomste: Tydens die romanisering het Hermes in Mercurius verander, wat hierdie twee gemaak hetgode baie soortgelyk. Hulle het hul rol en die meeste van hul mites gedeel. Hulle uitbeeldings wys hulle ook op dieselfde manier en met dieselfde eienskappe.

    Verskille: Volgens sommige bronne kom die oorsprong van Mercurius nie uit die Griekse mitologie nie. In teenstelling met Hermes, word Mercurius geglo dat dit 'n samestelling is van antieke Italiaanse gode wat met handel verband hou.

    Dionysus – Bacchus

    Griekse Naam: Dionysus

    Romeinse Naam: Bacchus

    Rol: Hierdie twee gode was die gode van wyn, samekomste, waansin en waansin.

    Ooreenkomste: Dionysus en Bacchus deel baie ooreenkomste en stories. Hul feeste, reise en metgeselle is dieselfde in beide mitologieë.

    Verskille: In die Griekse kultuur glo mense dat Dionysus verantwoordelik was vir die begin van teater en die skryf van baie bekende toneelstukke vir sy feeste. Hierdie idee is minder belangrik in die aanbidding van Bacchus aangesien hy assosiasies met poësie gehad het.

    Persephone – Proserpine

    Griekse Naam: Persephone

    Romeinse Naam: Proserpine

    Rol: Persephone en Proserpine is godinne van die onderwêreld in Griekse en Romeinse mitologieë.

    Ooreenkomste: Vir beide godinne was hul bekendste storie hul ontvoering deur die god van die onderwêreld. As gevolg van hierdie mite het Persephone en Proserpine die godinne van die onderwêreld geword, lewenddaar vir ses maande van die jaar.

    Verskille: Daar is min tot geen verskil tussen hierdie twee godinne nie. Proserpine word egter gesien as meer verantwoordelik vir die vier seisoene van die jaar saam met haar ma, Ceres, in die Romeinse mitologie. Proserpine was ook die godin van die lente.

    Verskille tussen Griekse en Romeinse gode en godinne

    Afgesien van die individuele verskille van die Griekse en Romeinse gode, is daar 'n paar belangrike onderskeidings wat hierdie twee soortgelyke mitologieë skei. Dit sluit in:

    1. Ouderdom – Griekse mitologie is ouer as die Romeinse mitologie, en het dit minstens 1000 jaar voorgeloop. Teen die tyd dat die Romeinse beskawing ontstaan ​​het, was Homeros se Ilias en Odyssee sewe eeue oud. Gevolglik was die Griekse mitologie, oortuigings en waardes reeds stewig gevestig en ontwikkel. Die nuwe Romeinse beskawing kon baie van die Griekse mitologie leen en het toe 'n ware Romeinse geur bygevoeg om duidelike karakters te skep wat die waardes, oortuigings en ideale van die Romeine verteenwoordig het.
    2. Fisiese voorkoms – Daar is ook noemenswaardige fisiese verskille tussen die gode en helde van die twee mitologieë. Vir die Grieke was die voorkoms en eienskappe van hul gode en godinne van die grootste belang en dit sou in die beskrywings in die mites ingesluit word. Dit is nie die geval met Romeinse gode, wie se voorkoms enkenmerke word nie in die mites beklemtoon nie.
    3. Name – Dit is 'n ooglopende verskil. Die Romeinse gode het almal verskillende name as hul Griekse eweknieë aangeneem.
    4. Geskrewe rekords – Baie van die uitbeeldings van die Griekse mitologie kom uit Homeros se twee epiese werke – The Ilias en Die Odyssee . Hierdie twee werke beskryf die Trojaanse Oorlog, en baie van die bekende verwante mites. Vir Romeine is een van die bepalende werke Vergilius se Aeneïs , wat uiteensit hoe Aeneus van Troje na Italië gereis het, die voorvader van die Romeine geword het en daar gevestig is. Die Romeinse gode en godinne word deurgaans in hierdie werk beskryf.

    In kort

    Romeinse en Griekse mitologie het baie dinge in gemeen gehad, maar hierdie antieke beskawings het daarin geslaag om op hul eie uit te staan . Baie aspekte van die moderne Westerse kultuur is deur hierdie gode en godinne beïnvloed. Duisende jare later is hulle steeds betekenisvol in ons wêreld.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.