Bragi – Digter God van Valhalla

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Die god van poësie en wysheid, Bragi word dikwels in Noorse legendes genoem. Alhoewel sy rol in hierdie mites nie baie betekenisvol is nie, is hy een van die mees eenparige geliefdes van die Noorse gode wat ook 'n baie geheimsinnige agtergrond het.

    Wie is Bragi?

    Volgens die Yslandse skrywer van Prosa Edda Snorri Sturluson, Bragi was die Noorse god van poësie, sowel as 'n seun van Odin en eggenoot van die godin Idun – die godin van vernuwing wie se appels die gode hul onsterflikheid gegee het.

    Geen ander skrywers noem Bragi egter as Odin se seun nie, so dit word betwis of hy een van die vele seuns van die Alvader was of net "sy familie" was. Ander bronne noem Bragi as die seun van die reusin Gunnlod wat in 'n ander mite oor die mead van poësie waak.

    Ongeag wie sy ouers is, word Bragi dikwels beskryf as 'n vriendelike en wyse bard. , 'n liefdevolle man, en 'n vriend van die mense. Wat sy naam betref, dit het niks te doen met die Engelse werkwoord to spog maar kom van die Oudnoorse woord vir poësie, bragr.

    Which Come First – Bragi as God of mens?

    Bragi se afkoms is egter nie die enigste twispunt rondom sy erfenis nie – baie glo dat Bragi glad nie 'n god was nie. Dit is as gevolg van die beroemde negende-eeuse Noorse hofbard Bragi Boddason. Die digter was deel van die howe van sulke bekende konings en vikings soos Ragnar Lothbrok, Björnby Hauge, en Östen Beli. Die digter se werk was so aangrypend en kunstig dat hy tot vandag toe een van die bekendste en mees ikoniese van die ou Skandinawiese digters is.

    Dit, plus die feit dat die meeste meldings van die god Bragi redelik onlangs is, laat die vraag ontstaan. van wie was eerste – god of mens?

    'n Ander ding wat geloof verleen aan die teorie van die mens wat die god “word” is die feit dat die god Bragi dikwels beskryf is as wat sy gedigte speel aan die dooie helde wat kom na Valhalla. Baie stories wat Odin se groot sale beskryf, sluit in dat Bragi die gevalle helde verwelkom. Dit kan beskou word as te impliseer dat Bragi Boddason, die werklike digter, self na sy dood na Valhalla gegaan het en later skrywers wat hom godheid “gegewe” het.

    Terselfdertyd is dit egter net so waarskynlik dat die god "het eerste gekom" en Bragi Boddason was net 'n bekende bard wat na die god vernoem is. Die gebrek aan mites vir die god van Bragi voor die negende eeu is nie verbasend nie, aangesien daar selde oor die meeste Noorse gode geskryf is voor dit. Daarbenewens is daar verskeie mites wat impliseer dat Bragi ouer mites en legendes gehad het wat eenvoudig nie tot vandag toe oorleef het nie. Een so 'n legende is die Lokasenna.

    Die Lokasenna, Bragi, Loki en Idun se broer

    Die verhaal van die Lokasenna vertel van 'n groot fees in die sale van die seereus/god Ægir. Die gedig is deel van Snorri Sturluson se Poetic Edda en synaam vertaal letterlik na Die vlieg van Loki of Loki se verbale tweegeveg . Dit is omdat die meeste van die gedig bestaan ​​uit Loki wat by Ægir se fees met byna al die gode en elwe argumenteer, insluitend die belediging van byna al die teenwoordige vroue van owerspel.

    Loki se heel eerste rusie in Lokasenna is egter by niemand anders nie as Bragi. Net soos die bard dikwels beskryf word as om die helde in Valhalla te verwelkom, het hy hier by die deure van Ægir se saal gestaan ​​en die seereus se gaste verwelkom. Toe Loki egter probeer inkom, het die bard hom wyslik toegang geweier. Odin het egter die fout gemaak om Bragi se besluit om te keer en Loki toegelaat.

    Toe hy binne was, het Loki seker gemaak om al Ægir se gaste persoonlik te groet behalwe Bragi. Later die aand het Bragi probeer om verskoning aan die bedrieërgod te vra deur hom sy eie swaard, armring en sy perd aan te bied, maar Loki het geweier. In plaas daarvan het Loki Bragi van lafhartigheid beskuldig deur te sê dat hy die bangste was om te veg van al die gode en elwe in Ægir se saal.

    Dit het die andersins rustige digter kwaad gemaak en Bragi het vir Loki gesê dat as hulle buite die see is. reus se saal, sou hy die trickster se kop hê. Voordat dinge meer warm geword het, het Bragi se vrou, Idun, vir Bragi omhels en probeer om hom te kalmeer. Op sy ware manier het Loki die geleentheid gebruik om ook vir haar te snaar en haar daarvan te beskuldig dat sy haar broer se moordenaar omhels .Daarna het die trickster-god aanbeweeg om die res van Ægir se gaste te beledig.

    Terwyl dit oënskynlik onbeduidend was, kan hierdie reël in die Lokasenna ons baie vertel oor die onbekende geskiedenis van Bragi en Idun .

    In die Noorse mites en legendes waarvan ons vandag weet, het Idun, die godin van vernuwing, nie 'n broer nie en Bragi vermoor niemand wat aan Idun verwant is nie. As dit waar is, impliseer hierdie reël egter dat daar ander, baie ouer mites oor die god van poësie is wat eenvoudig nie tot in die moderne tyd oorleef het nie.

    Dit is baie aanneemlik aangesien historici altyd erken het dat slegs 'n fraksie van die antieke Noorse en Germaanse mites het tot vandag toe oorleef. Dit sou ook beteken dat die god Bragi beslis die bard Bragi Boddason voorafgaan.

    Simbolisme van Bragi

    As 'n god van die poësie is Bragi se simboliek taamlik duidelik en ondubbelsinnig. Die antieke Noorse en Germaanse mense het barde en poësie waardeer – daar word gesê dat baie van die ou Noorse helde ook barde en digters was.

    Die goddelike aard van poësie en musiek word verder geïllustreer deur die feit dat Bragi is word dikwels beskryf as dat goddelike runes in sy tong gekerf is, wat sy gedigte selfs meer magies maak.

    Belangrikheid van Bragi in moderne kultuur

    Terwyl Bragi wyd geliefd was deur die antieke Noorse mense en geskat word as 'n simbool in Skandinawië tot vandag toe, het hy nie 'n baie betekenisvolle teenwoordigheid in moderne niekultuur.

    Hy is te sien in die digitale kaartspeletjie Mythgard, maar buiten dit is hy meestal te sien in ou skilderye soos hierdie middel-19de eeuse skildery deur Carl Wahlbom of hierdie beeld van Bragi en Idun uit 1985 deur Lorenz Frølich.

    Wrapping Up

    Alhoewel hy gereeld in die Noorse mitologie voorkom, speel Bragi nie 'n deurslaggewende rol in die verhale nie. Dit is egter waarskynlik dat baie stories oor Bragi nie tot moderne tye oorleef het nie, wat beteken dat ons net 'n fraksie weet van wie die beroemde goddelike bard werklik is.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.