Gewildste Sumeriese simbole en hul betekenis

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Een van die vroegste beskawings wat aan die geskiedenis bekend is, het die Sumeriërs in die Mesopotamiese streek van die Vrugbare Halfmaan gewoon, van 4100 tot 1750 vC. Hulle naam kom van Sumer , 'n antieke streek wat saamgestel is uit 'n aantal onafhanklike stede elk met sy eie heerser. Hulle word die meeste erken vir hul innovasies in taal, argitektuur, bestuur en meer. Die beskawing het opgehou om te bestaan ​​ná die opkoms van die Amoriete in Mesopotamië, maar hier is 'n paar van die simbole wat hulle agtergelaat het.

    Spykskrif

    'n Skryfstelsel wat eers deur die Sumeriërs ontwikkel is , is die spykerskrif in piktografiese tablette gebruik met die doel om rekord te hou van hul tempelaktiwiteite, besigheid en handel, maar dit het later in 'n volwaardige skryfstelsel verander. Die naam kom van die Latynse woord cuneus , wat wig beteken, wat verwys na die wigvormige skryfstyl.

    Die Sumeriërs het hul skrif geskryf met 'n rietstylus om te maak wigvormige merke op sagte klei, wat dan gebak of in die son gelaat is om hard te word. Die vroegste spykerskriftafels was beeldvormig, maar het later ontwikkel tot fonogramme of woordbegrippe, veral wanneer dit in letterkunde, poësie, wetskodes en geskiedenis gebruik word. Die skrif het ongeveer 600 tot 1000 karakters gebruik om lettergrepe of woorde te skryf.

    Trouens, die beroemde literêre werke van Mesopotamië soos die Epos van Gilgamesj , Die afkoms van Inanna , en die Atrahasis is in spykerskrif geskryf. Die skryfvorm self kan by verskillende tale aangepas word, so dit is geen wonder hoekom baie kulture dit gebruik het nie, insluitend die Akkadiërs, Babiloniërs, Hetiete en Assiriërs.

    Sumeriese Pentagram

    Een van die mees aanhoudende simbole in die menslike geskiedenis, word die pentagram die meeste erken as 'n vyfpuntige ster. Die oudste bekende pentagramme het egter omstreeks 3500 vC in antieke Sumer verskyn. Sommige hiervan was growwe sterdiagramme wat in klippe gekrap is. Daar word geglo dat hulle aanwysings in Sumeriese tekste gemerk het, en as stadsseëls gebruik is om die poorte van stadstate te merk.

    In Sumeriese kultuur word gedink dat hulle 'n streek, kwartier of rigting verteenwoordig, maar hulle het gou simbolies geword in Mesopotamiese skilderye. Daar word gesê dat die mistieke betekenis van die pentagram in die Babiloniese tyd na vore gekom het, waar hulle die vyf sigbare planete van die naghemel verteenwoordig het, en later deur verskeie godsdienste gebruik is om hul oortuigings voor te stel.

    Lilith

    Beeldhouwerk is gebruik om tempels te versier en aanbidding van plaaslike gode in elke stadstaat van Sumer te bevorder. 'n Gewilde Mesopotamiese beeldhouwerk met 'n godin word uitgebeeld as 'n pragtige, gevleuelde vrou met voëlkloue. Sy hou die heilige staf-en-ring-simbool vas en dra 'n horinghooftooisel.

    Die identiteit van die godin wat op die reliëf uitgebeeld word, is steeds beskikbaar virdebat. Sommige geleerdes spekuleer dat dit Lilith is, terwyl ander sê dat dit Ishtar of Ereshkigal is. Volgens antieke bronne is Lilith 'n demoon, nie 'n godin nie, alhoewel die tradisie van die Hebreërs kom, nie die Sumeriërs nie. Lilith word genoem in die Epos van Gilgamesj, en ook in die Talmoed.

    Die reliëf self word genoem Die Koningin van die Nag of Burney Relief en word vermoedelik het ontstaan ​​in die suide van Mesopotamië in Babilon omstreeks 1792 tot 1750 vC. Ander glo egter dat dit in die Sumeriese stad Ur ontstaan ​​het. Dit is in elk geval onwaarskynlik dat die presiese oorsprong van die stuk ooit bekend sal wees.

    Die Lamassu

    Een van die simbole van beskerming in Mesopotamië, die Lamassu word uitgebeeld as 'n deels bul en deels mens met baard en vlerke op sy rug. Hulle word beskou as mitiese voogde en hemelse wesens wat die konstellasies of die zodiac verteenwoordig. Hulle beelde is op kleitablette gegraveer, wat onder die deure van huise begrawe is.

    Terwyl die Lamassu gewild geword het as beskermers van die deuropeninge van Assiriese paleise, kan die geloof daarin teruggevoer word na die Sumeriërs. Daar word gesê dat die kultusse van Lamassu algemeen was in die huishoudings van die Sumeriërs, en die simboliek het uiteindelik geassosieer met koninklike beskermers van die Akkadiërs en die Babiloniërs.

    Argeologiese navorsing toon dat die simboolhet nie net vir die Mesopotamiese streek belangrik geword nie, maar ook vir die streke rondom dit.

    Equal Armed Cross

    Die gelyke-gewapende kruis is een van die eenvoudigste dog mees algemene Sumeriese simbole . Terwyl die kruissimbool in baie kulture bestaan, was een van sy vroegste simboliese gebruike deur die Sumeriërs. Daar word gesê dat die term kruis afgelei is van die Sumeriese woord Garza wat Septer van die Koning of Staf van die Songod beteken. Die gelyke gewapende kruis was ook die spykerskrif vir die Sumeriese songod of vuurgod.

    Die Mesopotamiese god Ea, ook bekend as Enki in Sumeriese mite, is uitgebeeld waar hy op 'n vierkant sit. , wat soms met 'n kruis gemerk is. Daar word gesê dat die vierkant sy troon of selfs die wêreld verteenwoordig, wat die Sumeriese geloof van iets vierhoekig weerspieël, terwyl die kruis dien as die simbool van sy soewereiniteit.

    Simbool vir bier

    Met 'n regop fles met 'n puntige basis, is die simbool vir bier in verskeie kleitablette gevind. Daar word gesê dat bier die gewildste drankie van daardie tyd was, en sommige van die geskrewe inskripsies het die toewysing van bier, sowel as die beweging en berging van goedere ingesluit. Hulle het ook Ninkasi, die Sumeriese godin van bier en brouery, aanbid.

    Argeoloë het bewyse gevind van biermaak wat teruggevoer kan word na die 4de millennium vC. Die Sumeriërs het hulbier as 'n sleutel tot 'n vreugdevolle hart en 'n tevrede lewer as gevolg van sy voedingstofryke bestanddele. Dit is waarskynlik dat hul bier op 'n garskonkoksie gebaseer was, hoewel die broutegnieke wat hulle gebruik het 'n raaisel bly.

    In kort

    Die Sumeriërs word beskou as die skeppers van beskawing, 'n volk wat die wêreld gesmee het soos dit vandag verstaan. Baie van hul werk is agtergelaat deur die geskrewe werke van antieke skrywers en skrifgeleerdes. Hierdie Sumeriese simbole is net 'n paar van die stukke van hul geskiedenis, wat ons herinner aan hul talle bydraes tot wêreldkultuur.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.