Gewilde Christelike simbole – geskiedenis, betekenis en belangrikheid

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Deur die geskiedenis is simbole wyd gebruik as 'n vorm van godsdienstige uitdrukking. Terwyl sommige Christelike denominasies nie figure of simboliek gebruik om hul geloof uit te druk nie, gebruik ander dit om hul toewyding te wys. Hier is 'n paar van die gewildste simbole wat met Christenskap geassosieer word, en waarvoor hulle staan.

    Die Kruis

    Die kruis is die gewildste simbool van Christenskap . Daar is baie variasies en tipes Christelike kruise , maar die gewildste is die Latynse kruis, met 'n lang vertikale balk met 'n korter horisontale balk nader aan die bokant.

    Die kruis was 'n instrument van marteling – 'n manier om 'n persoon in die openbaar en met skaamte en vernedering dood te maak. Historiese bewyse dui daarop dat Jesus tereggestel is op 'n " tau-kruis " of "crux commissa", wat 'n T-vormige kruis is, wat soos die vorm van die Griekse letter tau lyk. Die meeste Christene glo egter vandag dat hy aan 'n Latynse kruis of "crux immissa" vasgespyker is. Die geskiedenis toon dat kruisiging ook gedoen is met 'n eenvoudige vertikale paal sonder dwarsbalke, bekend as 'n "crux simplex."

    Terwyl baie historici opgemerk het dat die kruis in voor-Christelike kulture ontstaan ​​het, is dit as 'n godsdienstige aangeneem. simbool vanweë die teregstelling van Christus deur Romeinse owerhede. In die Christendom staan ​​die kruis as 'n simbool van geloof en verlossing, as 'n herinnering aan die dood en opstanding van Christus.

    Nog 'nvariasie aan die kruis, die kruisbeeld is 'n kruis met 'n artistieke voorstelling van Christus daarop. Volgens die Katolieke katkisasie is dit 'n heilige simbool wat deur die kerk vir Katolieke gestel is om God se seën te ontvang. Vir hulle herinner die lyding van Christus wat op die kruisbeeld uitgebeeld word, hulle aan sy dood vir hul redding. Inteendeel, Protestante gebruik die Latynse kruis om te illustreer dat Jesus nie meer ly nie.

    Christian Fish of “Ichthus“

    Erken vir sy twee kruisende boë wat die buitelyn van 'n vis, die ichthys-simbool is 'n akrostikus vir die Griekse frase "Jesus Christus, Seun van God, Verlosser." In Grieks beteken "ichthus" "vis", wat Christene met die verhale in die Evangelies assosieer wanneer Christus het sy dissipels "vissers van mense" genoem en 'n groot skare wonderbaarlik gevoed met twee visse en vyf brode.

    Wanneer vroeë Christene vervolg is, het hulle die simbool as 'n geheime teken gebruik om hul medemens te identifiseer gelowiges. Daar word geglo dat een Christen 'n boog van die vis sal teken, en die ander Christen sal die beeld voltooi deur die ander boog te teken, wat wys dat hulle albei gelowiges van Christus was. Hulle het die simbool gebruik om plekke van aanbidding, heiligdomme en katakombes te merk.

    Engele

    Engele word beskryf as die boodskappers van God, of geestelike wesens wat is gebruik om boodskappe aan sy profete en diensknegte oor te dra.Die woord "engel" kom van die Griekse woord "aggelos" en Hebreeuse term "malakh" wat vertaal word met "boodskapper."

    In die verlede het die engele ook as beskermers en beulers gedien, wat hulle 'n kragtige simbool gemaak het van beskerming in sommige gelowe. Ortodokse Christene glo in beskermengele en glo dat hierdie geestelike wesens oor hulle waak en hulle teen skade beskerm.

    Descending Dove

    Een van die mees erkende simbole in Christelike geloof, die “afdalende duif” simbool verteenwoordig die Heilige Gees wat op Jesus neerdaal tydens sy doop in die waters van die Jordaan. Sommige Christene glo ook dat dit vrede, reinheid en God se goedkeuring simboliseer.

    Die dalende duif het begin om 'n simbool van vrede en hoop te word wanneer dit geassosieer word met die verhaal van Noag en die Groot Vloed, waar die duif teruggekeer het met 'n olyfblaar. Daar is baie gevalle in die Bybel wat dui op duiwe. Duiwe is byvoorbeeld deur die antieke Israeliete as 'n offergawe in hul godsdienstige rituele gebruik. Jesus het ook vir sy volgelinge gesê om “onskuldig soos duiwe” te wees, wat dit 'n simbool van reinheid maak.

