Gonggong – Die Chinese Watergod

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Vloede en vloede is konsepte wat in byna elke mitologie voorkom, van antieke Griekse mitologie tot die Bybelse verslag van die Vloed. Daar is ook verskeie vloedverhale in die Chinese mitologie. In hierdie verhale is Gonggong die god wat 'n hoofrol in die ramp speel. Hier is 'n blik op die watergod en sy betekenis in die Chinese kultuur en geskiedenis.

    Wie is Gonggong?

    Uitbeelding van 'n menskop slang soortgelyk aan dié van Gonggon . PD.

    In Chinese mitologie is Gonggong 'n watergod wat 'n rampspoedige vloed gebring het om die Aarde te verwoes en kosmiese wanorde te veroorsaak. In antieke tekste word daar soms na hom verwys as Kanghui. Hy word algemeen uitgebeeld as 'n groot, swart draak met 'n menslike gesig en 'n horing op sy kop. Sommige beskrywings sê dat hy 'n liggaam van 'n slang, 'n man se gesig en rooi hare het.

    Sommige verhale beeld Gonggong uit as 'n demoongod met 'n groot krag, wat met ander gode geveg het om die wêreld oor te neem. Hy is berug vir die geveg wat hy geskep het wat een van die pilare wat die hemele ondersteun het, gebreek het. Daar is verskillende weergawes van die verhaal, maar in die meeste gevalle het die watergod se woede en ydelheid die chaos veroorsaak.

    Mites oor Gonggong

    In alle opsigte word Gonggong uiteindelik in ballingskap gestuur of word gedood, gewoonlik nadat hy in 'n epiese geveg met 'n ander god of heerser verloor het.

    Die Slag van Gonggong en Vuurgod Zhurong

    Inantieke China, Zhurong was die god van vuur, die Briljante Een van die Forge . Gonggong het met Zhurong om mag meegeding en sy kop teen die berg Buzhou geslaan, een van die agt pilare wat die lug omhoog hou. Die berg het geval en 'n skeur in die lug veroorsaak, wat 'n storm van vlamme en vloede veroorsaak het.

    Gelukkig het die godin Nuwa hierdie breuk herstel deur rotse van vyf verskillende kleure te smelt en dit in goeie vorm te herstel. In sommige weergawes het sy selfs die bene van 'n groot skilpad afgesny en dit gebruik om die vier hoeke van die lug te ondersteun. Sy het as van riete versamel om die kos en chaos te stop.

    In die tekste van Liezi en Bowuzhi , geskryf tydens die Jin-dinastie, is die chronologiese volgorde van die mite is omgekeer. Godin Nuwa het eers 'n breuk in die kosmos herstel, en later het Gonggong met die vuurgod geveg en kosmiese wanorde veroorsaak.

    Gonggong verban deur Yu

    In die boek Huainanzi , Gonggong is verbind met die mitiese keisers van antieke China, soos Shun en Yu die Grote . Die watergod het 'n rampspoedige vloed geskep wat naby die plek van Kongsang gespoel het, wat mense na die berge laat vlug het net om te oorleef. Keiser Shun het Yu beveel om met 'n oplossing vorendag te kom, en Yu het kanale gemaak om die vloedwater na die see te dreineer.

    'n Gewilde storie sê dat Gonggong deur Yu verban is deur bloot die oorstroming na die land te beëindig. In sommige weergawes,Gonggong word uitgebeeld as 'n dwase predikant of 'n rebelse edelman wat die skade aan die pilaar aangerig het met sy besproeiingswerke, die riviere opgedam en die laaglande versper het. Nadat Yu daarin geslaag het om die oorstroming te stop, is Gonggong in ballingskap gestuur.

    Simbolisme en simbole van Gonggong

    In verskillende weergawes van die mite is Gonggong die verpersoonliking van chaos, vernietiging en katastrofes. Hy word algemeen uitgebeeld as boos, een wat 'n ander god of heerser om mag uitdaag, wat 'n ontwrigting in die kosmiese orde veroorsaak.

    Die gewildste mite oor hom is sy stryd met die vuurgod Zhurong, waar hy gebots het met die berg en dit laat breek het, wat rampspoed vir die mensdom gebring het.

    Gonggong in Chinese History and Literature

    Mitologie oor Gonggong verskyn in die geskrifte van die Warring State-tydperk in antieke China, rondom 475 tot 221 BCE. 'n Versameling gedigte bekend as Tianwen of Questions of Heaven deur Qu Yuan bevat die watergod wat die berg vernietig wat die hemel ondersteun het, saam met ander legendes, mites en stukke geskiedenis. Daar word gesê dat die digter dit geskryf het nadat hy onregverdig uit die hoofstad van Chu verban is, en sy komposisies was bedoel om sy gegriefdheid oor die werklikheid en die heelal uit te druk.

    Teen die tyd van die Han-tydperk, die Gonggong mite het baie meer detail bevat. Die boek Huainanzi , geskryf in die begin vandie dinastie omstreeks 139 vC, het Gong Gong in die berg Buzhou gestamp en godin Nuwa het die gebroke lug herstel. In vergelyking met die mites wat fragmentaries in Tianwen opgeteken is, is die mites in Huainanizi in 'n meer volledige vorm geskryf, insluitend storieplotse en besonderhede. Dit word dikwels aangehaal in studies van Chinese mites, aangesien dit belangrike kontraste met ander antieke geskrifte gee.

    In sommige weergawes van die mite in die 20ste eeu dien die skade wat deur Gonggong aangerig is ook as 'n etiologiese mite van Chinese topografie . Die meeste stories sê dat dit die hemele na die noordweste laat kantel het, en die son, maan en sterre beweeg in daardie rigting. Dit is ook glo die verklaring waarom die riviere van China na die see in die ooste vloei.

    Belangrikheid van Gonggong in moderne kultuur

    In moderne tye dien Gonggong as 'n karakterinspirasie vir verskeie fiksiewerke. In die tekenprent The Legend of Nezha word die watergod saam met ander Chinese gode en godinne vertoon. Die Chinese musiekblyspel Kunlun Myth is 'n grillerige liefdesverhaal wat ook Gonggong by die intrige insluit.

    In sterrekunde is die dwergplaneet 225088 deur die Internasionale Astronomiese Unie (IAU) na Gonggong genoem. Daar word gesê dat dit groot hoeveelhede waterys en metaan op sy oppervlak het, wat Gonggong 'n gepaste naam maak.

    Die dwergplaneet is ontdek in2007 in die Kuiper-gordel, 'n doughnut-vormige streek van ysige voorwerpe buite Neptunus se wentelbaan. Dit is die eerste en enigste dwergplaneet in die sonnestelsel wat 'n Chinese naam het, wat ook belangstelling en begrip van Chinese kultuur kan aanwakker, insluitend antieke mitologieë.

    In kort

    In Chinese mitologie, Gonggong is die watergod wat die lugpilaar vernietig het en vloede na die aarde gebring het. Hy is bekend daarvoor dat hy chaos, vernietiging en katastrofes skep. Dikwels beskryf as 'n swart draak met 'n menslike gesig, of 'n demoongodheid met 'n slangagtige stert, dien Gonggong as 'n karakterinspirasie in verskeie werke van moderne fiksie.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.