In die Romeinse Ryk het verskeie gode assosiasies met die natuur, diere en plante gehad. Flora was die Romeinse godin van blomme en die seisoen van die lente en is veral gedurende die lente vereer. Sy het egter 'n minderjarige godin in die Romeinse pantheon gebly met min

Wie Was Flora?

Flora was die godheid van die blomplante, vrugbaarheid, lente en bloei. Alhoewel sy 'n minderjarige figuur was in vergelyking met ander godinne van die Romeinse ryk, was sy belangrik as 'n vrugbaarheidsgodin. Flora was verantwoordelik vir die oorvloed van die gewasse in die lente, so haar aanbidding het versterk namate hierdie seisoen nader gekom het. Haar naam is afgelei van die Latynse floris, wat blom beteken, en haar Griekse eweknie was die nimf, Chloris. Die Sabynse koning Titus Tatius het Flora in die Romeinse pantheon ingebring.

Aan die begin van haar mite het Flora net assosiasies gehad met die blomplante wat vrugte gedra het. Soos die tyd verbygegaan het, het sy die godin geword van alle blomplante, beide ornamentele en vrugtedraende plante. Flora was getroud met Favonius, die windgod, ook bekend as Zephyr. In sommige weergawes was sy ook die godin van die jeug. Volgens sommige mites was sy die slavin van die godin Ceres.

Flora's Role in Roman Mythology

Flora was 'n aanbidde godin vir haar rol in die lente. Toe dit tyd was vir die blomgewasse om te blom, het die Romeine anders gehadfeeste en aanbiddings vir Flora. Sy het spesiale gebede ontvang vir die voorspoed van vrugte, oes, landerye en blomme. Flora is die meeste aanbid in April en Mei en het baie feeste gehad.

Flora het saam met Juno 'n sentrale rol gespeel in die geboorte van Mars. In hierdie mite het Flora vir Juno 'n magiese blom gegee wat haar sou toelaat om geboorte te gee aan Mars sonder 'n pa. Juno het dit uit jaloesie gedoen omdat Jupiter sonder haar geboorte gegee het aan Minerva . Met hierdie blom kon Juno Mars alleen verwek.

Aanbidding van Flora

Flora het twee aanbiddingstempels in Rome gehad – een naby die Circus Maximus, en die ander op die Quirinal-heuwel. Die tempel naby die Circus Maximus was in die omgewing van die tempels en aanbiddingsentrums van ander godinne wat met vrugbaarheid geassosieer word, soos Ceres. Die presiese ligging van hierdie tempel is nie gevind nie. Sommige bronne dui daarop dat die tempel op die Quirinal-heuwel gebou is waar koning Titus Tatius een van die eerste altare vir die godin in Rome gehad het.

Afgesien van haar voorste aanbiddingsentrums, het Flora 'n groot fees gehad wat bekend staan ​​as Floralia. Hierdie fees het tussen 27 April en 3 Mei plaasgevind, en dit het die hernuwing van lewe in die lente gevier. Mense het ook blomme gevier, geoes en gedrink tydens die Floralia.

Flora in Kuns

Flora verskyn in baie kunswerke, soos musikale komposisies, skilderye en beeldhouwerke. Daar is verskeiebeeldhouwerke van die godin in Spanje, Italië en selfs Pole.

Een van haar bekendste verskynings is in The Awakening of Flora , 'n bekende ballet van die 19de eeu. Sy verskyn ook onder die gode van Henry Purcell se Nymph and Shepherds. In skilderye is haar mees prominente uitbeelding dalk Primavera, 'n bekende skildery van Botticelli.

Flora is uitgebeeld met ligte klere, soos lenterokke, met blomme as 'n kroon of met 'n ruiker in haar hande.

In kort

Alhoewel Flora dalk nie die grootste godin van die Romeinse kultuur is nie, was sy 'n noemenswaardige godheid met 'n belangrike rol. Haar naam word steeds gebruik in die woord flora 'n term vir plantegroei van 'n spesifieke omgewing.