    Alfa en Omega

    “Alfa” is die eerste letter van die Griekse alfabet. , en "omega" is die laaste, wat die konsep "die eerste en die laaste" of "die begin en die einde" impliseer. Daarom verwys die Alfa en Omega na 'n titel vir die Almagtige God.

    In die boek vanOpenbaring, die God het na homself verwys as die Alfa en die Omega, aangesien daar voor hom geen ander Almagtige God was nie, en daar sal niemand na hom wees nie, wat hom effektief die eerste en die laaste maak. Die vroeë Christene het die simbool as God se monogram gebruik in hul beeldhouwerke, skilderye, mosaïek, kunsversierings, kerkornamente en altare.

    Deesdae word die simbool in Ortodokse ikonografie gebruik, en is algemeen in Protestantse en Anglikaanse tradisies . Enkele voorbeelde kan gevind word in die mosaïeke en fresko's van antieke kerke, soos die St. Markus-kerk en die kapel van Saint Felicitas in Rome.

    Christogramme

    'n Christogram is 'n simbool want Christus saamgestel uit oorvleuelende letters wat 'n afkorting vorm vir die naam Jesus Christus . Weet jy dat verskillende tipes Christogramme met die verskillende tradisies van die Christendom geassosieer word? Die gewildste is Chi-Rho, IHS, ICXC en INRI, wat as goddelike name of titels in Griekse manuskripte van Heilige Skrif beskou word.

    Chi-Rho

    Nog 'n vroeë Christelike simbool, die Chi-Rho monogram, is die eerste twee letters van "Christus" in Grieks. In die Griekse alfabet word "Christus" geskryf as ΧΡΙΣΤΟΣ waar Chi as 'n "X" en Rho as 'n "P" geskryf word. Die simbool word gevorm deur die aanvanklike twee letters X en P in hoofletters oor te trek. Dit is een van die oudste Christogramme of simbole wat uit die kombinasie gevorm isvan letters van die naam Jesus Christus .

    Terwyl sommige historici glo dat die simbool heidense wortels en voor-Christelike oorsprong het, het dit gewild geword nadat dit deur die Romeinse Keiser Konstantyn I as 'n simbool van sy leër, en het Christendom die amptelike godsdiens van die Romeinse Ryk gemaak. Die medaljes en munte wat tydens sy bewind gemunt is, het die simbool vertoon, en teen die jaar 350 C.E. is dit in Christelike kuns opgeneem.

    “IHS” of “IHC” Monogram

    Afgelei van die eerste drie letters van die Griekse naam vir Jesus (ΙΗΣ of iota-eta-sigma), word die SY en IHC soms geïnterpreteer as Jesus, Verlosser van Mans (Iesus Hominum Salvator in Latyn). Die Griekse letter sigma (Σ) word getranslitereer as die Latynse letter S of Latynse letter C. In Engels het dit ook die betekenis gekry van I Have Suffered of In His Service .

    Hierdie simbole was algemeen in die Latynsprekende Christendom van Middeleeuse Wes-Europa en word steeds op altare en op priesterlike gewaad deur lede van die Jesuïete-orde en ander Christelike denominasies gebruik.

    ICXC.

    In die Oosterse Christendom is "ICXC" die vierletter-afkorting van die Griekse woorde vir Jesus Christus (ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ geskryf as "IHCOYC XPICTOC"). Dit word soms vergesel met Slawiese woord NIKA , wat oorwinning of oorwin beteken. Daarom beteken "ICXC NIKA". Jesus Christus oorwin . Deesdae kan gesien word dat die monogram op die ichthus-simbool ingeskryf is.

    INRI

    In die Westerse Christendom en ander Ortodokse Kerke is "INRI" gebruik as 'n akroniem van die Latynse frase van Jesus die Nasarener, Koning van die Jode . Sedert dit in die Nuwe Testament van die Christelike Bybel verskyn, het baie die simbool in kruisbeelde en kruise opgeneem. Baie Oosters-Ortodokse Kerke gebruik die Griekse letters "INBI" gebaseer op die Griekse weergawe van die frase.

    Christelike Drie-eenheid Simbole

    Die Drie-eenheid was die sentrale leerstelling van baie Christelike kerke vir eeue. Alhoewel daar verskeie konsepte bestaan, is dit die oortuiging dat een God drie Persone is: Vader, Seun en Heilige Gees. Die meeste geleerdes en historici stem saam dat die Trinitariese dogma 'n laat vierde-eeuse uitvinding is.

    Volgens New Catholic Encyclopedia was die geloof "nie stewig gevestig nie" en nie ingesluit "in die Christelike lewe" en sy geloofsbelydenis, voor die einde van die 4de eeu.”

    Ook die Nouveau Dictionnaire Universel verklaar dat die Platoniese drie-eenheid, wat in al die antieke heidense godsdienste gevind kan word. , het die Christelike kerke beïnvloed. Deesdae inkorporeer baie Christene die geloof in hul geloof, en baie simbole is geskep soos Borromeaanse ringe , Triquetra en Driehoek om die Drie-eenheid voor te stel.Selfs die Shamrock word dikwels as 'n natuurlike simbool van die Drie-eenheid gebruik.

    Borromeaanse ringe

    'n Begrip geneem uit wiskunde, die Borromeaanse ringe is drie ineenlopende sirkels wat die goddelike drie-eenheid voorstel, waar God uit drie persone bestaan ​​wat gelyk is. 'n Assosiasie kan teruggevoer word na Sint Augustinus, waar hy beskryf het hoe drie goue ringe drie ringe kan wees, maar van een stof. St. Augustinus was 'n teoloog en filosoof wat gehelp het om die grondslag van die Middeleeuse en moderne Christelike geloof te lê.

    Triquetra (Drie-eenheidsknoop)

    Bekend vir sy drie -hoekvorm bestaande uit drie onderling verbinde boë, “triquetra” het die Drie-eenheid vir vroeë Christene gesimboliseer. Daar word voorgestel dat die simbool gebaseer is op die Christelike vis of ichthus simbool . Sommige historici sê dat die Triquetra 'n Keltiese oorsprong het, terwyl ander glo dat dit omstreeks 500 B.C.E. Deesdae word die simbool dikwels in 'n Christelike konteks gebruik om die Drie-eenheid voor te stel.

    Driehoek

    Meetkundige vorms is al duisende jare deel van godsdienstige simboliek . In Christelike Ortodokse oortuigings is die driehoek een van die vroegste voorstellings van die Drie-eenheid, waar drie hoeke en drie sye een God in drie persone simboliseer.

    Die Anker

    In die Ortodokse Christendom , die ankersimbool verteenwoordig hoopen standvastigheid. Dit het gewild geword vanweë sy noue ooreenkoms met die kruis. Trouens, 'n "ankerkruis" is op die gewaad van 'n aartsbiskop van die Russies-Ortodokse Kerk gesien. Die simbool is in die katakombes van Rome en ou edelstene gevind, en sommige Christene dra steeds ankerjuwele en tatoeëermerke om hul geloof uit te druk.

    Vlam

    Die vlam verteenwoordig God se teenwoordigheid, wat is hoekom kerke kerse gebruik om Christus as die “Lig van die Wêreld” te simboliseer. Trouens, voorstellings van lig soos vlamme, lampe en kerse het algemene simbole van die Christendom geword. Die meeste gelowiges assosieer dit met die leiding en leiding van God. In sommige Christelike denominasies is die son 'n voorstelling van Jesus as die "die lig" en die "Son van Geregtigheid."

    Globus Cruciger

    The Globus Cruciger het 'n aardbol met 'n kruis daarop geplaas. Die aardbol verteenwoordig die wêreld terwyl die kruis die Christendom verteenwoordig – saam simboliseer die beeld die verspreiding van Christenskap na alle wêrelddele. Hierdie simbool was baie gewild gedurende die Middeleeuse tydperk, en is gebruik in koninklike regalia, in Christelike ikonografie en tydens die kruistogte. Dit het gedemonstreer dat die monarg die uitvoerder van God se wil op aarde was en dat hy wat die Globus Cruciger gehou het, die goddelike reg gehad het om te heers.

    In kort

    Terwyl die kruis is die mees erkende simbool van die Christendom vandag,ander simbole soos ichthus, dalende duif, alfa en omega, saam met Christogramme en Drie-eenheidstekens het nog altyd 'n belangrike rol gespeel in Christelike godsdiens, wat hul geloof, tradisies en oortuigings verenig. Hierdie simbole is steeds baie gewild in Christelike kringe en word dikwels in juweliersware, kunswerke, argitektuur en klere vertoon, om 'n paar te noem.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.